باحث

الصفوة. من هم الانبياء والمرسلون؟ الذين اصطفاهم الله تعالى ومن هم الصحابة الذين وفقهم الله تعالى لمصاحبة المصطفى صلى الله عليه وسلم ادم ونوحا وال ابراهيم والله سميع عليم ان الحمد لله - 00:00:00ضَ

نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:57ضَ

واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله عبده المصطفى ونبيه المجتبى العبد لا يعبد كما الرسول لا يكذب اللهم صلي وسلم عليه وعلى اله واصحابه ومن سلف من اخوانه من المرسلين - 00:01:16ضَ

وسار على نهجه واقتفى اثرهم واحبهم وذب عنهم الى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها المسلمون في كل مكان اينما بلغ اليه هذا الاثير ايها الاخوة والاخوات سلام من الله عليكم جميعا ورحمة منه سبحانه وبركات - 00:01:37ضَ

وحياكم الله الى حلقة جديدة في هذا البرنامج الذي سميناه بالصفوة لعلنا ان نحصل وان نقتدي وان نتأسى هؤلاء الصفوة سنكون من الاصفياء وننال مرتبة عباد الله المخلصين وكن ملي اولياءه - 00:02:00ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم قال ان خياركم في الجاهلية دياركم في الاسلام اذا فقهوا والحديث حديث جليل يدل على عنوان الخيرية التي يتحقق معها درجات الصفاء وان يكون اهلها من الصفوة - 00:02:29ضَ

والحديث له قصة بسبب وروده وسببي حديث النبي به روى الامامان البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل من اكرم الناس - 00:02:51ضَ

من هو اكرم الناس يا رسول الله؟ وكان الصحابة يرفعون باسئلتهم الى رسول الله ليفيض عليه من العلم الذي اتاه الله اياه وقال صلى الله عليه وسلم ان اكرم الناس - 00:03:16ضَ

عند الله اتقاهم وهذا مطابق لما في اية الحجرات يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم تأمل معي ان اكرمكم عند الله اتقاكم - 00:03:31ضَ

وهذه السورة سورة الحجرات سماها العلماء بسورة الاداب هي ثمانية عشر اية ثماني عشرة اية جعلت الاداب العامة التي يجب ان يتخلق بها المؤمن لينال الخيرية. ومنها هذا ان اكرمكم عند الله اتقاكم - 00:03:51ضَ

قال عليه الصلاة والسلام لما سئل من اكرم الناس قال اكرم اكرم الناس عند الله اتقاهم اتقاهم لله قالوا ليس عن هذا نسألك يا رسول الله من هو الذي بعينه اكرم الناس - 00:04:10ضَ

قال اكرم الناس يوسف ابن يعقوب ابن ابراهيم نبي ابن نبي ابن خير الرحمة اكرم الناس وصلى الله عليه وسلم هو اكرم من يوسف من غير ان ينزل يوسف اما منزلة الكرم - 00:04:27ضَ

لماذا؟ لان يوسف كرمه جاد على اخوانه وعلى اهله لما نالته منهم عظيم المساءات. سنين طويلة من السجن من الهم من الهم بالقتل الى السجن الى التغريب الى سجن اخر - 00:04:46ضَ

الجب ثم في سجني عزيزي مصر الى ان اورثه الله جل وعلا الدنيا ثم قال في اخوانه لما قالوا استغفر لنا قال يغفر الله لنا ولكم يغفر الله لنا ولكم ان ربي لطيف لما يشاء. انه هو العليم الحكيم - 00:05:04ضَ

واكرم من يوسف ابن يعقوب ابن ابراهيم عليهم جميعا الصلاة والسلام نبينا محمد صلى الله عليه وحسبكم من كرمه انه يعطي عطاء لا يخشى معه الفقر يبذل بذلا لا يخشى معه النقص والعيبة - 00:05:25ضَ

ولهذا شواهد تأتي ان شاء الله ثم قال عليه الصلاة والسلام ان خياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا اذا هذي الخيرية التي تحصل هي مناطة بالفقه والفقه هو العلم - 00:05:47ضَ

الذي يتبع يتبعه العمل اما مجرد الكلام والهياط والتصنع فليس هذا بفقه ولا بعمل خياركم في الجاهلية في نسبهم في ملكهم وسيادتهم ورئاستهم في جمال صورتهم في بذلهم مروءتهم واخلاقهم - 00:06:11ضَ

في حلمهم وفي عفوهم خياركم في الاسلام اذا فقهوا اذا بنوا ذلك على علم واعظم العلم على عقيدة صالحة يتقربون بها الى الله سبحانه وتعالى الجاهلية والجاهلية تشمل ما قبل الاسلام - 00:06:37ضَ

وتشمل ايضا كل عمل يخالف تعاليم الاسلام واوامره ونواهيه ومستحباته ومكروهاته هذا العمل الذي يخالف الاسلام يسمى جاهلية عدي بن حاتم الطائي الذي ضرب به المثل في كرم العرب حتى قالت العرب في امثالها اكرم من من حاتم - 00:06:58ضَ

حاتم ابو عدي عمل هذا الكرم واشتهر به لكنه للدنيا فقط وقد روى البيهقي وغيره بسنده عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لما سئل عن حاتم الطائي قال حاتم اراد شيئا فادركه - 00:07:25ضَ

اراد الذكر والمدح والصيت والثناء من الناس فادرك ذلك. ومع ذلك اثنى عليه الصلاة والسلام على محبته لمكارم الاخلاق وان لم ينفعه ذلك عند الله بدليل ما جاء في الصحيح ان سفانة بنته - 00:07:46ضَ

لما قبضت عليها عير النبي لما غزت اطراف طي جاءت بها ورآها النبي قال من انت؟ قالت انا ابنة اكرم العرب انا سفانة بنت حاتم الطائي وقال عليه الصلاة والسلام وهو اكرم من حاتم - 00:08:06ضَ

واوفى منه وهو اكرم خلق الله اطلقوها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق اقر مكارم الاخلاق لكن عاقبة ذلك ومآله الى الله بانه اراد في الدنيا ما اراد عبدالله ابن زيد ابن جدعان - 00:08:24ضَ

التيمي القرشي جمع الناس في عام الفضول على حلف الفضول وهو الا يأتي احد له مظلمة عند احد من قريش كبيرهم او صغيرهم رئيسهم او مرؤوسهم الا اخذوا حق المظلوم من هذا - 00:08:43ضَ

الظالم كائنا من كان حضره النبي صلى الله عليه وسلم حضر هذا الحلف وعمره ست وثلاثون سنة قبل البعثة بخمس سنين وحضرها في بيت عبد الله بن زيد بن جدعان - 00:09:01ضَ

التيمي القرشي ابن عم ابي قحافة والدي ابي بكر الصديق رضي الله عنه وعن ابيه وعبدالله بن زيد بن بن جدعان صاحب الجفنة جفنة عظيمة بكرمه الذي اشتهر به في مكة بل في - 00:09:18ضَ

فيما بين العرب حضر النبي الحلف مع اشراف قريش وساداتهم سألته عائشة رضي الله عنها كما جاء في صحيح مسلم عن حلف الفضول قال انه حلف لو دعيت اليه في الاسلام لاجبت - 00:09:36ضَ

لماذا تحقيقا لهذا المعنى خياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا. لان الحلف في الجاهلية في نصرة المظلوم. وجاءت الشريعة المحمدية الاسلامية الايمانية بنصر المظلوم على ظالمه لو دعيت لهذا الحلم في الاسلام لاجبت اليه - 00:09:55ضَ

ثم سألته عائشة رضي الله عنها عن عبد الله بن زيد بن جدعان لانه ابن عم جدها وقد اشتهر بهذا الفعل الغانم والعلم الغانم بنصرة المظلوم مع اشتهاره بالكرم والجود - 00:10:17ضَ

قال صلى الله عليه وسلم عبد الله ابن زيد ابن جدعان هو في النار قالت لم يا رسول الله؟ قال انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين - 00:10:33ضَ

اذا هذا يبين لنا معنى قول النبي عليه الصلاة والسلام اذا فقهوا اذا فقهوا اي عملوا لله وكانت نيتهم ومقاصدهم ديانة وعبودية بهذا العمل لله وحده دونما شريك والاعمال تزكو - 00:10:47ضَ

وتعظم وان قلت وان صغرت لماذا تزكو وتعظم بان تكون النية فيها نية صالحة في الصحيحين حديث عمر يقول النبي صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى - 00:11:07ضَ

الذي يرفع عملك ايها العامل ويرفع وضيئتك يرفع وضيعتك ويعلن بخيريتك نيتك بهذا العمل فان كان لله فيا حظك ويا سعدك وان كان العمل لغير الله فيا سوءتك ويا شقاوتك - 00:11:26ضَ

خياركم الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا واعظم الفقه الفقه الاقذر في صلاح الدين وصلاح العقيدة وصحة الايمان وصدقه مع الله سبحانه وتعالى هذه الخيرية مبناها على هذا الامر نبينا عليه الصلاة والسلام يضرب لنا بذلك المثل وهو الاسوة والقدوة - 00:11:45ضَ

صلوات ربي وسلامه عليه لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاه واليوم الاخر. اذا مبناها على ما قام في قلبك من رجاء الله - 00:12:11ضَ

ورجائي النجاة في اليوم الاخر جاءه اعرابي صلى الله عليه وسلم لا يعرفه فقال يا يا رسول الله اعطني. قال اعطوه فاعطي غنما ما بين الواديين اعطاها اياه كلها لانه اكرم الناس - 00:12:24ضَ

رجع الى قومه قال جئتكم من عند اكرم الناس فامن هذا الاعرابي وامن من ورائه قومه لما رغبوا والفوا بهذا النعم وبهذا الخير على الاسلام لكنه ما كان هو الحادي اولا للاسلام الا بقناعتهم. لكن هذا من المكملات والمرغبات - 00:12:45ضَ

في تأليف مؤلفة قلوبهم من اهل الايمان فهو اكرم الناس عليه الصلاة والسلام وازكى الناس وافضل الناس وهديه احسن هدي ودله اكمل دل وشمائله خير شمائل هو والله الاسوة ووالله القدوة - 00:13:07ضَ

ليس لنا قدوة في الخير كله بالايمان وفي الدنيا وفي العمل وفي القول الا محمد ابن عبد الله صلوات الله وسلامه عليه اذا نوطن انفسنا على ذلك ونربي عليه اهلنا واولادنا والمسلمين - 00:13:26ضَ

خياركم في الاسلام في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا. اخرجه في في الصحيحين قاله نبينا محمد صلى الله عليه وسلم الا فاطلبوا هذه الخيرية احرصوا عليها وتعلموها وعلموها وعودوها انفسكم واهليكم واولادكم لتسموا - 00:13:43ضَ

في هذا الدين وبهذا الخلق الكريم وباقتفاء سيد المرسلين. اللهم صلي وسلم عليه وعلى اله واصحابه. ومن سار على نهجهم واقتفى اثرهم الى يوم الدين الحلقة شارفت على الانتهاء. فنسأل الله لنا ولكم العلم النافع. والعمل الصالح - 00:14:04ضَ

وخير الدنيا والاخرة انه اكرم مسؤول واعظم مرجي مأمول. والى لقاء اخر قريب استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته الصفوة. من هم الانبياء والمرسلون؟ الذين اصطفاهم الله تعالى ومن هم الصحابة الذين - 00:14:24ضَ

وفقهم الله تعالى لمصاحبة المصطفى صلى الله عليه وسلم ادم ونوحا وال ابراهيم والله سميع عليم - 00:14:47ضَ