باحث

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين. حياكم الله اخواني المشاهدين واخواتي المشاهدات مع هذا اللقاء المتجدد من برنامجكم برنامج ثبات - 00:00:02ضَ

هذا البرنامج الذي كنا وما زلنا نعرض فيه الى اهم المواضيع التي نرى ان الحاجة ماسة الى بيانها وشرحها وتفصيلها وبيان ايضا التوجيه المناسب لمثل هذه القضايا المطروحة اه يسرنا ان يكون معنا اه ضيفنا العزيز - 00:00:18ضَ

اه فضيلة الشيخ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل الاستاذ في وزارة التعليم العالي في المملكة العربية السعودية الشيخ الله يحفظه كان ضيفا في حلقات ماضية يكرر ايضا هذه الزيارة فاهلا ومرحبا بك بين اهلك واخوانك في الكويت. احنا كذلك - 00:00:39ضَ

ارحب بكم وارحب من خلال هذه الشاشات باخواني المسلمين اينما بلغ اليه الاثير اثير هذه القنوات واسأل الله جل وعلا ان يجعله لقاء مباركا موفقا. امين. ينفع الله فيه المتكلم والسامع - 00:00:56ضَ

وان يهب لنا من لدنه رحمة. امين. انه سبحانه هو الوهاب. الله يحفظك شيخ علي. طبعا اه سبق ان تحدثنا عن عدة مواضيع حقيقة وبفضل الله عز وجل كان لها يعني عظيم الاثر اه في نفس المشاهد - 00:01:12ضَ

اه لانه كانت تلامس حقيقة الواقع الذي يختلط بحياة الناس اليوم اه ونحن الان نكرر ايضا الذكر مواضيع جديدة ونرى ايضا ان الحاجة ماسة لطرحها في مثل هذه الاوقات. اليوم حلقتنا ستكون الله يحفظك شيخ علي - 00:01:26ضَ

حول قضية اهمية العلم العلم بمفهومه الواسع والشامل اه دور العلم ايضا في العصمة. دور العلم في الوقاية. دور العلم من الانحراف في يعني دفع الانحراف ومحاربته آآ بداية نريد كما نقول توطئة للموظوع من خلال بيان مفهوم العلم واهمية العلم. نعم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله اللهم - 00:01:40ضَ

وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن والاه. العلم بمفهومه البسيط هو ضد الجهل ولهذا جاءت آآ الفطر الشرائع سماوية والكتاب والسنة في شريعتنا الاسلام مرغبة محثة على تعلم العلم. العلم النافع الذي ينفع الله به العباد والبلاد وينفع في الدنيا والاخرة. نعم - 00:02:03ضَ

هذا في مفهوم العلم الشامل كل ما نفع الناس في دنياهم في طبهم في علاجهم في صناعتهم في زراعتهم في امورهم الدنيوية واعظم من ذلك في امرهم في صلاح الدنيا والاخرة فان الشريعة - 00:02:30ضَ

حثة عليه مرغبة فيه. نعم. ولهذا جاءت الادلة في القرآن والسنة في تعظيم شأن العلم يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان الملائكة في السماء والحيتان في البحر. نعم. والطير في الهواء حتى الديدان في جحرها ليستغفرون لمعلم الناس الخيرا. نعم. اي كل ما ينفعهم - 00:02:47ضَ

الخير اسم اسم جامع للنافع. نعم والملائكة في السماء تضع باجنحتها لطالب العلم. نعم طلب العلم عظمه الله يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات يقول الله جل وعلا انما يخشى الله من عباده العلماء. نعم. هذا لا يشمل فقط علماء الشريعة - 00:03:08ضَ

علماء الكتاب والسنة بل حتى علماء الطبيعة. نعم. حتى علماء البحار رسالة التخصصات النافعة كلما ازداد فيها علما كلما تحققت له شواهد ودلائل توحيد الله جل وعلا في ربوبيته نعم. في عبادته في استحقاقه لان يعبد وحده لا شريك له في اسمائه وصفاته. نعم - 00:03:32ضَ

ولهذا حث على تعليم العلم وصار العلم من انفع العبادات واطولها. اطول عبادة الان العلم. اطول من الصلاة. نعم. اطول من الزكاة. اطول من الصيام اطول من الحج لانه من المحبرة ايه. من - 00:03:55ضَ

اه المقبرة الى المقبرة الى ان يموت ولهذا يبقى ذكر العالم في الناس الذكر الطيب. نعم. خصوصا اذا نفعه في امور الدنيا او في امور الدين والدنيا. نعم. شيخنا الان - 00:04:10ضَ

يعني العلم الشرعي اه بعض الناس يتصور انه لما نتكلم عن العلم الشرعي يقصد آآ هو فقط يعني ان المطلوب منا يتعلم العلم الشرعي هو الامام في المسجد والخطيب. هم. يعني هل العلم الشرعي اليوم - 00:04:25ضَ

مطلوب من الجميع ان يتعلم ثم نقول هل مطلوب من الجميع ان يكونوا علماء؟ بعض الناس اليوم قد يتصور ان العلم الشرعي اه لا يمكن تحصيله لان قضية لا يمكن ادراكه قضية عظيمة وكبيرة جدا يعني - 00:04:39ضَ

يعني يستحضر الهم العظيم في انه يكون عالما. نعم. اه ليس المطلوب ان تكون او ان تكوني ايها المسلم وايتها المسلمة علماء انما تعلم العلم الذي ينفعك واول العلم نعم. العلم المفروض الفرظ العيني - 00:04:53ضَ

في شريعة الله وفي دينه تعرف كيف توحد ربك كيف تعرف تتوضأ؟ هم. كيف تعرفين تصلين كيف تعرف تصوم ازكي تحج تأتي بالفرائض العلم بها فرض عين ولهذا جاء في الحديث طلب العلم - 00:05:13ضَ

فريضة على كل مسلم ومسلمة. نعم هذا العلم المفروض فرضا عينيا. هم. يأتي بعده الواجبات والمتكملات يبقى فيها العلم فرضا كفائيا. نعم. ولهذا حثنا ديننا على تعلم العلم وعلى الاشتغال به الى ان يموت - 00:05:33ضَ

وعده طريق يوصل الى ماذا الى الجنان. نعم. يقول صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يبتغي فيه علما ولاحظ كلمة علمه نكرة جاءت في سياق الشرط ويشمل كل علم نافع. نعم. من سلك طريقا يبتغي فيه علما سهل الله له به طريق الى الجنة - 00:05:51ضَ

علم الطب يحتاج اليه يعالج الناس من الامراض يكافح الاوبئة. هم. يعافيهم من الالم الذي يحسونه. نعم. اذا سلكه مخلصا فيه نيته. مصححا فيه قصده اوصله الى الجنة نعم. علم الزراعة. علم الصناعة. علم الهندسة. مهم. علم الشريعة. الذي به تعرف حق الله عليك. وحقوق خلق الله عليك. هم - 00:06:14ضَ

تؤديه هذا علم نافع اه سبب لخشية الله وسبب لان يرضى الله عنك اول ما انزل الله على نبينا عليه الصلاة والسلام وهو في غار حراء اقرأ قال ما انا بقارئ لان القراءة وسيلة العلم. هم - 00:06:38ضَ

قال اقرأ قال ما انا بقارئ قال اقرأ قال ما انا اقرأ باسم ربك الذي خلق. الذي خلق. نعم الذي علم القلم. هم. الرحمن علم آآ الرحمن علم القرآن. هم. فعد القرآن - 00:06:55ضَ

علما في سورة ال عمران فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم. هم. اي من القرآن. نعم. والقرآن اعظم مصدر لتعلم العلم في معرفة حق الله وفي معرفة حقوق عباد الله وحتى في معرفة امم الدنيا. نعم. لان الله قال ما فرطنا في الكتاب من شيء. نعم. شيخنا الكريم ايضا فيه اه - 00:07:11ضَ

تثار بين فترة واخرى يعني. يعني بعض الناس اليوم اه تحت بعض التصرفات السلبية والاخطاء المنهجية الفكرية قضية الغلو قضية التكفير الجرأة على الدماء آآ ربما بعض الناس يتهم الكليات الشرعية او الدور القرآني الكريم او مراكز تحفيظ القرآن الكريم - 00:07:31ضَ

بان هي التي تخرج لنا امثال هؤلاء الغولات هؤلاء المتطرفين اه فالوسيلة الحل هي في الاغلاق وسد يعني تجفيف هذه المنابع لاننا نريد ان نعصم شبابنا من ان يتجرأوا على - 00:07:53ضَ

التكفير والغلو والطريقة هي اغلاق هذه آآ طبعا هذه هذه الدعوة هل هي من جهة الواقع صحيحة وما هو الرد عليه؟ اه الحقيقة ان هذه نظرة عاطفية هي ردة فعل. هم. مغلوطة لواقع مغلوط. هم. الواقع ان العلم الشرعي بالذات حصانة - 00:08:08ضَ

نعم. من الغلو وحصانا لصاحبه من تكفير بغير وجه حق وحصانة من التفجير. وحصانة من التخريب. هم. لان العلم يزيده نورا ويزيده معرفة بحق الله الذي يسعى هذا الجاهل الى تحصيله بالغلو والعنف والتكفير بغير وجهها. العلم الشرعي - 00:08:27ضَ

في اصوله الصحيح هي حصانة كيف يحصل العلم الشرعي؟ هم. تأتي هذه الوسائل الجديدة. هم. المعاهد والمدارس ودور القرآن وكلية الشريعة. هم. والدراسات العليا. في التخصصات الشرعية المفروض انها وسيلة. نعم. لتحصيل هذه الحصانة وتحقيقها في شباب المسلمين وشابات مجتمعاتهم. نعم - 00:08:50ضَ

الان نفرض انه درس في مدرسة مئة طالب وتخرج منها طالبان لكنهما نموذجين او لكنهما نموذجان سيئة. نعم. هل معناها انها فساد على جميع المدرسة العقل والمنطق فظلا عن الانصاف يرفظ هذا بالكلية. نعم - 00:09:12ضَ

كليات الشريعة في تخصصاتها الشرعية وقبلها المعاهد والمدارس هذي بالحقيقة عصمت شبابنا عن ان ينحرفوا هم. شرقا وغربا اذا جاءت على الاصول الصحيحة. نعم. المسجد الذي هو مهد العلم الاول - 00:09:32ضَ

اليس هو مقام تعليم العلم لو خرج من المسجد انسان عربيد او سكار او مفسد لا يرجع بالملامة عليه هو هذا الانصاف وهذا هو العدل. صحيح صحيح. دون النظر الى المؤثرات الاعلامية العاطفية التي ربما تقذف بنا يمنة ويسرة. صحيح. من غير انصاف ايضا يعني - 00:09:49ضَ

فيقول اصلا يعني يعني حتى في الواقع المشاهد ان اكثر من يلجأ الى هذه الافكار هم حقيقة ليسوا خريجين كليات غالبا انهم يتلقون علومهم عبر هي الحقيقة كما يقول مجاهيل الانترنت. نعم هي الحقيقة عقائد نشأت على اساس الجهل. نعم. العلم يكشفها. صدقت. انت علم العلم الشرعي - 00:10:12ضَ

صحيح واتركه. نعم صحيح. يصل للحق في طريق الله يحفظك شيخ علي. طبعا كان بودنا يعني ان يستمر الحديث حوله لكن ان شاء الله انا اعطينا الموضوع يعني جوانب التي اشعر انها الحاجة ماسة الى بي انا - 00:10:32ضَ

كل الشكر لفضيلة الشيخ الدكتور عالم عبد العزيز الشبل استاذ في وزارة التعليم العالي في المملكة العربية السعودية اه اخواني المشاهدين واخواتي المشاهدات. مع حلقة جديدة من برنامجكم ثبات وموظوع جديد القاكم باذن الله عز وجل - 00:10:47ضَ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:11:01ضَ