أ.د. علي الشبل | إذاعة نداء الإسلام (برنامج عذب الكلام)
التفريغ
عذب الكلام. عذب الكلام. من نداء الاسلام من نداء الاسلام. قيم ومعان سامية. بلغة عذبة تخاطب العقل والوجدان. تحرك الخيال لتحلق به في سماء الفكر المفتوح على فضاءات مرصعة بدرر الفكر والمعرفة. خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين - 00:00:00ضَ
قبسات من كلام ربنا جل وعلا. احاديث نبوية قيم اجتماعية وايمانية ارشادات اسرية. ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم. عذب الكلام. عذب الكلام. من نداء - 00:00:30ضَ
الاسلام من نداء الاسلام. نقطف لكم فيه انضج الثمر واعذب الحديث. نقدم الفائدة والعبرة في كل حلقة من حلقاته على مدار الاسبوع. عذب الكلام. عذب الكلام. من نداء الاسلام من نداء - 00:01:00ضَ
اسلام بسم الله الرحمن الرحيم. والحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين بسم الله الرحمن الرحيم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. حياكم الله مستمعينا الاحبة - 00:01:20ضَ
مستمعي هذا الاثير المبارك اثير اذاعة نداء الاسلام من المملكة العربية السعودية مستمعينا عبر تطبيق سعود راديو بلس. حياكم الله في هذه الحلقة الجديدة من برنامجكم اليومي والمباشر عذب الكلام - 00:01:44ضَ
دعوني اه انقل لكم تحايانا من فريق العمل الاشراف العام هاني السلمي وفي الاخراج. مصطفى الصحفي وفي التقديم عمر بن ناصر عذب الكلام. عذب الكلام. من نداء الاسلام من نداء الاسلام - 00:02:00ضَ
مستمعينا الاكارم نحييكم مرة اخرى في عذب الكلام وحديثنا في هذه الحلقة هو اه حديث اه ماتع وشيق استكمال واستمرار لحديث سابق عن آآ الجنة اه نعيمها اه اليوم سنتحدث عن اصناف نعيم الجنة عن اه بعض اه ما في الجنة اه وما تحويه الجنة من نعيم - 00:02:20ضَ
اه وسيكون معنا اه ضيفنا الكريم اه عبر الهاتف الاستاذ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل عضو هيئة التدريس في جامعة المجمعات. السلام عليكم ورحمة الله دكتور علي واهلا وسهلا - 00:02:51ضَ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وانا اجدد الترحيب بك وبزملائك وبالمستمعين والمستمعات اينما بلغ اليه اثير هذه الاذاعة المباركة سائل الله جل وعلا ان يجعلنا واياكم من اوليائه واصفيائه ومن عباده المخلصين - 00:03:06ضَ
عوالي جنانه جنات النعيم ان ربي سبحانه جواد كريم سبحانه وتعالى اه دكتور علي اه تحدثنا في حلقات ماضية عن اه بعض نعيم الجنة. اليوم نستكمل هذا الحديث اه يعني نقول اه طريق الطريق المؤدي الى الجنة من اه يعني اه جاء كتابه - 00:03:28ضَ
وبدخول الجنة الطريق الى الى الجنة كيف يكون بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد الاولين وخاتم المرسلين وعلى اله واصحابه - 00:03:57ضَ
ومن سار على نهجهم واختفى اثرهم الى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا مزيدا اما بعد وقد سبق لنا في لقاء سابق ختم الكلام بذكر منشوري اهل الجنة وفي هذا المقام - 00:04:21ضَ
على ما تفضلتم في ذكر الطريق الذي يوصل الى الجنة وانه ليس هناك الا طريق واحد متحد لا ثاني له الذي يوصل الى جنات الله والى رضوانه تدرون ما هذا الطريق - 00:04:41ضَ
رعاكم الله انه ما بعث الله عز وجل به سائر انبيائه ورسله عليهم الصلاة والسلام. اللهم صلي وسلم فان هذا الطريق هو الذي ابانه هؤلاء الانبياء وبينوه لاقوام هذا الطريق - 00:05:01ضَ
هو المنوه عنه في اية الانعام في اواخرها في قول الله جل وعلا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلك وصاكم به لعلكم تتقون - 00:05:22ضَ
فدل على ان طريق الجنة طريق واحد اما طرق الجحيم وطرق النار طرق السعير فانها سبل كثيرة متنوعة اما طريق الجنة فهو طريق واحد بعث الله به رسله وبعث به اخرهم وخاتمهم - 00:05:39ضَ
نبينا محمدا صلى الله عليهم جميعا وسلم ولهذا قال الله جل وعلا وان هذا صراطي مستقيما وقال في اية الحجر هذا صراط علي مستقيم اي صراط معتدل واحد وفي اية النحل في اولها وعلى الله قصد السبيل - 00:05:59ضَ
ومنها جاهل وقد جاء في الحديث الذي رواه الامام احمد وصححه ابن حبان والحاكم وغيرهم من حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا - 00:06:21ضَ
وقال هذا سبيل الله ثم خط خطوطا عن يمينه وعن يساره وقال هذه سبل على كل سبيل منها شيطان يدعو اليه وقرأ قول الله جل وعلا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه - 00:06:41ضَ
ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله عليكم وصاكم به لعلكم تتقون ان هذا يدل يا رعاكم الله على ان من اراد الجنة واشتراها من الله جل وعلا وهي سلعة الله الغالية - 00:07:02ضَ
ليس الا طريق واحد للولوج اليها من هذا الطريق انه باتباع ما جاء به النبي عليه الصلاة والسلام فلا ابتداع ولا احداء ولا تقصير ولا تفريط فيما جاء به من الخير العظيم - 00:07:21ضَ
الذي ما مات عليه الصلاة والسلام الا وابان الطريق واوضحه واتم النعمة واكمل البيان صلوات الله وسلامه عليه وهذا الطريق هو المنوه عنه في اية المائدة في اوائلها قد جاءكم من الله نور - 00:07:40ضَ
وكتاب مبين يهدي به الله من اتبع رظوانه سبل السلام وسبل السلام اي طرائقه التي تجتمع في طريق واحد هو المنوه عنه في هذا الحديث حديث ابن مسعود رضي الله عنه - 00:08:03ضَ
وفي هذا الصدد روى الامام البخاري في صحيحه في الحديث جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما قال جاءت ملائكة الى النبي صلى الله عليه وسلم قال بعضهم انه نائم - 00:08:22ضَ
وقال بعضهم ان العين نائمة والقلب يقضان قالوا ان لصاحبكم هذا مثلا واضربوا له مثلا الو مثله مثل رجل بنى دارا وجعل فيها مأدبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل النار - 00:08:38ضَ
واكل من هذه المأدبة والوليمة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم يأكل من هذه المأدبة فقالوا اولوها له يفقهها فقال بعضهم ان العين نائمة وان القلب يقضان فالدار الجنة - 00:09:00ضَ
والداعي اليها هو محمد صلى الله عليه وسلم فمن اطاع محمدا فقد اطاع الله ومن عصى محمدا فقد عصى الله ومحمد فرق بين الناس اي فرق الله جل وعلا بين اعدائه - 00:09:21ضَ
وبين اولياء بين المؤمنين وبين الكافرين وهذا دلالة على ان هذا الطريق الموصل الى الجنة طريق واحد مثل ذلك ايضا ما رواه الترمذي ورواه غيره قال خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقال اني رأيت في المنام - 00:09:40ضَ
كأن جبريل عند رأسي وميكائيل عند رجلي يقول احدهما لصاحبه عليهم الصلاة والسلام يضرب له مثلا وقال اسمع سمعت اذنك واعقل عقل قلبك انما مثلك ومثل من امنك كمثل ملك - 00:10:05ضَ
او كمثل مالك اتخذ دارا ثم بنى فيها بيتا ثم جعل مائدة ثم بعث رسولا يدعو الناس الى طعامه والى مائدته فمنهم من اجاب الرسول ومنهم من تركه والله جل وعلا هو الملك - 00:10:26ضَ
لانه جل وعلا ملك الملوك والدار الاسلام والبيت الجنة وانت يا محمد رسول فمن اجابك دخل الاسلام ومن دخل الاسلام دخل الجنة ومن دخل الجنة اكل ما فيها هذا يرعاكم الله - 00:10:43ضَ
ضرب لهذا المثل في الطريق الموصل الى جنة عدن فلا طريق اليها ولا سبيل اليها الا بهذا الدين وبهذا الوحي وبهذا الطريق الذي جاء به وابانه ووضحه ورسمه لنا نبينا صلى الله عليه وسلم - 00:11:06ضَ
حتى لما مات ما مات الا وقد كمل هذا الطريق وكمل هذا البيان بل قبل موته باشهر في الموسم العظيم في حجة الوداع في يوم عرفة قال صلى الله عليه وسلم في اخر خطبته العظيمة العصماء - 00:11:27ضَ
في ذلك المشهد العظيم ايها الناس انكم غدا عني مسؤولون فما انتم قائلون قالوا نشهد انك بلغت واديت ونصحت بلغ ماذا؟ وادى ماذا؟ ونصح لمن بلغ الرسالة صلى الله عليه وسلم - 00:11:48ضَ
وادى الامانة الذي ائتمنه الله بها ونصح لامته فلم يترك خيرا الا بينه لهم ولا شرا الا حذره لهم حتى رسم لهم طريقا الى الجنة في واضحة لما سمع ذلك منه - 00:12:08ضَ
رفع سبابته عليه الصلاة والسلام نحو السماء اشارة حسية الى علو الله على خلقه ثم قال اللهم فاشهد ويمكثها عن الناس اللهم فاشهد وينكثها عن الناس اللهم فاشهد ويشير بها الى الناس ثلاث مرات - 00:12:24ضَ
لان الله اكمل به الدين واوضح به الطريق وابانا به المحجة الموصلة الى الجنة والى رضوان الله وهي طريق الجنة الوحيد كما سمعتم في هذه الايات والاحاديث نسأل الله ان نكون واياكم من اهلها - 00:12:45ضَ
غير مبدلين ولا محرفين. وان ندخلها بغير حساب ولا عذاب. ان ربي جل وعلا جواد كريم اللهم امين احسن الله اليكم دكتور علي اه الطريق الى الجنة مثل اه ما تفضلتم اه الدكتور - 00:13:05ضَ
اه يعني اهل الجنة اه بمختلف درجاتهم في في اه الجنة هل يدخلون سوية ثم يتفرقون الى آآ درجات الجنة الجنة هذه الدار الغالية وهذه الغاية التي يطلبها اولياء الله - 00:13:21ضَ
ورسله واتباعهم عليهم الصلاة والسلام جنة عظيمة فسيحة عرضها عرض السماوات والارض اعدت للمتقين هذه الجنة لا حسد فيها ولا غبطة ولا شنآن ولا سخم صدور كلهم منعمون فيها نعيما لا يحوجهم الى ان يغاروا - 00:13:46ضَ
او يحسدوا او يتنقصوا من هم من هم دونهم او يتطلعوا الى من هم اعلى منها هذه الجنة درجات وكل مقتنع بما اتاه الله فيها من منزلته ودرجته لكنها درجات عظيمة - 00:14:11ضَ
درجات متباعدة قال الله جل وعلا في اية سورة ال عمران في اواخرها افمن اتبع رضوان الله كمن باء بسخط من الله ومأواه جهنم وبئس المصير هم درجات عند الله - 00:14:32ضَ
والله بصير بما يعملون هذه الدرجات هي المنوه عنها في غير ما اية في القرآن ومنها ما في اوائل سورة الانفال في قول الله جل وعلا انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم - 00:14:52ضَ
واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا وعلى ربهم يتوكلون الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون اولئك هم المؤمنون حقا لهم درجات عند ربهم ومغفرة ورزق كريم جاء في الصحيحين من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه - 00:15:12ضَ
قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ان اهل الجنة ليتراءون اهل الغرف من فوقهم كما يتراءون الكوكب الدري الغابرة من الافق من المشرق او المغرب بتفاضل ما بينهم اي في منازلهم ودرجاتهم - 00:15:38ضَ
وقالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال صلى الله عليه وسلم بلى والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين امنوا بالله حقا تصدقوا المرسلين جميعا عليهم الصلاة والسلام - 00:16:02ضَ
فاتبعوهم ولما كان دين المرسلين واحد كان فرضنا المتعين علينا هذه الامة ان التابع محمدا صلى الله عليه وسلم لما نسخت شريعته شرائع من قبله ولما كان الله كان معه - 00:16:25ضَ
كتاب الله المهيمن على ما قبله فهذا يدل على هذا التفاضل العظيم على هذا التفاضل العظيم لاهل الجنة ولهذا جاء في رواية الامام احمد لهذا الحديث من حديث ابي هريرة رضي الله عنه - 00:16:43ضَ
قال قال النبي صلى الله عليه وسلم انكم تتراءون في الجنة كما تتراءون الكوكب الدري الغارب في الافق الطالعة في تفاضل الدرجات قالوا يا رسول الله اولئك النبيون قال بلى والذي نفسي بيده واقوام - 00:17:01ضَ
امنوا بالله وصدقوا المرسلين هذا يدل على عظيم هذه التفاوت في هذه الدرجات وليكون ذلك منك على تحقق وبصيرة ايها المؤمن وايتها المؤمنة فاسمعوا لهذا الحديث الذي رواه الامام البخاري في صحيحه - 00:17:26ضَ
بسنده عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان في الجنة ان في الجنة مئة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيله بين كل درجتين - 00:17:47ضَ
كما بين السماء والارض اذا سألتم الله فاسألوه الفردوس الاعلى فانه وسط الجنة واعلى الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجروا الانهار اي انهار الجنة من هذا الموضع من الفردوس الاعلى من الجنة - 00:18:06ضَ
ان هذه الدرجات والتي بينها بين كل واحدة واخرى كما بين السماء والارض وفسر ذلك الترمذي فيما رواه في جامعه من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال - 00:18:28ضَ
في الجنة مئة درجة ما بين كل درجتين مئة عام قال الترمذي هذا حديث حسن غريب وفيه من حديث السنن الترمذي ايضا من حديث ابي سعيد رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال - 00:18:49ضَ
ان في الجنة مائة درجة لو ان العالمين فلو ان العالمين اجتمعوا في احداهن لوسيعتهم كيف وهي مئة درجة درجة فوق كل درجة هذا فضل من فضل الله عز وجل - 00:19:09ضَ
ومن رحمته ومن كرامته ومن نواله وثوابه الذي اعده لعباده واوليائه فان الله سبحانه وتعالى يا معاشر المؤمنين غرس جنة عدن لاولياءه بيده كما خلق ادم ابونا كما خلق ادم ابانا بيده - 00:19:28ضَ
وافسد له ملائكته وكذلك كتبت ثورات لموسى عليه السلام بيده الله الله بالحرص العظيم على سلعة الله الجنة وطلبها وسمعتم طريقها وسمعتم بعضا مما جاء في فضلها في هذه الدرجات - 00:19:49ضَ
واعلاها فردوس الله الاعلى من الجنة والذي يأتي ان شاء الله تتمة حديثه باذن الله احسن الله اليكم آآ دكتور علي آآ على هذا الايضاح هذا الوصف في آآ ما يخص - 00:20:12ضَ
الجنة ودرجة ودرجات الجنة سنتوقف دكتور الى فاصل قصير نعود بعدها بحول الله لاستكمال ما بقي من حديث. فاصل مستمعينا الاحبة ونعود اليكم سريعا فتكرموا بالبقاء معنا عذب الكلام. عذب الكلام. من نداء الاسلام من نداء الاسلام. نقطف لكم فيه انضج الثمر - 00:20:31ضَ
الحديث نقدم الفائدة والعبرة في كل حلقة من حلقاته على مدار الاسبوع. عذب الكلام. عذب الكلام من نداء الاسلام من نداء الاسلام. عذب الكلام. عذب الكلام من نداء الاسلام من نداء - 00:20:54ضَ
الاسلام حياكم الله مستمعينا الكرام مرة اخرى في عذب الكلام نذكر بالحديث في هذه الحلقة هو اه استكمال لحديث سابق اه في اه حلقة او حلقات ماضية حول آآ الجنة وآآ صفة - 00:21:14ضَ
اه الجنة واهل الجنة اه دعوني ارحب مرة اخرى بضيفي وضيفكم الكريم عبر الهاتف الاستاذ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل عضو هيئة التدريس بجامعة المجمعة. حياكم الله دكتور وانا كذلك اجدد الترحيب بكم وعبر الاثير باخواني واخواتي اينما بلغ - 00:21:35ضَ
وفقنا الله واياكم لمرضاته وجعل الجنة غاياتنا غايتنا وموئلا. امين يا رب دكتور آآ الجنة آآ يعني تتعدد مسميات الجنة يعني آآ يأتي احيانا في كتاب الله عز وجل او في آآ سيرة او سنة المصطفى او سيرة المصطفى ان آآ مرة تأتي جنة مرة تأتي - 00:21:55ضَ
مرة تأتي جنات هل هنالك فرق دكتور وهل تدل على يعني عدد معين درجات الجنة الجنة لما كانت عظيمة وهي سلعة الله عز وجل فخمها ربي جل وعلا في قلوبنا اهل الايمان - 00:22:19ضَ
وعظمها في خواطرنا اهل التوحيد فسماها جل وعلا باسماء متعددة بيانا لشرفها تسخيما لها في قلوبنا. فهي جنة وهي جنان وهي دار عدن وهي الفردوس الاعلى من الجنة وهكذا كل شيء عظيم - 00:22:39ضَ
له قدره وله مكانته تتعدد الشريعة اسماؤه تأمل معي وتأملوا معي يرعاكم الله في اسماء النبي محمد صلى الله عليه وسلم فهو خيرة الله في خلقه وهو خاتم رسله وانبيائه عليهم الصلاة والسلام - 00:22:59ضَ
نوع الله اسماءه فهو محمد وهو احمد وهو المحمود في الارض والسماء وهو الماحي وهو الحاشر. هو خاتم النبيين وهو نبي الملحمة الى اسماء عديدة جاءت بها الشريعة الغرة كتابا وسنة - 00:23:20ضَ
وكذلك يوم القيامة لما كان يوما عظيما وموقفا رهيبا تأملوا ما جاء في القرآن في ذكر اسمائه ونعوته فهو يوم القيامة وهو يوم الدين وهو يوم التناد وهو يوم الحسرة - 00:23:40ضَ
وهو الازفة وهو الصاخة وهو الطامة الى اسماء كثيرة تنوعت القرآن والسنة وانظروا كذلك الى الجنة فهي من هذا القبيل في تفخيمي شأنها وتعظيم قدرها بما نوعه الله من من اسمائها واوصافها ونعوثها - 00:23:58ضَ
ولما كان ربي جل وعلا اعظم من كل عظيم واكبر من كل كبير واجل من كل جليل لم يكن لاسمائه الحسنى عدد ولهذا جاء في حديث القلق وحديث الهم عند النوم اللهم اني اسألك بكل اسم هو لك - 00:24:18ضَ
سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استأثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا الحديث فدل على ان اسماء الله كثيرة - 00:24:37ضَ
لكن اهل الاسلام بما علمنا به نبي الاسلام صلى الله عليه وسلم ففي الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ان لله - 00:24:54ضَ
تسعة وتسعين اسماء مائة الا واحدة من احصاها دخل الجنة هذه اسماء الله الحسنى الدالة على تفخيمه جل وعلا وتعظيمه الجنة يا رعاكم الله الجنة ايها المسلمون والمسلمات هي سلعة الله جل وعلا - 00:25:11ضَ
التي عرضها على عباده المؤمنين هي الثمن الذي طلبه منهم في عقد البيع بيننا وبين ربنا جل وعلا لما قال سبحانه وتعالى في اية التوبة في اخرها ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم - 00:25:33ضَ
لان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا. التوراة والانجيل والقرآن ومن اوفى بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به - 00:25:52ضَ
وذلك هو الفوز العظيم انها السلعة التي جعل الله جل وعلا فيها مقابل الايمان به مقابل توحيده ومقابل افراده وحده بالعبادة دونما شريك نريد هذه الجنة فسلعتها الايمان بالله وتوحيده وتعظيمه - 00:26:12ضَ
ومحبته ورجاؤه واتباع نبيه صلى الله عليه وسلم ولهذا جاء عند الترمذي في جامعة من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من خاف ادلج - 00:26:36ضَ
ومن ادلج بلغ المنزل قال ان سلعة الله غالية على ان سلعة الله الجنة تريد الجنة هي سلعة الله الغالية وثمنها ايمانك وتوحيدك صبرا عليه ومحافظة عليه وقياما فيه بحق الله جل وعلا - 00:26:55ضَ
وجاء في حديث انس ابن مالك رضي الله عنه الذي رواه ابو نعيم وغيره ان اعرابيا جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما ثمن الجنة - 00:27:18ضَ
وقال عليه الصلاة والسلام ثمن الجنة لا اله الا الله قال العلماء وهذا الحديث شواهده كثيرة جدا ومنها ما جاء في صحيح مسلم الحديث جابر ابن عبد الله رضي الله عنه - 00:27:34ضَ
انه اتى النعمان ابن قوقل رضي الله عنه الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارأيت اذا صليت المكتوبة وحرمت الحرام واحلات الحلال ادخل الجنة قال صلى الله عليه وسلم نعم - 00:27:54ضَ
ومثله ايضا ما جاء في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان اعرابيا جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله دلني على عمل اذا عملته دخلت الجنة - 00:28:16ضَ
فقال عليه الصلاة والسلام وانتبهوا يا رعاكم الله الى ما قاله نبينا وسيدنا محمد قال صلى الله عليه وسلم اعبدوا الله لا تشركوا به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة - 00:28:35ضَ
وتصوم رمضان ثم قال عليه الصلاة والسلام والذي نفسي بيده ثم قال الاعرابي والذي نفسي بيده لا ازيد على هذا شيئا ابدا ولا انقص منه فلما ولى الاعرابي قال صلى الله عليه وسلم من سره - 00:28:54ضَ
ان ينظر الى رجل من اهل الجنة فلينظر الى هذا ومثله ما جاء ايضا في صحيح مسلم من حديث عثمان بن عفان ذي النورين رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال - 00:29:15ضَ
من مات وهو يعلم انه لا اله الا الله دخل الجنة اذا هذه السلعة وهذه الجنة الغالية ثمنها توحيدك وايمانك واداؤك فرائض ربك واتباعك شريعة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم. وانها والذي نفسي بيده - 00:29:31ضَ
ليسيرة وهينة على من يسرها الله عليه وهونها الله عليه ومن لم يرد الله به هدايته ولن تملك له من الله شيئا الله اكبر دكتور يعني دعنا آآ نتجول في آآ الجنة بما جاء من وصف - 00:29:55ضَ
آآ سواء في الكتاب او السنة عن اه ما يخص الانهار. انهار الجنة ذكرت كثيرا في القرآن الكريم هل هذه الانهار اه متغيرة اشكالها ام هي على شكل واحد لو سمحت لي - 00:30:15ضَ
ولم يبق من الوقت الا شيء يسير. سبع دقائق. ان الكلام على انهار الجنة وعلى نعيمها وعلى صنوف ما جعله الله عز وجل لاهلها فيها من النعائم والملذات مما لم يخطر على قلب بشر - 00:30:32ضَ
ولم تسمعه اذن ولم تراه عين. هم. الى لقاء اخر. كما جاء في الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم قال وهذه بشرى لكم اهل الايمان تعلقت بها قلوب المؤمنين - 00:30:51ضَ
تطلعت اليها ورجعتها من ربها قال عليه الصلاة والسلام ان في الجنة قال عليه الصلاة والسلام كما في الصحيحين ان في الجنة ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر - 00:31:10ضَ
شئتم فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون وجعلنا تتجول قليلا في هذا هذه الفردوس التي هي اعلى مراتب الجنة لعل همة من همم المؤمنين تصبو اليها. ورجاء يتطلع اليها فيعمل لها - 00:31:30ضَ
وفضل الله عز وجل علينا فضل عظيم فانه يعطي الكثير والجزيل. نعم. على العمل القليل واعلموا يا ايها المؤمنون والمؤمنات ان دخولكم الجنان ليس بمقابل اعمالكم ولا بمعاوظة جهدكم وانما هي برحمة ربكم. وهو سبحانه ارحم الراحمين. سبحانه. كما جاء في الصحيحين - 00:31:54ضَ
من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم واعلموا انه لن يدخل احد منكم الجنة بعمله اي بمقابل عمله فقال الصحابة رضي الله عنهم - 00:32:20ضَ
ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمته الا ان يتغمدني الله برحمته ان الفردوس الاعلى من الجنة هو اعلى درجاتها واعلى منها منزلة واحدة - 00:32:38ضَ
لا تليق الا لواحد نرجو بل ونعتقد انه نبينا وهو سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فقد جاء في صحيح مسلم من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما - 00:32:57ضَ
قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم المؤذن تقول مثل ما يقول ثم صلوا علي فان من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة - 00:33:12ضَ
فانها منزلة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا هو فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاء حلت عليه الشفاعة ومثل ذلك ايضا ما جاء في - 00:33:31ضَ
جاء جامع الترمذي ومسند الامام احمد من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا صليتم علي فاسألوا الله لي الوسيلة فقالوا يا رسول الله - 00:33:51ضَ
وما الوسيلة قال اعلى درجة في الجنة لا ينالها الا رجل واحد وارجو ان اكون هو وهو هو عليه الصلاة والسلام. اللهم لانه جاء في الصحيحين من حديث جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما - 00:34:07ضَ
قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من قال حين يسمع النداء وانتبهوا لهذا ايها المؤمنون ايها الراغبون في الجنان الطالبون لها سماع الاذان شأن عظيم عند المسلمين وعند الصحابة ينصتون له كما يصتون للقرآن - 00:34:27ضَ
من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة الصلاة القائمة اتي محمدا الوسيلة والفضيلة وابعث مقاما محمودا الذي وعدته حلت له شفاعتي يوم القيامة فهذا المقام المحمود وعده الله محمدا عليه الصلاة والسلام - 00:34:46ضَ
وهذه الوسيلة هي اعلى درجات الجنة كما جاء في حديث ابي سعيد رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الوسيلة درجة عند الله عز وجل ليس فوقها درجة - 00:35:09ضَ
اسأل الله لي الوسيلة من سأل لي الوسيلة حلت له شفاعتي اي عند ربي سبحانه وتعالى ان ذلك كله يا ايها المؤمنون يعظم الرغبة في ان نرافق نبينا عليه الصلاة والسلام - 00:35:26ضَ
في جنة عدن وان كان منزله وموئله في هذه الدرجة العالية لكن المؤمنون يختلجون اليه ويزورونه ولا سيما من كانوا حوله وتحته في الفردوس الاعلى من الجنة ولهذا جاء في الحديث - 00:35:43ضَ
حديث عائشة رضي الله عنها قالت جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي فقال يا رسول الله والله انك لاحب الي من نفسي وانك لاحب الي من اهلي - 00:36:01ضَ
واحب الي من ولدي واني لاخون في البيت فاذكرك فما اصبر حتى اتيك فانظر اليك واذا ذكرت موتي وموتك عرفت انك اذا دخلت الجنة رفعت مع النبيين واني اذا دخلت الجنة - 00:36:17ضَ
خشيت الا اراك يا رسول الله فلم يردن عليه النبي صلى الله عليه وسلم قوله حتى نزل جبريل بهذه الاية في سورة النساء وهي بشارة لكم يا معشر المؤمنين ويا معشر الموحدين - 00:36:37ضَ
ويا معشر اتباعي نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في العالمين اتباعه حقا واتباعه صدقا انزل الله هذه الاية في سورة النساء ومن يطع الله والرسول فاولئك مع الذين انعم الله عليهم - 00:36:55ضَ
من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا. جميل. فهذا المقام يا ايها الاخوة مقام ماذا مقام عظيم في هذه السلعة وفي الفردوس الاعلى من الجنة وان من احب رسول الله حقا وصدقا لا دعوة - 00:37:14ضَ
واتبعه على ذلك وصابر وصبر على اتباعه انه يوم القيامة معه ولهذا قال انس رضي الله عنه قلنا يا رسول الله اي الصحابة رضي الله عنهم. نعم. انا نحبك يا رسول الله - 00:37:36ضَ
ونحب ابا بكر ونحب عمر اين نكون معكم يوم القيامة بما علموا من سبق هؤلاء وانهم دونا منهم ولم يتبخروا بما كان معهم من العمل والايمان فجاءت البشارة العظيمة على لسان البشير - 00:37:53ضَ
محمد صلى الله عليه وسلم فقال المرء مع من احب ان يحشره الله جل وعلا مع من احب وان كان عمله دونه بكثير بل هذا يرعاكم الله فيما دون ذلك - 00:38:12ضَ
للاباء مع الابناء بل والابناء مع الاباء اذا تقاصرت درجات بعضهم مع بعض ماذا وعد الله عز وجل في شأنهم وفي حالهم فقال سبحانه والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم - 00:38:28ضَ
وما الفناهم من عملهم من شيء ما انقصنا هؤلاء من اعمالهم وما بخثنا هؤلاء من من ثوابهم بل كل ذلك تفضل وتمنن من ربهم عليهم سبحانه وتعالى نسأل الله جل وعلا ان يشملنا واياكم - 00:38:48ضَ
وذلك برحمته. امين يا رب. وبعفوه ومعافاته. وان يجعلنا من اهل الفردوس الاعلى من الجنة. امين. فلا غر يرعاكم الله لما اوصانا البشير وحرص علينا نبينا الذي هو اشفق علينا من ابائنا وامهاتنا - 00:39:06ضَ
لما قال لنا عليه الصلاة والسلام كما جاء ذلك في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ولفظه عند مسلم قال عليه الصلاة والسلام اذا سألتم الله فاسألوه الفردوس الاعلى من الجنة - 00:39:23ضَ
فانه سقف الجنة ووسط الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة. جميل. جعلنا الله واياكم من اهلها بغير حساب ولا عذاب. واحل علينا رضاه فلا يسخط علينا ابدا نسأل الله ذلك لنا ولكم - 00:39:39ضَ
ولوالدينا ووالديكم ولمشايخنا وولاتنا وذرارينا ولعموم المسلمين ان ربي جواد كريم والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه في العالمين امين. اللهم صلي وسلم عليه - 00:39:58ضَ
لم يبقى لدينا الكثير من الوقت دكتور لكن يعني نحن الان مقبلون على شهر عظيم شهر رمظان المبارك حديث يعني المذكور في البخاري ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصائمون - 00:40:15ضَ
اه يعني تعليقكم في دقيقتين دكتور على اه على هذا الحديث ابشر سلمك الله ابشر. تبشر بالخير. ونحن في ايام قلائل علينا هذا الضيف العظيم التي تهفو اليه نفوسكم اهل الايمان - 00:40:34ضَ
وتشمئز منه وتتظايق اهل النفاق قلوب اهل النفاق والشنآن هذا الشهر الكريم له خصيصة خصيصاته ان ثواب صيامه وقيامه عند الله جل وعلا ليس عند احد غيره في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه - 00:40:50ضَ
قال قال النبي صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل فهذا الحديث القدسي يرويه النبي عن ربه كل عمل ابن ادم له الحسنة بعشر امثالها الى سبعمائة ضعف الا الصوم - 00:41:11ضَ
فانه لي وانا اجزي به يدع طعامه وشرابه وشهوته من اجلي للصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه بصومه دخلوه في فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك - 00:41:28ضَ
هذا الصيام لشهر كم اعد الله للصائمين بابا من ابواب الجنة الثمانية هو باب الريان لما سمي بالريان لما عطشوا لله صياما في نهار رمضان جازاهم الله جل وعلا جزاء من جنس عملهم - 00:41:47ضَ
جزاء وفاقا فخصهم بهذا الباب من ابواب الجنة باب الريان لا يدخل منه الا الصائمون فاذا دخلوا اغلق عليهم كما سلف بذلك الحديث الصحيح الشريف عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم - 00:42:04ضَ
جزاكم الله خير دكتور علي واحسن الله اليكم واثابكم آآ خير الثواب على ما قدمتوه في هذه الحلقة في وصف الجنة ونعيم الجنة واهل الجنة اسأل الله عز وجل ان ينفع بهذا الحديث وان يجعله في موازين حسناتكم. شكرا لك دكتور - 00:42:23ضَ
وانا كذلك اشكركم واشكر القائمين معكم على هذا البرنامج في هذه الاذاعة واجدد الشكر ايضا لاخواني واخواتي من المستمعين والمستمعات واسأل الله ان يجمعنا واياهم في اسواق الجنة. وعلى سرها اخوانا على سرر متقابلين. ووالدينا ومشايخنا وجميع المسلمين. ان ربي - 00:42:41ضَ
جواد كريم شكرا مرة اخرى للاستاذ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل عضو هيئة التدريس في جامعة المجمعة الشكر موصول لكم انتم مستمعينا الاحبة على طيب استماعكم ونلتقيكم ان شاء الله في حلقات قادمة تقبلوا في الختام هذه التحايا العطرة من فريق - 00:43:03ضَ
عمل برنامج عذب الكلام في الاشراف العام الاشراف العام هاني السلمي وفي الاخراج مصطفى الصحفي وفي التقديم عمر بن ناصر في امان الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته عذب الكلام. عذب الكلام. من نداء الاسلام من نداء الاسلام. قيم - 00:43:19ضَ
ومعان سامية بلغة عذبة تخاطب العقل والوجدان. تحرك الخيال لتحلق به في سماء الفكر المفتوح على فضاءات بدرر الفكر والمعرفة. قبسات من كلام ربنا جل وعلا. احاديث نبوية قيم اجتماعية وايمانية. ارشادات اسرية - 00:43:43ضَ
لا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه دعوة كأنه ولي حميم. عذب الكلام. عذب الكلام. من نداء الاسلام من نداء الاسلام. نقطف لكم فيه انضج الثمر واعذب الحديث. نقدم الفائدة والعبرة في كل حلقة من حلقاتها - 00:44:15ضَ
على مدار الاسبوع. عذب - 00:44:45ضَ