علي الشبل | برنامج وقفات

أ.د. علي الشبل | برنامج وقفات (8) | البر

علي عبدالعزيز الشبل

ربنا اني اسكنت من ذريتي بوادي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فجعل افئدة من الناس تهوي وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون بسم الله الرحمن الرحيم - 00:00:00ضَ

الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد ايها المسلمون في كل مكان ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:00:54ضَ

وحياكم الله الى هذا اللقاء المتجدد في برنامجكم وقفات هذا البرنامج الذي تعده لكم مشكورة مأجورة موفقة وزارة الشؤون الاسلامية والاوقاف والدعوة والارشاد المملكة العربية السعودية عنوان هذه الحلقة يا ايها الاخوة عن البر - 00:01:12ضَ

والبر مأخوذ من اسم الله عز وجل البر ان الله من اسمائه البر وهو البر الرحيم والبر الاحسان والبر كما انه في العبادات يكون ايضا في المعاملات فمن البر في العبادات - 00:01:36ضَ

الاتقان والاحسان في التوحيد من البر في العبادات الحج المبرور سئل النبي صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين عن افضل الاعمال قال افضل الاعمال حج مبرور وفي رواية اخرى في الصحيحين ايضا - 00:01:59ضَ

قال افضل الاعمال الجهاد في سبيل الله في رواية ثالثة في الصحيحين ايضا قال افضل الاعمال بر الوالدين تنوعت اجوبته الثلاث عليه الصلاة والسلام اختلاف الاحاديث بحسب حال السائلين وذكر لكل واحد منهم - 00:02:19ضَ

ما يناسبه ويليق بحاله الحج المبرور ما هو الحج الذي على اربعة امور واربعة شرائط اولها ان يكون الحج لله عبادة واداء وتوحيدا لا حظ فيه لاحد غيره سبحانه الشرط الثاني ان يكون الحج على وفق - 00:02:40ضَ

ما شرعه وسنه رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي قال ايها الناس خذوا عني مناسككم فاني والله لا ادري فلعلي لا القاكم بعد عامي هذا الشرط الثالث ان يسلم حجه من كل رفث - 00:03:04ضَ

وهو ما يتعلق بالنساء وصفا او كلاما او خطبة او نكاحا ومنه المباشرة ومنه ايضا الجماع الشرط الرابع ان يسلم الحاج من الفسوق وهو كل ما نهى الله عز وجل عنه ونهى عنه رسوله صلى الله عليه وسلم - 00:03:22ضَ

ولهذا قال الله جل وعلا الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فان خير الزاد التقوى - 00:03:42ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم يقول كما جاء في الصحيحين واللفظ للبخاري من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته امه من البر ايضا بر الوالدين - 00:03:58ضَ

وبر الوالدين ضد عقوقهما والاساءة اليهما فالاحسان للوالدين بر ولهذا يسمى بالبر وهو الامر الذي ثنى الله جل وعلا به على حقه بالتوحيد واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا - 00:04:17ضَ

وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه الوالدين احسانا بر الوالدين بر كاسمه ثمرته راحة البال في الدنيا وانشراح الصدر وتيسير الامور وايضا من ثمرتها ان يبرك اولادك قال عليه الصلاة والسلام - 00:04:39ضَ

اباءكم تبركم ابناؤكم مفهوم المخالفة ان عققتم اباءكم سلط الله عليكم من اولادكم من يعقوكم من البر يا ايها الاخوة حسن الخلق كما قاله الصادق المصدوق سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:05:03ضَ

والبر حسن الخلق والبر لماذا العمل الصالح لانك تبر نفسك اولا وترفعها تنشلها تنتشلها من من حواضن المعاصي والوثنية والشرك والكفر الى معالي الامور بالاسلام والوحدانية والعمل الصالح فانت بهذا ايها الموفق - 00:05:26ضَ

مررت نفسك وايضا تعدى برك الى غيرك كيف ذلك كلمة طيبة بخلق حميد معروف تسديه لماذا بطبع كريم يعامل به غيرك الحلم بنشر العلم العفو التسامح برحمتك لغيرك هذا من البر - 00:05:55ضَ

حتى البر يكون يا اخواني مع الحيوانات والبهائم والبر حسن الخلق كما قاله عليه الصلاة والسلام لانه ثمرة لهذا الايمان وهذا الاعتقاد الذي قام في قلبك اذا كان حقا ثمرته في هذه - 00:06:27ضَ

المظاهر ومنها هذا البر البر يا ايها الاخوة حتى مع المقتول الذي يقام عليه حد الله بالقصاص فانك تبره بان لا تعذبه وتبر المجتمع وتقتل عضوا واحدا اساء نفسي للمجتمع - 00:06:46ضَ

يحيى الجميع كما قال جل وعلا ولكم في القصاص حياة يا اولي الالباب لعلكم تعقلون مع ان فيه ازهاق نفس واحدة لكن فيه حياة البقية لماذا لان القتل لو اشتهر وانتشر - 00:07:10ضَ

الناس وضاع البر فيهم واستبدلوا امنهم بالخوف واستبدلوا رغدهم بماذا؟ بالنكد ومن احياها فكأنما احيا الناس جميعا ومن قتل نفسه فكأنما قتل الناس جميعا قال عليه الصلاة والسلام دالا لنا - 00:07:28ضَ

وحاثا امته مرغبا لهم الى هذا البر قال صلى الله عليه وسلم اذا قتلتم فاحسنوا القتلة لا تعذبوا المقتول لا بشنق ولا بحقن السم فيه ولا بغاز يتأذى قبل ان تخرج روحه - 00:07:49ضَ

اذا قتلتم فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم البهيمة التي تطعمون لحمها فاحسنوا الذبحة لا تعذبوها لا تتخذ الة لا تمضي بسرعة وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته قال في اول الحديث ان الله كتب الاحسان على كل شيء - 00:08:10ضَ

ان الاحسان من البر من البر ايضا ايها الاخوة برك في من تحتك في اولادك في زوجاتك في بناتك ان تحسن تأديبهم وتعليمهم ان ترحمهم ان تعلمهم ما ينفعهم لماذا - 00:08:32ضَ

اضحى من اولاد المسلمين من ينشأ نشأة الاهمال والرخامة وقلة المعرفة وقلة المرجلة لان اباهم وكبيرهم لم يعلمهم ويؤدبهم لماذا اضحى بعض نساء المسلمين تعيش عيشة البهيمة للاسف الشديد وانتم في كرامة - 00:08:55ضَ

اكرمكم الله ايها المشاهدون والمشاهدات لانها لم تلقى التعذيب والتعليم والبر من وليه القائم عليها اذا كان رب الدار بالدف ضاربا اهل البيت من بعده الرقص ان كان هذا عاصيا - 00:09:18ضَ

مفرطا لم يبر اهله وولده وزوجه ومن تحت يده النتيجة انهم يعيشون في فوضى يعيشون في سبهللة الادب بر وسوء الادب عقوق نعم ليس عقوق للوالدين ولكن عقوق للمجتمع للناس - 00:09:37ضَ

في البر ايها الاخوة تزكو الاخلاق وتعظم الدرجات يرتفع مقام العبد في الدنيا قبل الاخرة ومن البر ايضا البر بغير المسلم كيف ذلك بالاحسان اليه في ان يرى الاسلام في فعلك - 00:10:00ضَ

في قولك وفي هديك وفي دلك الجار له حق في البر والجيران ثلاثة جار المسلم من ذوي قراباتك وذوي رحمك له ثلاثة حقوق حق الجوار وحق القرابة الرحم حق الاسلام - 00:10:24ضَ

وثمة جار له حقه مسلم وجار له حق الاسلام وحق الجوار وثمة جار ثالث له حق واحد وهو جارك الكافر له حق الجوار الجوار يا ايها الاخوة فيه بر جاء في الصحيحين في قول النبي صلى الله عليه وسلم - 00:10:46ضَ

ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت انه سيورثه اي سيجعل الجار مع الورثة مع الوالدين ومع الاولاد والبنات ومع الزوجة والقرابات البر شأنه كما سمعتم سائلا يقول ما اعظم البر - 00:11:10ضَ

اعظم البر توحيد الله والايمان به حق الايمان واعظم البر في حق الرسول طاعته واتباعه وانقياده وهذا مقتضى الشهادة بان محمدا رسول الله تصديقه فيما اخبر وطاعته فيما امر واجتناب ما نهى عنه وزجر والا يعبد الله الا بما شرع - 00:11:36ضَ

البر في العبادة بان تجعلها خالصة من الشوائب صافية من البدع والمحدثات كما في الحج المبرور البر في احق الناس لك صحبة في والديك بالاحسان اليهما للقيام بحقوقهما بتقديمهما على كل احد - 00:12:00ضَ

الا حق الله عز وجل وحق رسوله. صلى الله عليه وسلم جاء في الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل من احق الناس بحسن صحابته؟ قال امك قال ثم من قال امك - 00:12:21ضَ

قال ثم من قال امك ثم قال في الرابعة ثم ابوك البر مع الناس بالكلمة الطيبة الاحسان الخلق الوفاء بعدم الغدر لا وفاء لمن لا ايمان له ولا غدر لمن لا ولا عهد لمن لا ايمان له - 00:12:34ضَ

اللهم اجعلنا من عبادك البارين واجعلنا ممن بروك بالايمان وبر رسولك بحسن الاتباع والاقتداء وبر والديهم وبر الناس العمل الصالح ورفعتهم بالبر عندك درجات ورضيت عليهم رظاء لا تسخط علينا معه ابدا. لنا ولكم ايها الاخوة ووالدينا ووالديكم ومشايخنا واحبتنا من المؤمنين - 00:12:56ضَ

الله تعالى اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته بواد غير ذي في زرع بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فجعل افئدة من الناس تهوين - 00:13:23ضَ

اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون - 00:14:03ضَ