باحث

الحمد لله رب العالمين وصلاة وسلاما على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. مرحبا بكم احبتنا الكرام الى حلقة جديدة من برنامج الافتاء المباشر يستفتونك على قناة الرسالة الفضائية. اسعد بكم دائما واسعد بضيفي في الاستوديو فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور - 00:00:00ضَ

علي ابن عبد العزيز الشبل باسمكم وباسم فريق العمل. نرحب بضيفنا اهلا وسهلا بك وانا كذلك اجدد الترحيب بكم وباخواني واخواتي اينما بلغ اليه هذا الاثير. جعل هذا اللقاء ان شاء الله لقاء موفقا مباركا ينفعنا ويرفعنا الله به في الدنيا والاخرة - 00:00:54ضَ

ان ربي سميع قريب مجيب الدعاء نعم اللهم امين. مرحبا بكم وباسئلتكم واستفساراتكم على الارقام المتاحة على الشاشة. نبدأ باول اتصالات هذه الحلقة من تونس ام حمد تفظلي السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. سؤال الشيخ من تذكر بعد التسليم في صلاة الرباعية انه صلى ثلاث ركعات. فاتى بالركعة - 00:01:15ضَ

هل يكبر تكبيرة الاحرام او يقرأ الفاتحة مباشرة؟ بارك الله فيك. طيب طيب ما معناه؟ محمد من السعودية سلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. سلام ورحمة الله. حبيبي عندي سؤالين. السؤال الاول. تفضل - 00:01:39ضَ

اه السؤال الاول اه نبغي من الشيخ تعريف كامل عن اه اليمين الغموس واليمين اللي فيها كفارة واليمين اللغو التي لا يوجد فيها طيب. والشق الثاني من السؤال اه في شق ثاني من السؤال - 00:02:00ضَ

اه طال عمرك اه انا كنت عمري حوالي عشرين سنة وطلعت مع واحد من الجماعة اه في نتمشى في البر اه كان اكبر مني سنا شويا وجدنا مواشي لواحد من الجماعة واخذنا منها حبتين واكلناهم - 00:02:17ضَ

وبعد ذلك تعرف علينا راعي المواشي وقدم فينا شكوى ورحنا المحكمة وحلفنا بالله ان احنا ما اخذناها. حلفنا كاذبين بعد عدة سنوات طال عمرك اه قابلت صاحب الحلال واعترفت الا بالحقيقة وطلبت منه ان يسامحني وتسامحني - 00:02:36ضَ

لكن ابغى اشوف وش بقي علي في هذا الموضوع علي كفارة ولا هي تعتبر يمين غموس هذا السؤال الاول. طيب. السؤال الثاني طال عمرك ابغى تعريف نكاح الشغاة اذا اتفق اثنين بشرط ان يعطي كل واحد الثاني اخته او بنته شرط بينهم. لكن في مهر والمهر مسلم لهن يعطى مسلم لهن - 00:02:55ضَ

طيب. هل هذا يعتبر من الشغار ولا ما هو من الشغار؟ وسلامتك الله يسلمك شكرا جزيلا ام سعود من السعودية تفضلي. سلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الاول الاول اه شسمه اه بنتي ربحتي زوجها وهي انها زوج ما خير هي مشهورة مع زوج ما خير وزوجها يقول - 00:03:17ضَ

يمكن ما يجوز انها بدفع عن حجتي وهو يقول لا الزوج كل ما يجوز انا ادفع عنج اه. حق الحج طيب زوجها بيروح معها محرم لها في التفعيل بدفع فلوسي - 00:03:43ضَ

وترفع عن حجك. طيب طيب. يقول يمكن طيب طيب. كلهم معهم خير اه السؤال الثاني الاسبوع الثاني اه في وحدة من بناتي تبغى تروح عمرة وجود ساحة طيارة لجدة تروح الحرم هناك ولا ما من دون محرم. طيب طيب - 00:04:04ضَ

يعطيك العافية. الله يبارك فيك. محمود من العراق تفضل يا محمود السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته تفظل اه عندي اربعة اسئلة. سؤالي الاول اه اذا شكيت اني سبقت الامام - 00:04:28ضَ

ايش اسوي؟ وبعض الاحيان يكون الشق قوي التكبيرة الاحرام في في ماذا صلاة الجماعة. انك سبقت الامام في ماذا؟ في تكبيرة الاحرام ولا في داخل الصلاة في داخل الصلاة. طيب - 00:04:45ضَ

سؤال ثاني السؤال الثاني اني اتابع اصدقائي على وسائل التواصل اذا كانوا ينشرون محرمات في حساباتهم تعينوا بماذا اه تعينهم بماذا؟ اعينهم او التعاون معهم بماذا؟ اه يعني كانما مثل تعاون او انه شخص ممكن يشوف من حسابي حساباته - 00:05:05ضَ

وشوف المنكرات. اها يعني يكون مثلا اصدقاء لك او متابعين لك في في الحساب تقول هل انا اتابعهم. انت تتابعهم طيب السؤال الثالث يقول بعض الناس انه كتابة معشاء كلمة واحدة او وصلهما يعني - 00:05:30ضَ

عندك ثابت ان شاء الله محرم لان معناها يصير تكوين الله والعياذ بالله كما يقول ما يجوز تكتب الحمد الله الحمد لله. فما رأيكم هذا شكلش منتشر. طيب طيب شكرا لك. انا واهلي نظفنا منور بالبيت - 00:05:53ضَ

استخدمنا الماي لتنظيفه. وكنت احول الماي للاسف من شدة الاوساخ. المهم كان اكو طيور ميتة بالارض وكنا وهي ما زالت على وعلى الرغم من كسرة ما الا اني صرت اشك انه من ورا هاي الطيور - 00:06:12ضَ

شككت في الطيور في ماذا الطيور كان موجودة بالماي كنا طيب اه محمود انت عندك اشكال في الوسوسة في الطهارة خاصة صحيح عندي طيب طيب تسمعي اجابة ان شاء الله؟ شكرا جزيلا الاخ الكريم ام عبد العزيز من السعودية تفضلي - 00:06:30ضَ

السلام عليكم. انا عندي عندي ودي احط بالعشرة الاولة واحط في الوسطى واحط في الاخير هل كلها جائزة؟ هل العشر الاخيرة لا حطيت فيها مرة وحدة لو صادفت ليلة القدر عن - 00:06:57ضَ

اربعة وثمانين سنة ولا اخسس كل ليلة صدقة ايه ودي احط العشرة الاولى الصدقة وفي الوسطى وفي الاخيرة واحتسب انها ان شاء الله اه والعشاء كلها ولا اخصص كل ليلة بالصدقة علشان من فضل اربعة ثمانين سنة عشان فضل الليلة المبروكة اذا طبعا - 00:07:17ضَ

كلها. طيب طيب. خير. شكرا لك ام عبدالعزيز ام انس من السعودية تفظلي السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تفضلي لو سمحت عندي سؤال واحد ما صحة حديث آآ من صلى الفجر في جماعة ثم جلس يذكر ثم صلاه يذكر الله حتى تطلع - 00:07:40ضَ

كانت له اجر حجة وعمرة تامة تامة طيب وهل هذا يخص المرأة واضح. طيب. شكرا. الله يبارك فيك الله من سعودية تفظلي طيب انقطع الخط شكرا جزيلا للاخوة والاخوات جميعا. شيخنا هنا سؤال اه اه من احد الاخوة يقول كيف يتعامل المسلم الذي يخاف من المعاصي وكل مرة يتذكر - 00:08:02ضَ

معاصيه السابقة ويخاف آآ من عقوبتها وكيف يطمئن المسلم بالذكر ولا آآ يكون لديه الخوف آآ من هذه الامور بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد. وعلى اله واصحابه اجمعين. اللهم لا علمنا الا ما علمتنا - 00:08:31ضَ

فعلمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا ارزقنا علما وعملا صالحين مقبولين عفو يا كريم من اسرف على نفسه بالمعاصي ثم تاب الى الله توبة نصوح فليطمئن وليحسن بالله ظنه ولا - 00:08:53ضَ

يسيء ظنه بالله فيظن به ظن السوء انه لا يغفر له انه يوبقه بسيئاته ومعاصيه. نعم. فان هذا كله من ظن السوء برب العالمين سبحانه وتعالى. وهو القائل قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم - 00:09:13ضَ

لا تغطوا من رحمة الله. ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم ومن كان يتذكر ذنوبه فان هذا التذكير له جانبان. جانب من نفسه المؤمنة ليكون حافزا له على ترك الذنوب وعدم الرجوع اليها والاستمرار على الطاعة - 00:09:33ضَ

وحافز اخر انها من الشيطان ليوبقه ويذكره بذنبه حتى ييأسه او يقنطه من رحمة الله وتوبته عليه فهذا كبيرة من كبائر الذنوب. اعني اليأس والقنوط من رحمة الله والله اعلم. مهم - 00:09:54ضَ

هنا سؤال ايضا يقول ابي مريض بالسكري واذا تأخر عن الطعام يتعب كثيرا وطبيبة الطبيبة قالت انه لا يصوم منعته من الصيام وهو يريد ان يصوم على كل حال هذه المسائل يرجع فيها الى تقدير بين الطبيب وبين المريض. فان كان يستطيع الصيام مع المشقة - 00:10:14ضَ

فلا يمنع من الصوم اما اذا كان لا يستطيع او كان يظن ان المشقة محتملة وان الخطر ليس بتقديره كمرض السكري في مراحل متقدمة ينخر من جسمهم نخرة. فالواجب عليه ان يسمع لكلام الطبيب - 00:10:38ضَ

وان يفطر وان يطعم لان الطبيب ادرى بتشخيص حالة كل مريض بحاله والله اعلم. هنا سؤال يا شيخنا يقول ما حكم آآ الشخص الذي آآ يصوم ولكنه لا يصلي وربما حافظ فقط على صلاة الجمعة - 00:10:56ضَ

من صلى الجمعة فقط او ترك الصلاة بالكلية فكلاهما غير مسلم. الله المستعان. لان من لم يحافظ على صلواته الخمس في اليوم والليلة ليس بمسلم وعلى هذا اجمع السلف الصالح - 00:11:14ضَ

رحمهم الله رضي الله عنهم ان الله جل وعلا يقول فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيله والنبي صلى الله عليه وسلم يقول بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة - 00:11:28ضَ

اخرجه مسلم في الصحيح قال عبد الله ابن شقيق ادركت اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا يرون شيئا من الاعمال تركه كفر الا الصلاة وما ينفعه صيامه اذا لم يقم باصل دينه وعموده وهو الصلاة - 00:11:42ضَ

هداه الله وهدى الله جميع خلقه انه جواد كريم والله اعلم. اللهم امين. هنا ايضا من الاسئلة اه اه تقول اشتريت عباءة آآ عباءة التي تلبس على الكتف ولكن اتضح لي بعد آآ لبسها انها ظيقة علي - 00:11:59ضَ

لا استطيع ان ارجعها الى المحل فهل يجوز لي بيعها؟ نعم يجوز بيعها لكن لا على من يلبسها وهي ظيقة يبيعها او تبيعها على من يلبسها لمناسبة جسمه والعباءات المقصود منها الستر - 00:12:17ضَ

ليس المقصود منها اظهار الزينة وقد ظهرت الان انواع وموديلات من العباءات عباءة النساء منها ما هي ظيقة ما هي مزركشة منها ما هي بالالوان تزيد المرأة فتنة فهذه لم تستر زينتها عن الرجال الاجانب - 00:12:36ضَ

وما لبسها للعباءة الا زيادة اثم فيها والله اعلم. نعم. ما حكم قيام الليل بعد صلاة التراويح مع الامام؟ لا بأس الليل بعد ان يصلي المسلم مع امامه التراويح فان اوتر مع امامه يقوم الليل مثنى مثنى بغير وتر - 00:12:54ضَ

وان شفع وتره مع امامه في اول الليل فله ان يقوم الليل في اخره ما شاء الله له ان يقوم له ان يجعل اخر صلاته من الليل وترا. الممنوع ان يجمع وترين في ليلة - 00:13:14ضَ

والنبي صلى الله عليه وسلم اطلق في قيام الليل فقال صلاة الليل مثنى مثنى فاذا خشي الصبح اوتر ولو بواحدة اخرجه في الصحيحين والله اعلم سؤال من احد الاخوة يقول كنت اجمع مالا لشراء عقار - 00:13:27ضَ

اه ولم اجد اه عقارا مناسبا وكل سنة اخرج الزكاة على هذه الاموال وقد اكلت الزكاة ومالي. فاذا اشتريت عقارا لا اريد لا اريده فقط لكي احفظ مالي ثم ابيعه بعد رمضان. هل هذا احتيال على اخراج الزكاة؟ اولا - 00:13:44ضَ

الزكاة لا تأكل مالك وانما تزكيه وتنميه وتطهره وتزكي قلبك. خذ من اموالهم صدقة تطهرهم. تزكيهم بها وصلي عليهم ان صلاتك سكن لهم واما كونك اشتريت عقارا تنوي بيعه في المستقبل - 00:14:04ضَ

فهذا العقار ليس فيه الزكاة حتى يعزم او يغلب على ظنك نية البيع وتستأنف من نية البيع سنة جديدة واذا كان شراؤك العقار حتى ما تزكي فهذه نية غير سديدة - 00:14:25ضَ

لا انصحك بها ولا اوجهك اليها بل زكي مالك والزكاة نماء لمالك وطهارة لك ولمالك. متى ما تيسر لك شراء العقار الذي تريده والله اعلم ايضا هنا ام عبدالله من السعودية تسأله تقول انا اصلي العشاء ثم السنة الراتبة ثم ركعتين من قيام الليل ثم الوتر والشفع والوتر. السؤال انا كنت - 00:14:43ضَ

الشفع والوتر اه ركعتين ثم اوتر بثلاث ركعات ونظرا لظروفي الصحية حيث اعاني من هشاشة العظام وفي الفقرات اجد صعوبة في الصلاة. اصبحت اصلي الشفع والوتر معا خمس ركعات سردا - 00:15:07ضَ

قيمة واحدة هل فعلي هذا صحيح؟ هذا الفعل صحيح ويعد هذا من صلاة الليل فانها اوترت بخمس ركعات بسلام واحد والله اعلم. استقبال بعض الاتصالات معنا ام فاتن من السعودية تفضلي - 00:15:27ضَ

السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. السلام ورحمة الله بالله لو سمحت ابسأل فضيلة الشيخ عن الحديث في رمضان. من صلى العشاء والتراويح فيما معناه وانصرف كتب له قيام الليل - 00:15:41ضَ

طيب ينطبق على المرأة اذا صلت كمان في المسجد طيب الف شكر الله يبارك فيك شكرا لك ابو نايف من السعودية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تفضل. مساكم الله بالخير. مسا النور والسرور. الله يعطيكم العافية. عندي ثلاث اسئلة الله يعافيك. الاول - 00:15:55ضَ

اه صار اول طال عمرك اه ادخال اه الكريم اه الانبوب الله يكرمكم الدبر هل ينقض الوضوء وفي حال وفي حال اذا كان يعني ما ينقض الوضوء هل مثلا مسح اليد الله يكرمك في الدبر ينقض الوضوء بالعلاج للكريم طيب آآ - 00:16:18ضَ

اللون الثاني السؤال الثاني بالنسبة الان للصوت السرية الظهر والعصر آآ هل يجوز اني اجهر فيها؟ اذا انا وصلت لحالي يعني انا مثلا فاتتني الصلاة كنت بصليها لحالي انا هل هل يجوز اني اجبر بالصلاة؟ صلاة الظهر والعصر؟ اي نعم. طيب - 00:16:38ضَ

اه والسؤال الثاني الله يعافيك اه اه في السحور. اذا انا والله الحين مثلا اه معاي كاسة موية وبقى فيها شي من الماء. وابدا هل يجوز اني اشربها كلها ولا خلاص اذا اول ما اذن الفجر؟ هل اني اوقف خلاص ما اشرب شي؟ طيب طيب طيب وجزاكم الله خير الله يبارك فيك شكرا لك - 00:16:56ضَ

مال من العراق تفضلي السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. انا اسفة عضو بجامعة خاصة. اه في نهاية العام الدراسي او الفصل الدراسي اه يعني الكلية او يجبرونه انه الطلاب اللي مستواهم ضعيف ننجحهم - 00:17:17ضَ

فسؤالي انه احنا نتقاضى راتب وهذا الراتب حرام لو حلال والسؤال الثاني اه في حال انه اه يعني احنا قاعد نرفعهم هذا يعني هو اكيد فيه خلاف يعني واضح عفوا انه هو حرام. بس الراتب راح يكون حرام له حلال - 00:17:37ضَ

طيب طيب انتم لابد يعني ان تعطون درجات اه حتى النجاح قصدك يعني المهم انه يعبر الطالب لانه هو جاي بفلوسه بحساب. هم. فحتى الجامعة ما تختار. هم. فتعبون الطلاب. طيب. تجبر تجبرهن ونعبر - 00:17:57ضَ

سؤالي عن راتب وسؤالي عن هذا التصرف هذا تصرف طيب طيب الراتب احنا انه احنا نتعب ويا الطلاب المحاضرة نعيدها كذا مرة حق المحاضرة طيب وايضا التزامنا بالوقت واضح واظح - 00:18:14ضَ

واضح بارك الله فيك. امة الله من مصر عليكم السلام انا بصل من تلتمية وستين تسبيحة بالنسبة المفاصل اللي في الجسم. عندها وقت معين ولا ممكن الواحد يقولها قبل الظهور والعين وقت معين انا غلق فيه وممكن الرجولة في اي وقت طيب - 00:18:32ضَ

السؤال الثاني كان سألته لكن بالنسبة لي كانت الاجابة موضحة. انا بصلي العشاء الرواتب. وبصلي بعزم اربع ركعات ان شاء الله رمضان وبصلي التراويح في في الجامع بعد ما اصلي التراويح في الجامع مع الامام الاربع ركعات يصلوهم في البيت ولا اتصرف فيهم كيف؟ ده السؤال الثاني - 00:18:51ضَ

اجابك الشيخ اجابك الشيخ ما ادري الشيخ بالنسبة لي طيب. بس عايز اعرف لو انا بصلي في الجامعة مأمور يا سيدي اني بصلي في الجامعة. طيب طيب طيب اسمع الله يبارك فيك - 00:19:16ضَ

ام محمد من السعودية تفضلي. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله عندي سؤال واحد بس. تفضلي اه يا شيخ انا من زمان قبل اه حول خمسة واربعين سنة اه جبت لي سقطت اه اربعة شهور - 00:19:31ضَ

في انت سألتي ها؟ سألتي واجبناك الشيخ يتأكد من اغسله ما اعرف طيب طيب تسمعي شكرا ما معناه ام صالح صالح من السعودية السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تفضلي. تفضلي الاول. الاول انا في الصلاة اقرأ سورة - 00:19:48ضَ

اقسمها اولا في الركعة الاولى والنصف الثانية. طيب السؤال الثاني ولا جيت الثاني في الركعة الثانية سمي سمي ولا ما سمي؟ اه تسمية يعني اه تسمية فيما سمعت ولا ما تجوز؟ طيب - 00:20:40ضَ

من سامي والسؤال الثاني للشخص عنده لا يجدد حقه كفالة يا شيخ وهو فقير يجوز اعطيه من زفافه؟ طيب والسؤال الثالث لا يدخن يا شيخ. يعني واحيانا ما يدخن. يجوز له الزكاة ولا ما يجوز له؟ طيب - 00:21:04ضَ

نشوف طبعا الله يجزاك خير. الله يبارك فيك. شكرا جزيلا للاخوة الكرام جميعا نختم بفاطمة ابو فاطمة من السعودية تفضل معنا ابو فاطمة السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله. تفضل بسؤالك. السؤال سلمك الله اذا كان اه يوم يوم رمضان اول ايام رمضان يوم الثلاثاء - 00:21:30ضَ

هل يجوز للانسان ان يصوم يوم الاثنين؟ وقد يكون يوم الشك طيب طيب. واضح. السؤال الثاني اه في التسبيح هل اذا اذا سافر الانسان وارتفع يسبح واذا انخفض يكبر هل هي خاصة - 00:21:53ضَ

السفر او كل المقيم كذلك الله يعطيك العافية الله يبارك فيك شكرا جزيلا للاخوة والاخوات جميعا. اه شيخنا نأتي على كل اسئلة الاخوة والاخوات. هنا الاخت اه قبل ان نستعرض الاسئلة الاخت ام محمد انت اجبتها او لا ادري ضيف اخر في انها تقول اني اسقطت آآ قبل تقول حوالي اربعين او خمسة - 00:22:12ضَ

اربعين سنة طفل عمره اه في اربعة اشهر تقريبا او خمسة اشهر. وفي ذاك الوقت كان لدي جهل وكنت في البرية ولا اعرف اغسل ولا فقط فماذا علي الان والله ما ادري انا نسيت ربما ضيف اخر اي نعم فماذا عليها الان؟ نعم اذا كان - 00:22:38ضَ

فرطت فعليها صيام شهرين متتابعين. وكونها دفنته من غير صلاة تصلي عليه الان الان تصلي عليه الصلاة التي التي وقعت في غير في انها لم تصلي عليه وكونها لم تغسله تستغفر الى الله عز وجل من ذلك - 00:23:01ضَ

والله اعلم. اه هنا شيخنا السؤال الاخت ام حمد. اما اذا كانت انما اسقطته بغير اختيارها فلا كفارة عليها. اها يكفيها التوبة على انها لم تصلي عليه ولم تغسله. الله اعلم. نعم. الاخت ام محمد تقول بعد السلام من الرباعية تذكرت ان - 00:23:22ضَ

لم اتم اربع ركعات وانما ثلاث ركعات. ماذا افعل؟ اقوم بتكبير او اقوم مباشرة واكمل الثالثة. نعم. اذا سلم المصلي اه ثم عرف انه انقص صلاته يقوم يقوم مكبرا لصلاة الركعة الجديدة - 00:23:40ضَ

يقول يأتي بها ثم يجلس ويسلم ويسجد السهو يسلم بعد ذلك وان ترك سلام سجود السهو بعد السلام فهذا جائز. والله اعلم الاخ محمد يسأل عن واقعة حصلت في وقت شبابه يقول آآ يعني سرقت انا واحد آآ الاقارب من احد آآ اقربائنا - 00:24:01ضَ

اه الشاتين ثم اكلناها. بعد سنين طويلة طبعا اه اشتكانا في المحكمة حلفنا انا لم نأخذها الان بعد سنين طويلة اتيت واستسمحت منه وسمح لي فماذا علي الان عليه التوبة الى الله جل وعلا من هذه اليمين الغموس - 00:24:25ضَ

فان اليمين الغموس التي توعد على صاحبها بانه يغمس في نار جهنم هو الحليف على امر يعلم في نفسه انه كاذب فاجر فيها وهي الحلف على امر ماضي وامر حالي - 00:24:45ضَ

هذا اليمين الغموس وما دام ان صاحب الشاة سمح عنكم واحل لك يبقى توبتك بينك وبين الله توبة نصوحا. والا تعود لمثل ذلك والله اعلم يقول ماذا الفرق ما هو الفرق بين هذه اليمين الغموس وبين اليمين التي عليها كفارة واليمين كذلك آآ اللغو - 00:24:58ضَ

يمين اللغو هي اليمين التي لم يقصدها. جرت على لسانه من غير قصد ومن غير كسب قلب. لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن بما كسبت قلوبكم. اليمين الغموس هي اليمين على امر حالي. موجود وعلى او على امر ماضي. على انه لم يفعله وقد فعله - 00:25:20ضَ

يعني يعلم من نفسه انه فاجر في يمينه هذي تسمى باليمين الغموس. وهي يمين غير مكفرة كفارة اليمين بل فيها التوبة الى الله جل وعلا الثالثة اليمين المكفرة على امر حالي او مستقبل - 00:25:40ضَ

والله لا افعلن بك كذا والله لاسافرن ولم يفعل ذلك فعليه كفارة يمين وهي اطعام عشرة مساكين مقدارها خمسة عشر كيلا من طعام اهل البلد مع خمس دجاجات فيها والله اعلم - 00:25:54ضَ

يسأل عن نكاح الشغال يقول اذا كان هناك اشتراط بين اثنين على ان يزوج كل واحد بوليته للاخر ولكن بينهم مهر. هل في آآ الشغار في هذا نكاح الشغار هو ان يتشارط اثنان ازوجك على ان تزوجني - 00:26:11ضَ

ولا مهر لاحدهما او لا مهر لهما هذا نكاح الشرار نكاح الجاهلين للحرمهن عليه الصلاة والسلام. اما اذا كان لكل واحدة منهما مهر اليس هذا بنكاح شغار ولكن المشاركة فيها مكروهة والله اعلم - 00:26:31ضَ

هنا الاخت ام مسعود تسأل عن بنتها اه تقول سوف تحج هذه السنة باذن الله عز وجل. وتقول سوف اتكفل بتكاليف الحج والحملة. ولكن رفض زوجها ذلك وقال ان التكاليف تكون على الزوج وليس عليك. فما الصحيح في ذلك؟ على كل حال - 00:26:48ضَ

التكاليف في هذا على المرأة نفسها لا على امها ولا على زوجها. لان الله فرض الحج على المكلف بنفسه. فان تبرعت امها او تبرع زوجها كثر الله خيرهما. ولا مشاحة بين الزوج ولا بين الام - 00:27:08ضَ

ولكن لا تسافرن الا ومعها محرم لاداء النسك والله اعلم. هذا هو السؤال الثاني تقول ابنتها هي وابنتها يعني حفيدت سوف يسافرن للعمرة بدون محرم. لا يجوز السفر للحج او للعمرة الا بمحرم. مهم. والا فالعمرة في نفسها صحيحة والحج في نفسه صحيح مع اثم هذا المسافر بلا محرم من - 00:27:25ضَ

لقول النبي صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين عنه لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر ان تسافر الا ومعها ذو محرم فقام رجل فقال يا رسول الله اني انطلقت في غزوة اني اكتتبت في غزوة كذا وكذا. وان امرأتي خرجت حاجة - 00:27:51ضَ

قال انطلق فحج مع امرأتك صلى الله عليه وسلم والله اعلم شيخنا هنا سؤال من الاخ محمود واتضح من اسئلته ان لديه شيء من الوسوسة سؤاله الاول في انه يشك انه سبق الامام وايضا في موظوع - 00:28:12ضَ

الماء وطهارته. آآ هنا احدى نريد التوجيه في ذلك وسؤاله في كتابة ان شاء الله عدم عن هل هذه تصل الى آآ امر كبير الى اما الوسواس فهذا بلاء الزمان - 00:28:27ضَ

سبحان الله العظيم بلايا الزمان وفتنه والتقنية التي فيه السرعة والهم والقلق والاكتئاب كرست من معاني الوساوس ودرجاته حتى لا يكاد يسلم منه واحد ونصيحتي ووصيتي هو بترك الوسواس واجتنابه وطرحه - 00:28:46ضَ

وعدم الاسترسال معه والمشي معه والوسواس مر معنا انه يمر غالبا بخمس مراحل. الخارج من السبيلين ثم في الوضوء ثم في الصلاة ثم رابعا في علاقته ولا سيما بزوجته ثم خامسا علاقته بالله في تفكيره بذاته او حقائق ذاته واسمائه وصفاته - 00:29:05ضَ

وعلاج هذا كله بتركه وهجره وعدم اه الترسل معه واما ما ذكره في ايش ان شاء الله. نعم. كتابة ان شاء الله يكره وصل ان بحرف الشين. هم. فان وصلها - 00:29:26ضَ

لا يقال انها اية كبيرة من كبائر الذنوب لان العبرة بالقراءة لها. والعبرة بمن عقد عليه فيها قلبه. فلا يوسوسن بذلك والله اعلم. نعم. الاخت ام عبدالعزيز من السعودية اريد ان ادرك اه ليالي اه رمضان بالصدقة وخصوصا ليلة القدر. فهل لي مثلا في بداية كل عشر؟ العشر الاولى - 00:29:43ضَ

اتصدق بصدقة او فطر صائمين. ثم بداية العشر الوسطى ثم بداية العشر الاخيرة او في العشر الاخيرة انا اتصدق كل ليلة حتى ادرك هذا الفضل. ليس لليلة القدر فضل في الصدقة فيها - 00:30:07ضَ

انما فضل ليلة القدر هو بقيامها والصدقة فضلها واسع لكن رمظان اختص بامر وهو ما جاء في آآ حديث زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من فطر صائما كان له مثل اجره - 00:30:23ضَ

وهذا يشمل العشرة الوسطى والاولى والعاشرة والاخيرة ولهذا لا اريد من الناس ان يتشددوا على انفسهم في وجوه الخير التي اباحها الله ووسعها الحمد لله تصدقي في اول الشهر في مثناته عند الحاجة - 00:30:41ضَ

وليس لهذا ارتباط بلي ليلة القدر وانما داخل في تفطير الصائمين وسد حاجتهم عند افطارهم بما يؤتوه من الطعام والشراب والله اعلم هنا سؤالان الاخت ام فاتن وام انس تسأل عن هل المرأة تدخل في هذا الفضل في من صلى مع امامه حتى ينصرف كتب له قيام ليلة وايضا سألت - 00:30:57ضَ

في من صلى اه في جماعة والاجر العظيم في اه كونه اه يحصل اجر عمرة واه حجة تامة. لا العمرة والحج التام في صلاة الفجر. الفجر. وكذلك من صلى الفجر الحديث حديث الفجر. حديث ابي امامة الباهلي رضي الله عنه - 00:31:19ضَ

يرفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى الفجر ثم قعد في مصلاه. هم يذكر الله حتى تطلع الشمس كان له كاجر عمرة تامة تامة تامة وهذا الحديث حديث حسن. روي من غير وجه - 00:31:40ضَ

اه وان كان بعض اهل العلم يعله ويضاعفه واما الصلاة مع الامام صلاة التراويح او التهجد فهذا الحكم عام للرجال والنساء وقد روى النسائي وغيره من حديث ابي ذر رضي الله عنه - 00:31:55ضَ

ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ايما رجل صلى مع الامام حتى ينصرف حسب له قيام ليلة. في اللفظ الاخر من من قام مع الامام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة. فهذا يشمل الرجال ويشمل النساء - 00:32:12ضَ

والصغار والكبار والله اعلم. مهم الاخ ابو نايف يسأل يقول عن لمس آآ فتحة الشرج للتداوي هل هذا من مما ينقض الوضوء او ليس له علاقة؟ نعم لا هذا لا - 00:32:29ضَ

ينقض الوضوء الذي ينقذ ما يخرج من فتحات الشرج. اما لمسها للتداوي فليس هذا منه وانما يتنزه منها بغسل يديه والله اعلم. نعم. يقول اذا صليت الظهر او او العصر لوحدي هل لي ان اجهر فيها؟ الجهر في الصلاة السرية مكروه - 00:32:43ضَ

كما ان الاصرار في الصلاة الجهرية مكروه والاولى له والسنة انه في الجهريات يجهر اذا صلى جماعة اذا صلى السرية يسر سواء صلى وحده او جماعة والله اعلم سؤال دائم اه خصوصا مع استقبال هذا الشهر المبارك يتكرر كثيرا ويكون الانسان على سحوره ومع معه الماء سواء في يده او - 00:33:03ضَ

في مائدته فيؤذن المؤذن هل يتوقف؟ او انه يستطيع ان يشرب؟ يعني اذن المؤذن والكوب في يدي. ايه او عند يدي يعني اذا اذن المؤذن في يده فاتمه حتى لو اذن المؤذن. فانه جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم. اذا اذن المؤذن - 00:33:31ضَ

والاناء في يد احدكم فليقضي منه نهمته. هم. فليقضي منه لا ان يتناوله او يذهب اليه وهو سمع النداء الاذان اذا كان المؤذنون يؤذنون على الوقت والله اعلم. الاخت امال تقول انا اعمل آآ في التدريس في جامعة - 00:33:52ضَ

خاصة وليست حكومية. هم يجبرون على ان ننجح جميع الطلاب بحكم انهم يدفعون الرسوم. فتقول الان هل رواتبنا لا تجوز بهذا التصرف ام لا؟ هذا من مناحي الوسواس ايضا الرواتب في نفسها جائزة لانها مقابل التعليم - 00:34:14ضَ

ليست الرواتب مقصورة على النجاح وعدمه وانت غير مجبورة على ان تنجحي ولا تستجيبي الا لمن يستحق النجاح والا تكون غششتي الطالب وغششتي البلاد وغششتي بتنجيه من لا يستحق النجاح - 00:34:36ضَ

اما ما تعلق بالدرجة درجتين ثلاث يتجاوز بها المقاييس الاختبارات ليست مقاييس دقيقة وانما مقاييس تقريبية يتقي الانسان ربه فيها ما استطاع والله اعلم الاخت امة الله من مصر تسأل عن الحديث آآ يصبح كله آآ سلامة منكم عليه صدقة. نعم. فتقول هذه الثلاث مئة وستين آآ مفصل - 00:34:53ضَ

التي لابد ان نسبح عنها او نتصدق عنها. هل لنا ان نفعل ذلك تلك التسابيح مثلا قبل الظهر بعد الظهر في اي وقت؟ ليس عددها محدد. مم. ولهذا التسبيح انما جاء في اذكار الصباح والمساء - 00:35:19ضَ

والنبي صلى الله عليه وسلم جعل حقا على على العبد تجاه ربه لهذه المفاصل التي انعم الله بها عليه فسهل فيها حركته وسهل فيها اموره فتسبيحة صدقة وتهيئة صدقة وتحميدة صدقة وتكبيرة صدقة كما قاله عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. ثم قال ويجزي عن ذلك ركعتان يركعهما - 00:35:35ضَ

العبد في الضحى ركعتا الضحى تكفي عن هذا كله والا عموم التسبيح والتكبير والتهليل والتحميد اذا تجاوز به العدد حصل به المقصود والله اعلم تقول اني اعتدت دائما ان اصلي اربع ركعات بعد اه العشاء بعد الراتبة - 00:35:59ضَ

الان سوف اصلي التراويح في المسجد. فماذا افعل بهذه الاربعة؟ هل اصليها او لا؟ انا اعطيهم برنامجا لمن يصلون في المساجد مع مع المسلمين رجال ونساء اذا انتهوا من صلاة العشاء - 00:36:19ضَ

وانتهوا من اورادهم يقومون ويأتون بالنافلة التي هي راتبة العشاء. مهم ثم بعد ذلك يدخلون مع الامام في صلاة التراويح الى ان ينتهي الامام ويوتر من رجع الى بيته واراد ان يصلي ركعتين اربع ست ثمان له ذلك. مهم. لا يمنع منه. لم يقل صلى الله عليه وسلم - 00:36:35ضَ

لا صلاة بعد الوتر حتى تطلع الشمس فله ان يصلي ما شاء لا سيما اذا كان معتادا ان يأتي باربع ركعات يأتي بها بعد رجوعه الى بيته وفيه انه يجعل بيته محلا لنافلته - 00:36:57ضَ

فان البيوت التي تخلو من الصلاة صارت كأنها مقابر وقد قال صلى الله عليه وسلم اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تجعلوها قبورا والله اعلم. هنا الاخت ام صالح تسأل عن انها تصلي اه في الصلاة الفريظة فتقسم السورة على الركعتين - 00:37:12ضَ

نعم فتقول في الركعة الثانية اذا اردت ان اقرأ بعد الفاتحة هل ابسمل او لا؟ يشرع للمسلم في بدء كل ركعة ان يستعيذ بالله من الشيطان وان يقرأ الفاتحة فاذا قرأ - 00:37:35ضَ

القسم الثاني من اه السرة التي قرأ نصفها الاول. هم. مخير ان اراد ان يستعيذ بالله ثم يقرأ او يستعيذ ببسملة ثم يقرأ المسألة فيها واسعة والحمد والله اعلم. اذا نسيت ما عليها شيء. ما عليها شيء. هم. هنا ايضا تقول الفقير اذا كان اه يريد او يريد - 00:37:50ضَ

المال او الزكاة لاجل تجديد الاقامة او بعض التصاريح هل نعطيه من الزكاة؟ لا بأس ان يعطى من الزكاة ما يحتاجه لانه الزكاة اما لفقير معدم يوم يجوع ويوم يشبع او لمسكين لا يجد ما يكفيه لنهاية السنة. والاوراق النظامية تجديدها امر ملزم - 00:38:10ضَ

كذلك فواتير الكهربا فواتير الماء امور ملزمة لانها داخلة في الضروريات فاذا كان يعجز يعطى من الزكاة ما يساعدها. لكني انبه ها هنا اذا كان هؤلاء من الخدم عندكم او العاملين الذين يأخذون رواتب لا يعطون من الزكاة لاجل ذلك - 00:38:31ضَ

لان في رواتبهم صاروا اغنياء فيما يأخذونه منكم من الرواتب صاروا فيها اغنياء والله اعلم. سألت ايضا آآ من يعطي الزكاة اذا كان عليه بعض آآ بعض المعاصي تدخين او غيره هل يمنع من الزكاة؟ لا تمنع المعاصي من - 00:38:49ضَ

من اعطائه من الزكاة لكن لا يعطى من الزكاة ما يعينه على المعصية. فاذا علمنا ان المال اذا اعطيناه اياه راح يشتري فيها خمرا او شيشة او دخانا فلا نعينه من الزكاة على معصية الله - 00:39:08ضَ

انما الزكاة في سد حوائجه الاصلية ورمقه والله اعلم. مهم. الاخ ابو فاطمة يقول اذا اه كان اه بداية رمضان على بعد غد مثلا او بعد ثلاثة ايام الثلاثاء. اه هل اذا صمنا قبله الاثنين او حتى لو لو كان يوم الاثنين وصمنا قبله بيوم؟ هل يجوز لنا ذلك او يعتبر من - 00:39:25ضَ

صيام يوم الشك. اه. غدا هو الاحد. مم. وصوم يوم الاحد هو يوم التاسع والعشرين وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان نتقدم رمضان برمضان بصوم يوم او يومين. فاذا فاذا صمنا يوم غد تقدمناه بيومين - 00:39:50ضَ

الا من كان له صوم عليه كفارات عليه قضاء او كان له عادة يصوم شعبان لا بأس ان يصومه يبقى يوم الاثنين اذا لم يره الهلال ليلة الاثنين صار يوم الاثنين هو الثلاثون وهو يوم الشك - 00:40:06ضَ

وهذا حرام صومه لتشديد النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك وفي حديث عمار من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصى ابا القاسم صلى الله عليه وسلم اخرجه مسلم في الصحيح - 00:40:22ضَ

طيب من كان يعتاد يصوم الاثنين والخميس خرج عن هذا الوعيد لان له صوم اعتاد صومه والله اعلم. مهم شيخنا ما جاء في السنة من كون النبي صلى الله عليه وسلم اذا علا آآ كبر واذا انخفض سبح نعم هل هذا فقط - 00:40:34ضَ

او انه حتى الانسان عندما يكون في داخل المدينة. السنة انه ما جاء من موارد الشرع في حال معينة تقصر على هذه الحال النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة ذهب واتى - 00:40:53ضَ

وارتقى اطم المدينة ونزل في اوديته لم يذكر انه سبح اه اوديتها واماكنها المنخفضة وكبر في مرتفعاتها انما جاءت هذه السنة عنه صلى الله عليه وسلم في سفره كان اذا علا نشزا اي مرتفعا كبر الله - 00:41:07ضَ

واذا انهبط في منخفض سبح الله فهذه سنة في حال السفر والله اعلم. هنا احدى الاخوات تقول اختي اهدت لامي قبل وفاتها ذهبا ولكن امي رحمه الله لم تلبسه سنتين او ثلاث الى ان توفيت آآ وهي لم تلبس هذا الذهب فهل عليه زكاة؟ اذا بلغ الذهب - 00:41:28ضَ

ذهب امها النصاب ثمانين جراما فاكثر فعليه الزكاة تزكيه ويخرجون زكاة سنتين قبل تقسيمه مع ميراث امهم والله اعلم. وتقول ان اختها اخذت خاتما لامها رحمها الله وجعلت تلبسه تلبسه الذكرى فقط اه فهل عليه ايضا زكاة؟ هذه مسألة اريد - 00:41:51ضَ

ان اقف عندها قليلا وهو ما يأخذه الابناء والبنات من متاع الميت. ان كان اخذ برضا الجميع فلا اشكال لان بمجرد موت الميت ينتقل كل ما وراءه الى ورثته ومن ذلك ما يسميه البنات او الاولاد نأخذه للذكرى - 00:42:16ضَ

فان كان اخذ بموافقة الجميع فلا اشكال. هذا الخاتم ويستغفر المسلم ربه مما وقع منه من تفريط والله اعلم هنا الاخت ايمان تقول امرأة ارادت العمرة وهناك قطيعة رحم آآ ليس منها من غيرها وهن من قاطعنها آآ لكن عند - 00:42:37ضَ

آآ عندما تراهن تسلم عليهن فهل يلزمها الاتصال عليهن قبل العمرة؟ لا لا علاقة للعمرة بهذا وما دام ان ليست منها وانما من غيرها فلا اثر لها ذلك لا في اثر القطيعة في - 00:42:58ضَ

معصيتها ولا في اداء عمرتها والله اعلم اخت خزامى تقول كيف تعمل المرأة في بيتها في رمضان اذا ارادت ان يكتب لها قيام ليلة كاملة؟ نعم في بيتها تصلي صلاة العشاء - 00:43:14ضَ

ثم ان تيسر لها ان تصلي ما شاء الله لها فان كانت مشغولة باهلها او بظيوفها او ببيتها او بولدها تجعل لها جزءا من ثلث الليل الاخير تقوم فيهما فتح الله - 00:43:29ضَ

عليها به من القيام مما تستطيعه وبهذا يحصل لها الاجر العظيم وصلاة المرأة في بيتها الفرائض وصلاة القيام افضل لها من صلاتها حتى في المسجد الحرام. والله اعلم. اشكركم شيخ علي في ختم هذه الحلقة. خلاص ما باقي شيء؟ اي ان شاء الله - 00:43:43ضَ

الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. وشهر مبارك عليكم. وعلى جميع اخواننا المسلمين اورثهم الله فيه الرضا والقبول ولامتنا الاسلامية النصر والعزة والتمكين ورفع البلاء عن اخواننا في فلسطين وفي كل مكان ان ربي جواد كريم والحمد لله رب العالمين - 00:44:02ضَ

وصلنا بكم احبتنا الكرام الى ختم حلقتنا قبل ان نودعكم نذكركم بموعد البرنامج في شهر رمضان المبارك يوميا الساعة الرابعة عصرا يوميا على قناة الرسالة. نسأل الله عز وجل ان يبلغنا واياكم شهر رمضان على خير حال وان يتقبل منا ومنكم - 00:44:25ضَ

صالح القول والعمل وان يعيننا واياكم على ذكره وشكره وحسن عبادته استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. سلام ورحمة الله - 00:44:48ضَ