باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللحاضرين والمشاهدين وجميع المسلمين وعلى المؤلف رحمه الله تعالى باب ذكر رجال من اهل المدينة من الطبقة الثانية - 00:00:00ضَ

من التابعين ممن قال ان القرآن غير مخلوق. علي ابن الحسين ابن علي ابن ابي طالب وابنه محمد ابن علي ابن الحسين ومن بعد ومن بعدهما جعفر ابن محمد ابن علي ابن الحسين وابن ابنه علي ابن موسى ابن جعفر وعبدالله ابن موسى - 00:00:20ضَ

ابن عبد الله ابن الحسن ابن الحسن ابن علي ابن ابي طالب. ومن ولد العباس ابو جعفر عبدالله ابن محمد ابن علي ابن عبد الله ابن العباس وفي طبقته ابو عبد الله مالك بن انس وحكى اسماعيل ابن ابي اميس اجماع اهل المدينة - 00:00:40ضَ

قال كان مالك وعلماء اهل اهل بلدنا يقولون القرآن من الله وليس من الله شيء مخلوق ابن حسين هو زين العابدين توفي زين العابدين في اوائل المئة الاولى وابنه زيد - 00:01:00ضَ

ابن علي بن حسين توفي في مئة واثنين وعشرين واخوه محمد بن علي بن الحسين الملقب بالباقر نحوها وجعفر بن محمد بن علي بن الحسين توفي سنة مئة وثمانية واربعين - 00:01:28ضَ

نعم. وعلماء اهل المدينة في في وقت ما لك بن انس محمد بن عبدالرحمن بن ابي ذئب وعبدالعزيز بن ابي استلمت الماجي شون وابو بكر بن ابي صبرة وابراهيم بن سعد الزهري وسعيد بن عبدالرحمن الجمحي وحاتم بن اسماعيل وعبد الله بن - 00:01:49ضَ

عبد العزيز العمري الزاهد وابو ظمرة انس بن عياض ومحمد بن اسماعيل بن ابي فديك. ثم من بعد هؤلاء اصحاب وابن ابي ذئب والماجسون معن بن عيسى وعبد الملك بن عبدالعزيز بن ابي سلمة الماجي شون واسماعيل بن ابي اويس وابو مصعب بن احمد بن ابي بكر - 00:02:09ضَ

ابو مصعب هذا صاحبنا الذي روى الموطأ رواية الزهري وهو مصعب احمد المنذر الحزامي ويعقب ابن حميد ابن كاسب وهارون ابن موسى الفروي ومحمد بن يعقوب الزبيري ويحيى بن المغيرة المخزومي قال - 00:02:29ضَ

قالوا كل القرآن كلام الله غير مخلوق. فمن قال مخلوق فهو كافر. وقال يحيى ما ادركت يحيى ها الشيخ عبد الله بن سعد وقال يحيى من يحيى ايا ابراهيم لأ - 00:02:50ضَ

لأ اخر مذكور من هؤلاء يحيى المخزومي يحيى ابن ابي البغيرة المخزوم نعم. وقال يحيى ما ادركت احدا من علمائنا الا وهو يقول القرآن كلام الله غير خير مخلوق فمن قال مخلوق فهو كافر. فهذا اجماع اهل المدينة. ثم من بعد هؤلاء الذين نقلوا الينا محمد بن - 00:03:15ضَ

اسمع الى البخاري وابو زرعة وابو حاتم وابو داوود ومسلم ومن اهل مكة فقد ذكرنا عن عمرو ابن دينار وقال سمعت مشايخنا منذ سبعين سنتين يقولون القرآن كلام الله غير مخلوق. وقد ذكرنا من الذين لحق من الصحابة والتابعين ذكرنا وقد ذكرنا من الذين - 00:03:41ضَ

او من الذين لحق ان لحقهم عمرو بن دينار وقد ذكرنا من الذين لحق من الصحابة والتابعين عمرو بن دينار فيما تقدم. ثم من بعده سفيان بن عيينة وكذلك روي - 00:04:01ضَ

كأنه عن الفضيل بن عياض ومحمد بن مسلم الطائفي ويحيى بن سليمان الطائفي. ثم من بعدهم محمد بن ادريس الشافعي وابو عبدالرحمن عبد الله بن ابن ابن يزيد المقرئ وعبدالله ابن الزبير الحميدي. وسعيد ابن منصور الخرساني المجاور بمكة واحمد بن محمد الازرق ومحمد ابن - 00:04:17ضَ

ابي عمر العدني وعبد الله بن عمران العابدي وعبد الجبار بن العلاء بن عبدالجبار العطار واسماعيل بن سالم المكي ومحمد بن المكي ومحمد بن منصور الجواز الخزاعي واحمد بن محمد بن عبدالله بن القاسم بن ابي بزة المقرئ ابو عبد وابو - 00:04:37ضَ

الله سعيد بن عبدالرحمن المخزومي وابو الوليد بن ابي الجارود الفقيه صاحب الشافعي ومحمد بن عبدالله بن يزيد المقرئ وسلمة بن شبيب والحسن ابن علي الحلواني. ثم انتهى علم هؤلاء كلهم الى الائمة الذين تقدم ذكرهم في اهل المدينة - 00:04:57ضَ

واما اهل الكوفة فمن تقدم من التابعين سليمان بن مهران الاعمش وحماد بن ابي سليمان ذكره عبدالرحمن بن ابي حاتم من قال حدثنا محمد بن احمد بن عمرو بن عيسى قال سمعت ابي يقول ما رأيت مجلسا يجتمع فيه المشايخ انبل من مشايخ من مشايخ - 00:05:17ضَ

فاجتمعوا في مسجد جامع الكوفة في وقت الامتحان فقرأ عليهم الكتاب الذي فيه المحنة فقال ابو نعيم ادركت ثمان بمائة شيخ ونيفا وسبعين شيخا منهم الاعمش فمن دونه فما رأيت خلقا يقول بهذه المقالة يعني بخلق - 00:05:37ضَ

لخلق القرآن ولا تكلم احد بهذه المقالة الا رمي بالزندقة. فقام احمد بن يونس فقبل رأس ابي نعيم وقال جزاك الله عن الاسلام خيرا. ابو نعيم يقول ادركت المشايخ لما جاء كتاب المحنة اي من المأمول في امتحان الناس على القول بخلق القرآن - 00:05:57ضَ

فقال ابو الفضل ابو نعيم الفضل بن دكيم هذه المقالة ادركت ثمانمائة شيخ ثمانمائة ونيف وسبعين كلهم ينكر هذه المقالة الله المستعان. نعم ومن الطبقة الاولى من الفقهاء محمد بن عبدالرحمن بن ليلى وسفيان بن سعيد الثوري والنعمان بن ثابت ابو حنيفة وابو يوسف يعقوب بن - 00:06:23ضَ

ابراهيم ومحمد بن الحسن وابو بكر بن عياش وعبد السلام بن حرب وعبدالله بن ادريس وحفص بن غياث ويحيى بن زكريا بن ابي زائدة معاوية محمد بن الظرير ووكيع بن الجراح وابو اسامة حماد بن اسامة وعبد وعبدة بن سليمان الكلابي وعبدالله - 00:06:50ضَ

نمير وجعفر بن عون وعبدالحميد الحماني ويعلى ومحمد بني بني عبيد وابو نعيم الفضل بن دكين وعبدالعزيز بن ابن ابان وشجاع ابن الوليد وحسين ابن علي الجعفي وقبيصة ابن عقبة واحمد بن عبدالله بن يونس وابو غسان مالك بن اسماعيل النهدي - 00:07:10ضَ

ومن الطبقة الثانية يحيى يحيى بن عبدالحميد الحماني وعثام بن علي العامري وعثمان بن فروى علي بن حكيم للاودي وابو بكر وعثمان بن ابي شيبة ومحمد بن عبدالله بن نمير. وعبيد بن يعيش وهناد بن السري وعبد الله بن عمر بن - 00:07:30ضَ

محمد ابن ابانا الجعفي وابو كريب محمد بن العلاء الهمداني واسحاق بن موسى الانصاري ويحيى بن طلحة اليعبود اليربوعي وابو سعيد الاشد وابو هشام الرفاعي وسفيان بن وكيع وعبد الله بن ابي زياد القطواني وجعفر بن محمد الثعلبي وابراهيم بن ابي بكر بن عياش - 00:07:50ضَ

قالت ابن الفضل الطهاوي وواصل ابن عبد الاعلى و عبيد ابن اسباط واسماعيل ابن بهرام واحمد بن جواس الحنفي وابو عاصم ابو عاصم وهارون وهارون ابن حاتم المقرئ وهارون ابن اسحاق ابن اسحاق الهمداني. والحسين ابن علي ابن الاسود العجلي - 00:08:10ضَ

محمد بن خلف التيمي المقرئ وزكريا بن يحيى بن زكريا بن ابي زائدة وابو شيبة ابراهيم بن عبدالله بن ابي شيبة واحمد بن حازم ابن ابي غرزة قالوا كلهم القرآن كلام الله غير مخلوق فمن قال مخلوق فهو كافر. الله المستعان - 00:08:30ضَ

هذولا اهل الكوفة ذكرهم بعد اهل المدينة فذكر المدينة واهلها والكوفة وطبقتي الفقهاء فيها وتذكر البصرة حواضر الاسلام ومكة وبغداد ومصر والشام نعم. ومن اهل البصرة من التابعين قد مضى عن الحسن وسليمان التيمي وايوب السختي - 00:08:50ضَ

يعني ومن بعدهم سلام بن ابي مطيع ومبارك بن فضالة ثم حماد بن زيد وحماد بن سلمة وجعفر بن سليمان بن سليمان الضباعي ويزيد بن وبشر ابن المفضل ومعتمر ابن سليمان واسماعيل ابن علية وعبد الوهاب الثقفي والحارث ابن عمير ويحيى ابن سعيد القطان ومعاذ ابن - 00:09:15ضَ

معاذ وعبدالرحمن بن مهدي ومحمد بن ابراهيم بن ابي عدي وابو داوود الطيالسي ووهب ابن جرير. ومؤمل بن اسماعيل وحماد بن مسعدة وعبد الله بن داوود الخريبي وسعيد بن عامر الطباعي ومحمد بن عبد الله الانصاري وابو عاصم النبيل. ويحيى بن كثير العنبري وعبد الملك بن قريب الاصمعي وهشام - 00:09:35ضَ

ابن عبد الملك ابو الوليد الطيالسي ابو عاصم النبيل هو ابو المحدث ابن ابي عاصي. الظحاك ابن مخلد نعم ذكره عبدالرحمن بن ابي حاتم قال حدثنا محمد ابن يحيى وهو ابن ايوب الرازي قال سمعت ابا الوليد يقول ما عرفت بالري ولا ببغداد ولا - 00:09:55ضَ

بصرة رجلا يقول القرآن مخلوق واسأل واسأل الله العافية. الله المستعان. وسليمان ابن حرب النواشي حجاج بن المنهى للاناطي وعبيد الله بن محمد بن عائشة التيمي وابو عبدالرحمن عبدالله بن وهانئ النحوي وعبد الله بن ابي بكر الاتك - 00:10:15ضَ

ومن الطبقة التي تلي هؤلاء ابو الربيع الزهراني وهدبة بن خالد وعبدالله بن محمد بن اسماء وشيبان بن فروخ بن ومحمد بن مقاتل العبد العباد العباداني وعبد الاعلى بن حماد النرسي النرسي وعباس بن - 00:10:35ضَ

النفسي وعبدالله بن سوار العنبري وروح بن عبدالمؤمن وابراهيم بن الحسن العلاف والحسن بن علي بن راشد الواسطي. وفطر بن حماد بن وقطن ابن نصير وعلي ابن المديني ومحمد بن خلاد الباهلي ومحمد بن عبيد الله الزيادي ومحمد بن بشار ومحمد بن المثنى ونصر بن علي - 00:10:55ضَ

ومحمد بن ابي صفوان وعبدالله بن الصباح العطار وعلي بن نصر بن علي ومحمد بن يحيى بن ابي حزم القطعي محمد بن يزيد الاصفى الاسفاطي ومحمد بن يحيى الازدي. واسحاق بن ابراهيم بن حبيب بن الشهيد وزيد بن اخزم الطائي وابراهيم بن بشار - 00:11:15ضَ

الرمادي وعبد الصمد ابن محمد العباداني ابن حكيم المقوم ويحيى ابن ابن ويحيى ابن عثمان السجزي وابو داود سليمان ابن امية ومحمد ابن معمر البحراني والقاسم ابن امية الحداء ومحمد ابن الوليد البسري وابو سعيد احمد ابن محمد ابن يحيى ابن سعيد - 00:11:35ضَ

قالوا كلهم القرآن كلام الله غير مخلوق فمن قال مخلوق فهو كافر. الله المستعان هذول اهل البصرة. ودك انه بالارقام. احد عدهم منكم هذولا ها؟ فتنة عظيمة اللي يقتل كل هؤلاء. نعم. ولهذا لا تستبعد لما قال اهل السنة ان الله - 00:11:55ضَ

ثبت هذا الدين بابي بكر وقت الردة وباحمد ابن حنبل وقت المحنة نعم ومن اهل واسطة والشطوط ها واسط والشطوط وش هي الشروط واسط هذه مدينة بين بغداد والكوفة. عاصمتها الان الكوت - 00:12:20ضَ

يحيط بها النهر من ثلاث جهات وكانت عاصمة العراق في اخر عهد بني امية. اتخذها عاصمة الحجاج ابن يوسف فلما قامت دولة العباس اتخذوا بغداد في عهد ابي جعفر. الشطوط هي الانهار - 00:12:46ضَ

ومنها شط العرب ومنها هذه الشطوط يعني كالقرى المتناثرة حولها. نعم. ابو معاوية شيم ابن بشير الواسطي وعباد ابن العوام وعلي ابن عاصم ويزيد ابن هارون ومحمد ابن يزيد الواسطي وعاصم ابن علي ابن عاصم وعمرو ابن عون ووهب ابن بقية وابو الشعثاء علي ابن حسين وزكريا - 00:13:09ضَ

يحيى بن زخمويه ومسعود بن مسبح ومحمد بن سفيان بن مسبح وجابر بن كردي وتميم بن المنتصر ومحمد بن حرب النشائي محمد بن حرب النسائي ولا النسائي؟ عندي ان كلكم ها - 00:13:35ضَ

نعم. وعمار بن خالد الواسطي ومحمد بن الوزير واسحاق بن وهب العلاف واحمد بن سنان الواسطي ومحمد بن عبادة ومحمد ابن اسماعيل البختري هو الحساني الضرير ومحمد بن الصباح الجرجرائي ومحمد بن حاتم الجرجراي المعروف بحبي - 00:13:53ضَ

قالوا كلهم القرآن كلام الله غير مخلوق فمن قال مخلوق فهو كافر. ومن اهل بغداد ومن عد فيهم شعيب بن حرب المدائني وابو النظر هاشم بن القاسم وحجاج بن محمد الاعور وشبابة بن سوار المدائني والاسود بن عامر والحسن بن موسى - 00:14:13ضَ

اشيب ويونس بن محمد مؤدب ومعلب منصور الرازي. والاسود بن سالم ورويم بن يزيد المقرئ وداود بن المحبري بن المحبر وعفان بن وخالد بن خداش ومعاوية بن عمرو وسليمان بن داود الهاشمي ومسلم عبدالرحمن بن يونس المستملي ومحمد بن يونس وابو مسلم - 00:14:33ضَ

نعم وابو مسلمين. نعم. وابو مسلم عبدالرحمن ابن ابن يونس المستملي ومحمد ابن يوسف ابن الطباع وابو السري اهل ابن محمود وهشام ابن بهرام المدائني وابو نصر عبدالملك ابن عبدالعزيز التمار ابو ابراهيم اسماعيل ابن ابراهيم الترجماني - 00:14:53ضَ

عزيز بن ابي سلمة العمري نزيل بغداد والحكم بن موسى والوليد بن صالح الجزري وعبيد الله بن عمر القوادري ومحرز بن عون وسويدي ابن سعيد ويحيى ابن ايوب الزاهد وبشر ابن الحارث الزاهد. وسريج بن يونس وداود بن بن رشيد ومحمد بن بكار بن الريان واحمد بن حنبل - 00:15:13ضَ

ويحيى ابن معين وزهير ابن حرب وابو عبيد القاسم ابن سلام وابو ثور ابراهيم ابن خالد الكلبي واحمد بن حاتم الطويل وابو معمر سائل ابن ابراهيم القطيعي ومحمد بن مصعب البكاء العابد وابراهيم بن ابي الليثي ختن الاشجعي وابو همام الوليد ابن شجاع وابو بكر ابن ابي - 00:15:33ضَ

والحسن بن الصباح البزاز البزار ويعقوب واحمد بن ابراهيم الدورقيان. وزياد بن ايوب اويحيى بن اكثم وعلي بن مسلم الطوسي ابو سعيد احمد ابن داود حداد الواسطي وهارون ابن عبد الله الحمال والسعيد ابن ابي يحيى ابن سعيد الاموي وصالح الخزاز وعبد الله بن هاشم - 00:15:53ضَ

ابن حيان الطوسي نزيل بغداد وهارون مستملي ومحمد بن منصور الطوسي وابو يحيى محمد بن عبدالرحمن البزاز وعبد الوهاب ابن الحكم الوراق وابراهيم بن نصير والحسن بن ابراهيم الشامي المدني نزيل بغداد واسحاق بن داود الشعراني والحسن بن عرفة وعلي بن الحسين - 00:16:13ضَ

ابن ابراهيم ابن اشكاب ومحفوظ ابن ابي توبة وابو طالب احمد ابن حميد الوراق وابراهيم ابن شداد ومحمد ابن سهيل ابن عسكر ابن معسكره البخاري وزهير ابن وزهير ابن محمد ابن القمير ابن يعيش ابن الجهم الحديثي. وابو بكر احمد ابن محمد ابن ابن - 00:16:33ضَ

هانئ الاثرم والفضل ابن زياد الطوسي ومحمد ابن عبدالملك ابن زنجوي وحرب ابن اسماعيل الكرماني اربعتهم اصحاب احمد ابن حنبل والفضل ابن سهل الاعرج وحميد بن الربيع الخزاز ومحمد بن عبدالله المخرمي الصغاء الصغاني ومحمد بن سنان القزاز ومحمد - 00:16:53ضَ

محمد بن يحيى بن عمر الواسطي وحبيش بن مبشر الفقيه ومحمد بن ابراهيم مربع. الانماطي واسماعيل بن صالح الحلواني وخازم يحيى الحلواني يقال كلهم القرآن كلام الله غير مخلوق. ومن قال مخلوق فهو كافر. الله المستعان. الله المستعان - 00:17:13ضَ

ومن ومن اهل الشام والثغور والعواصم. نعم. الشام يراد بها بيت المقدس الثغور ثغر بيروت وثغر انطاكية والثغور التي منها تجيش الجيوش. بيروت ثغر لان منها تنتقل للجيوش عبر البحر وانطاكية - 00:17:34ضَ

ودارين مصيبين نعم ارضعت ابن المنذر وعبد الرحمن ابن عمرو ابن عمرو الاوزاعي وسلمة ابن عمرو العقيلي وابو اسحاق ابراهيم ابن محمد الفزاري ومخلد ابن الحسين المصيصي هو علي ابن بكار ومحمد ابن سلمة الحراني وبقية ابن الوليد والوليد ابن مسلم وضمرة ابن ابن ربيعة ورواد ابن الجراح ويوسف ابن - 00:18:07ضَ

عبد الرزاق بن همام وعبد الرزاق بن همام وابو قتادة عبدالله بن واقد الحراني ومحمد بن يوسف الفريابي معافى ابن عمران الموصلي وزيد ابن ابي الزرقاء وابو توبة الربيع ابن نافع والهيثم ابن ابن جميل وموسى ابن داود وعبد الاعلى ابن مزهر الدمشقي - 00:18:34ضَ

ابن ابي اياس العسقلاني ومروان ابن محمد الطاط الطاطري وهشام ابن عمار الدمشقي والعباس ابن الوليد ابن وعيسى ابن يونس الفاخوري وعبيد ابن ادم ابن ابي اياس وعيسى ابن محمد ابن المصفى وسليمان ابن حسان الشامي - 00:18:54ضَ

ومحمود بن خالد السلمي والقاسم بن عثمان الجوعي ومحمد بن وزير الدمشقي والمسيب بن واضح وهارون بن زيد بن ابي الزرقاء ومحمد بن وعمرو بن عثمان بن كثير ومحمد بن عوف الحمصي واسحاق بن سويد الرملي ومحمد بن محمد بن مصعب الصوري وحامد بن يحيى البلخي - 00:19:14ضَ

ويحيى بن خلف المقرئ ومحمد بن عيسى بن الطباع وعبدالله بن محمد النفيلي وبشر بن مسلم بن عبدالحميد التنوخي وسعيد بن المغيرة وداوود ابن منصور قاضي المصيصة وابو يوسف الغسولي واحمد بن ابي شعيب ابن الحراني واسماعيل ابن عبيد ابن ابي كريمة الحراني - 00:19:34ضَ

محمد ابن يزيد الاسلمي وسنيد ابن داود البغدادي نزيل وعبدة بن سليمان المروزي نزيل المصيصة وسعيد بن رحمة المصيصة الثغور من الثور طرطوس المدينة المشهورة الان في شمال غرب سوريا. هذي من الثغور. نعم - 00:19:54ضَ

وسنيد ابن داوود البغدادي ينزل المصيصة وعبدة بن سليمان المروزي ينزل المصيصة وسعيد بن رحمة واحمد بن حرب الموصلي واخو علي واسحاق بن زريق وميمون ابن الاصبغ النصيبي وابراهيم من نصيبين - 00:20:18ضَ

وهي احدى الثغور منها مجيء جن نصيبين اي نعم. احسن الله اليكم. وميمون ابن الاصبغة النصيبي وابراهيم بن سعيد الجوهري البغدادي ينزل الثغر وعبد الله بن محمد الضعيف وعبد وعبد - 00:20:35ضَ

حميد بن محمد بن المستام الحراني ومحمد بن جبلة الرافقي ومحمد بن مسعود العجمي نزيل طرطوس ورزقان ابن محمد البغدادي ابن منصور واحمد بن عبدالرحمن بن المفضل الحراني يقال كلهم - 00:20:50ضَ

القرآن كلام الله غير مخلوق ومن قال مخلوق فهو كافر. رحمهم الله جميعا رحمة الاسلام هذا اه منتهى المجلس الثاني والعشرين ونكمل ان شاء الله غدا فجرا ودنا احد يعدهم. يعدهم حسب الامصار ثم يجملهم لنا - 00:21:10ضَ

يتولاهم جزاك الله خير ها نبي ندقق عليه. يمكنه اهفى ولا زاد فعدهم علينا هذي ذكرها ابن القيم رحمه الله لما قال ولت ولقد تقلد كفرهم خمسون في عشر من العلماء في البلدان. ولقد حكاه الامام اللانكائي ومن قبله الحافظ الطبراني - 00:21:31ضَ

وذكر هذا العدد نافوا على الخمس مئة من هؤلاء العلماء واكثر هؤلاء مغمورون عند طلاب العلم. ما يعرفون الا كبارهم. لكنهم ليسوا مغمورين في ميزان اهل العلم سماهم ما وسعهم واسع القوم لا - 00:22:04ضَ

وبهذا عظمت الفتنة وعظم مواقف اهل العلم تجاهها وهي لها ما بعدها. قل بخلط القرآن هو الذي جر بعدها الفلاسفة والكلام والانحراف في مسائل العقيدة الاخرى الله المستعان. ولهذا الانسان يحمد ربه على العافية - 00:22:31ضَ

العافية ما يعدلها شيء نعم في شيء يا اخوان عبد الرزاق بن همام احسن الله اليك. ايه. عده في اهل الشرع ليس في اليمن ايه كانت له رحلة للشام وكانت له رحلة - 00:22:53ضَ

لانه اخذ عن معمر في صنعاء سم لانه هو ذكر الصفة للمخلوق والصفة للخالق فطن لها قال صدقت لأ قال الله قال من خلق منطقتي قال الله منطقتك ما هي بالمنطقة ان انت حول فلاج وحولها كالنواحي. منطقك يعني لفظك كلامك حتسيك. ايه هذا المنطق - 00:23:17ضَ

والله ولي التوفيق وصلى الله وسلم على نبينا محمد - 00:24:03ضَ