باحث

عليه وسلم في فضائل ابي بكر الصديق رضوان الله عليه. اخبرنا عبيد الله بن احمد قال اخبرنا ابو بكر عبدالله بن محمد بن زياد قال اخبرنا يونس بن عبدالاعلى قال اخبرنا عبد الله بن وهب قال اخبرني مالك بن انس عن ابي النظر سالم عن ابن حنين انه - 00:00:00ضَ

قال قال يونس احسبه عن ابي سعيد رضي الله عنه حاء قال وحدثنا محمد بن عبدالله بن عبد الحكم قال اخبرنا عبد الله بن ابن وهب قال اخبرني مالك عن ابي النضر عن عبيد ابن حنين عن ابي سعيد رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس على المنبر حاء - 00:00:20ضَ

واخبرنا محمد بن الحسين الفارسي قال اخبرنا ابو القاسم جعفر بن محمد بن عبد العزيز الجروي بتنيس قال اخبرنا محمد بن اسماعيل البخاري سنة ثمان واربعين ومائتين قال اخبرنا اسماعيل ابن ابي اويس قال اخبرنا مالك عن ابي النضر مولى عمر ابن ابن عبيد الله عنه - 00:00:40ضَ

عبيد بن حنين عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس على المنبر فقال ان امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر. ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر. زاد ابن وهب خليلا. ولكن اخوة - 00:01:00ضَ

الاسلام وفي حديث البخاري الا خلة الاسلام الا خلة الاسلام. الا لا يبقين في المسجد خوخة الا خوخة ابي بكر اخرجه البخاري ومسلم. هذا السياق في فضائل ابي بكر هو كالتبويب - 00:01:20ضَ

ان العلما في قرون متقدمة لم يشتهر عندهم تبويبات كما عند المتأخرين يسمونها سياق ويسميها الخلال ابو بكر تفريع يعنونه بالكتب اما التبويبات فهذه اشتغل بها الناس المتأخرون بعد القرن الخامس الهجري - 00:01:39ضَ

ولهذا مسلم في صحيحه جعلها كتبا التبويب ممن ممن جاء بعده الطبعة المشهورة التي فيها المنهاج شرح صحيح مسلم الحجاج تبويبات من؟ النووي. النووي وهي فيها فقه ولا يقل عنها فقها تبويبات ابي العباس القرطبي في التلخيص - 00:02:08ضَ

فانه ماثل النووي بل زاد عليه في فقه التبويبات البخاري هو الذي انفرد بالتبويب للعصور المتقدمة فجاءت تبويباته على هذا النحو الذي عرفتم من الفقه العظيم ومن الالغاز حتى ان من تبويبهما - 00:02:34ضَ

اعيا الشراح بل صنفت مصنفات تتعلق فقط في فقه البخاري في تبويبه كالدراري في تبويبات الامام البخاري وامثالها احصيت من هذه المؤلفات فقط في التبويبات ست مؤلفات الحافظ ابن حجر في فتح الباري استوعب ما فيها من التنكيت على الفوائد - 00:02:58ضَ

هذا الباب في فضائل ابي بكر. وان اطال فيه المؤلف شيئا لكنه لم يستوعبه وقد الفت في مناقب الصديق مؤلفات منها مناقبه في ثلاث مجلدات رضي الله عنه ومنها ما الفه ابن الجوزي وذكروا ان ابن الجوزي كتابه غير موجود - 00:03:25ضَ

في مناقب ابي بكر من اجل ما جاء في وصفه حديث ابي سعيد هذا ان من امن الناس علي في نفسه وماله ابو بكر. ولو كنت متخذا من اهل الارض خير اتخذت ابي بكر خليلا - 00:03:48ضَ

ولكن اخوة الاسلام ومودته في اللحظة هنا خلة الاسلام خلة الاسلام يعني مودة الاسلام الاخوة في الله ثم امر باغلاق الابواب الا باب ابي بكر والخوخة اسم للباب الصغير وخوخة ابي بكر كانت في الجهة الغربية من مسجد النبي عليه الصلاة والسلام - 00:04:04ضَ

نعم الله اليك اخبرنا احمد بن عبيد بن عبيد الله قال اخبرنا عبد الرحمن بن ابي حاتم قال اخبرنا احمد بن سنان حاء واخبرنا احمد بن عبيد قال علي ابن عبد الله ابن مبشر قال اخبرنا احمد بن سنان قال اخبرنا وهب بن جرير قال سمعت ابي قال سمعت يعلى يحدث عن عكرمة عن ابن - 00:04:29ضَ

رضي الله عنهما انه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عاصبا رأسه بخرقة في مرضه الذي مات فيه فقعد على المنبر حمد الله واثنى عليه ثم قال ليس من الناس احد امن علي بنفسه وماله من ابي بكر ابن ابي قحافة ولو - 00:04:53ضَ

كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت ابا بكر. ولكن خلة الاسلام افضل. سدوا عني كل خوخة في المسجد غير خوف ابي بكر اخرجه البخاري. وهذا فيه ان هذا كان في مرضه الذي مات فيه عليه الصلاة والسلام - 00:05:13ضَ

وعصبه رأسه من شدة ما وجد من اثار الحمى وفيه في قوله ولكن خلة الاسلام افضل اي اشد فليس افضل هنا على بابها لان المخال لا تكون الا لواحد فلو جعل له خيرا غير هذا الواحد انخرمت الخلة بينه وبين الله - 00:05:31ضَ

ولم يتخذ الله خليلين الا محمدا وابراهيم عليهما الصلاة والسلام. نعم اخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن العباس قال اخبرنا يحيى بن محمد بن صاعد قال اخبرنا يوسف بن موسى قال اخبرنا جرير عن مغيرة عن - 00:05:54ضَ

عن عبدالله بن ابي الهذيل عن ابي الاحوص انه قال قال عبدالله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم لو كنت متخذا احدا من اهله للارض خليلا لاتخذت ابا بكر بن ابي قحافة خليلا. ولكن ولكن صاحبكم خليل الله اخرجه مسلم - 00:06:11ضَ

اللهم صلي وسلم عليه تأملوا هذا حديث من روايات ابي الاحوص عن ابن مسعود والذي قبله من رواية ابن عباس وحديث الباب روايتي ابي سعيد. ابي سعيد. هذا تفنن من المؤلف رحمه الله في - 00:06:31ضَ

عرض هذه الروايات نعم ها نعم الرسول لا يخالل الا واحدا وهو الله لكن غير الرسول يخالل وكذلك الخلل لا تكون الا الا لواحد. فقول ابي هريرة وغيره اوصاني خليلي ان قلبه احب رسول الله رسول الله. الحب العظيم حتى بلغ الخلة - 00:06:46ضَ

فهذا لمن ليس للرسول من جهة الصحابي للرسول صلى الله عليه وسلم. نعم اخبرنا جعفر بن عبدالله بن يعقوب قال اخبرنا محمد بن هارون الروياني قال اخبرنا عمرو بن علي قال اخبرنا ابو عاصم قال اخبرنا ابن جريج عن ابن - 00:07:08ضَ

انه انه قال كتب ابن الزبير رضي الله عنهما الى اهل البصرة ان ان الذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا لاتخذته خليلا قضى بان الجد اب ابو بكر. رضي الله عنه وفي الباب عن جندب - 00:07:26ضَ

ابن مالك رضي الله عنهما ترى يعتذر لكم الا لكائد يقول ترى ما ناب جايب الرواية جندب كعب بن مالك الانصاري اكتفاء بهذه الروايات الاربعة عن ابي سعيد وابن عباس ثم ابن الزبير ثم ابن مسعود ثم عبد الله ابن الزبير - 00:07:46ضَ

وفي هذا ان ابا بكر خالف زيدا وان زيدا خص لمحالة بما حباه خاتم الرسالة من قوله في فضله منبها افرضكم زيد وناهيك بها زيد يرى ان الجد ليس ابا. وبالتالي يحاص في الميراث - 00:08:05ضَ

اما الصديق فيرى ان الجد ابا وبالتالي يحجب هذا الجد من يحجب الاخوة لانه اب وهذا المذهب ليس مذهب الجمهور ولكنه قول ابي بكر رضي الله عنه وهو الاشد دليلا في الحقيقة في هذه المسألة - 00:08:28ضَ

واذكر لما قرأناها على شيخ رحمه الله شيخ محمد العثيمين سألته في هذا قال المسألة سهلة فان اخذنا برأي ابي بكر واختياره فهذا هو الذي مدلول القرآن لان الله سمى الاجداد اباء - 00:08:53ضَ

في الصحيح صحيح مسلم وولد لله مولود فسميته باسم ابي ابراهيم وان لم نأخذ فان المحاصة امرها سهل بين الجد وبين الاخوة اي نعم في ميراث الجد مع الاخوة نعم - 00:09:17ضَ

الله اليك قال اخبرنا عيسى ابن علي قال اخبرنا عبد الله ابن محمد ابن عبد العزيز ابن ابن عبد العزيز البغوي قال اخبرنا محمد ابن حسان السمتي قال اخبرنا ابو معاوية حاء واخبرنا احمد بن الفرج قال اخبرنا عبد الله بن محمد بن ابي سعيد البزاز قال اخبرنا الحسن بن محمد بن الصباحي - 00:09:33ضَ

قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نفعني مال قط ما نفعني مال ابي بكر. قال فبكى ابو بكر رضي الله عنه وقال يا رسول الله انما انا ومالي لك. وفي حديث ابن حسان - 00:09:55ضَ

الا لك. اللهم صلي وسلم عليه هذا في نفعة ابي بكر لرسول الله بالمال والنفعة الاخرى بنفسه حتى واساني في نفسه وفي ما له وهذا كان في المشاهد واعظمها مشهدين - 00:10:15ضَ

الهجرة فانها على نفقة ابي بكر حتى قدم المدينة حتى اشترى موضع مسجده من مال ابي بكر كان لغلامين يتيمين من بني النجار المشهد الثاني في غزوة تبوك فان ابا بكر سبق سبقا لم يلحق - 00:10:36ضَ

جاء بماذا؟ بكل ماله وجاء عمر وكان يحم ان يسبق ابا بكر في هذا الموضع وجاء بشطر ماله قال عمر بعدها والله لا اسابقه بعد هذا ابدا فلما قال له صلى الله عليه وسلم يا ابا بكر ما تركت لاهلك؟ قاتلت لهم تركت لهم الله ورسوله - 00:11:01ضَ

وكان امن الناس على رسول الله بماله هو ابو بكر رضي الله عنه وارضاه اخبرنا عبد الرحمن بن عمر قال اخبرنا محمد بن احمد بن يعقوب قال اخبرنا يعقوب بن شيبة قال اخبرنا معاوية بن عمرو عن ابي اسحاق الفزاري - 00:11:24ضَ

عن الاعمش عن ابي عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من انفق زوجا او زوجين من ما وراه قال في سبيل الله دعته خزنة الجنة يا مسلم هذا خير. هلم اليه. قال ابو بكر رضي الله عنه - 00:11:43ضَ

رجل لا توى عليه فقال عندك لا تواء ولا ولا هنجيب الفتح ايه نعم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نفعني مال قط الا مال ابي بكر. فبكى ابو بكر رضي الله عنه ثم قال وهل نفعني - 00:12:03ضَ

الله الا بك وهل نفعني الله الا بك؟ اللهم صلي وسلم يا رسول الله الا ما اعظمها من كرامة وما اجلها من رتبة وش النسخ اللي عندكم كلكم لا او لا تودي - 00:12:23ضَ

عندك اه عندك شي يا شيخ المقصود لا ضياع نعم اخبرنا عيسى ابن علي قال اخبرنا عبد الله ابن محمد ابن ابن عبد العزيز قال اخبرنا يحيى ابن ابن ربيع المكي قال اخبرنا عبد - 00:12:42ضَ

ابن ابراهيم الجدي حاء واخبرنا محمد بن عبدالرحمن بن العباسي قال اخبرنا احمد بن عيسى بن ابن السكين البلدي قال اخبرنا اسحاق بن زريق بن سليمان الرسعني قال اخبرنا عبد الملك بن ابراهيم الجدي قال اخبرنا محمد بن محمد الطائفي قال - 00:13:06ضَ

حدثني القاسم ابن عبد الواحد ابن ايمن قال حدثني عمر ابن عبد الله ابن عروة عن عروة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت فخرت بمال بابي في الجاهلية بمال ابي في الجاهلية وكان الف الف اوقية. قالت فقال النبي صلى الله عليه وسلم اسكتي يا عائشة - 00:13:26ضَ

فاني كنت لك كابي زرع. اللهم صل وسلم على دل على ان ابا بكر كان في الجاهلية ماذا غنية الف الف يعني كم؟ مليون وماله كله جعله بيد النبي عليه الصلاة والسلام - 00:13:51ضَ

رضي الله عنه نعم واخبرنا عبد الرحمن بن عمر قال اخبرنا محمد بن احمد بن يعقوب قال حدثني جدي يعقوب قال اخبرنا احمد بن شبوية المروي فوزي قال اخبرنا سليمان ابن صالح قال قرأت على عبد الله بن المبارك عن فليح ابن سليمان عن عمر ابن عبد الله ابن عروة ابن الزبير عن ابيه انه قال كان - 00:14:09ضَ

جمال ابي بكر رضي الله عنه قد بلغ الغاية الف فضة لم يزد عليها مال قرشي قط. ثم انفق ذلك فكن له في الله. فقال فليح اخبرت ان الغاية في الجاهلية غاية الغنى الفأوقية فضة وفي الانصار - 00:14:33ضَ

والف بالصاع الاول والوصف ستون صاعا. وفي ضاحية مصر حمل بعير. يعني ان الوثق في مصر مقداره حمل بعير يستعملون هالمصرى الوسطى الان ولا ما يستعملونه؟ اردب ها القردة بكم كيلو الاردب؟ - 00:14:53ضَ

ها الكيس مئة وخمسين كيلو يشيله الرجال لوحده ولا يشيله اثنين البعير كم يشيل؟ والله منا واحد منا واحد. ايه المقصود ان هذا الوسخ عند اهل مصر هو ما يحمله البعير - 00:15:16ضَ

على هذا اردبين واحد منه والثاني منه ثلاث مئة كيلو الغني عند الانصار من يملك الف وست يعني كم صاع ها يصير كم؟ ستين الف هذا هذا اغنى الانصار رضي الله عنهم دل على عندهم نخل - 00:15:48ضَ

دل على ان عندهم نخل وان كان الالف يطلق في لغة العرب يراد به المئة تسمى الفا في الرواية هنا الف اوقيت فظة اللي قبلها الف الف. حديث عائشة هذا محتمل لانه يراد به التكفير - 00:16:13ضَ

نعم اخبرنا محمد بن الحسين بن الحسين الفارسي قال اخبرنا احمد بن ابن سعيد الثقافي قال اخبرنا محمد ابن يحيى الذهلي قال اخبرنا ابن عبد الله قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب حاء واخبرنا محمد الحسين الفارسي قال اخبرنا محمد بن جعفر بن هشام بن ملاس - 00:16:33ضَ

ابن ملاس بدمشق قال اخبرنا موسى بن عامر قال اخبرنا الوليد قال اخبرنا مالك وغيره عن الزهري عن حميد ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال للجنة ثمانية ابواب فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل - 00:16:57ضَ

الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان. ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة. قال ابو ابو بكر رضي الله عنه ما على من دعي من تلك الابواب من ضرورة. وهل يدعى احد منها كلها؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:17:17ضَ

نعم وارجو ان تكون منهم اخرجه البخاري ومسلم. اللهم ارضى عنه ما اعظم همته ما طابت نفسه بباب واحد يبيها كلها رظي الله عنه وهذا يدل على كمال ايمانه وعلى يقينه اللهم ارضى عنه نعم - 00:17:37ضَ

اخبرنا محمد بن عبدالرحمن بن العباس قال اخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قال اخبرنا وهب ابن بقية الواسطي قال اخبرنا خالد بن عبدالله عن عن خالد بن الحذاء عن ابي عثمان انه قال حدثني عمرو بن العاص رضي الله عنه انه اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اي - 00:17:54ضَ

الناس احب اليك. قال عائشة قلت من الرجال. قال ابوها قلت ثم من؟ قال ثم عمر. اخرجه البخاري ومسلم وهذا الحديث محفوظ في مسلم انه سأل عمرو رسول الله من احب الناس اليك يا رسول الله؟ قال ابو بكر قال قال عائشة قال من الرجال؟ قال ابوها - 00:18:14ضَ

في هذا الوجه من بيت خالد الحدة قال ثم من؟ قال عمر وهذا فيه فضل الشيخين ابي بكر وعمر على غيرهم من اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام نعم اخبرنا محمد بن عبدالرحمن قال اخبرنا يحيى ابن محمد ابن صاعد قال اخبرنا علي بن سعيد بن مسروق الكندي قال اخبرنا علي بن مسهل عن اسماعيل عن قيس عن - 00:18:37ضَ

عمرو بن العاص رضي الله عنه انه قال قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم اي الناس احب اليك يا رسول الله؟ فقال عائشة قلت اني لست لست اعني النساء. انما اعني الرجال. فقال ابو بكر او ابوها. وها هنا مسألة يشتغل بها - 00:19:02ضَ

بعض الناس وهي لا طائل تحتها بفضل عائشة وفضل خديجة فانه جاء في هذه فضل وهذه فضل فذهب بعض الناس يخير بين عائشة وخديجة وهذا التخيير لا طائل تحته بل ربما ترتب عليه مفسدة وهي - 00:19:22ضَ

ان ينظر للمخير في مقابل من خير عليه يحصل له ضعف ونظر ومن احسن ما وجدت في كلامهم ما قاله الذهبي رحمه الله. قالهما كالعينين في برأس واحد عائشة وخديجة كالعينين في الرأس - 00:19:46ضَ

اذا لا تتطلع الى تفضيل هذا على هذا ورد في هذا فضل في عائشة فضل ورد في في خديجة فضل رضي الله عنهم لكن انا نبهت على هذا لانه ينشغل بعض طلاب العلم المتأخرين بمسائل - 00:20:07ضَ

فيستفرغون فيها وسعهم ولا طائل تحتها والسلف ما تركوها الا عن سكتوا عنها عن خبرة وهذي كثير في فروع المسائل بل حتى في عمدها ما كان السلف يفصلون في الوعيد - 00:20:27ضَ

كما عند المتأخرين وما كان السلف يفرقون في المهابة بين الشركين الاكبر والاصغر المهابة لا في الحكم يبقى في النفوس وجلل من جميع الشركين نعم الله اليك اخبرنا جعفر بن عبدالله بن يعقوب قال اخبرنا محمد بن هارون الرؤياني قال اخبرنا عمرو بن علي قال اخبرنا سهل - 00:20:47ضَ

ابن حماد قال اخبر المختار ابن نافع التيمي قال اخبرنا ابو حيان التيمي عن ابيه عن علي رضي الله عنه حاء واخبرنا احمد بن عبد الله الاصدق وهني قال اخبرنا عبد الرحمن بن ابي حاتم قال اخبرنا عمر ابن شبتة قال اخبرنا ابو عتى بن سهل بن حماد قال اخبرنا المختار بن نافع عن - 00:21:15ضَ

ابي حيان التيمي عن ابيه عن علي رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رحم الله ابا بكر زوجني ابنته ونقلني الى دار الهجرة واعتق بلالا من ماله. هذا وان كان فيه المختار ابن نافع واستنكر البخاري حديثه - 00:21:35ضَ

لكن معناه صحيح ثابت يشهد له الواقع فان ابا بكر زوج النبي عائشة وعمرها ست سنين وهو الذي تولى تكاليف الهجرة ايش التكاليف الرواحل في الدليل الخريج وفي الزاد والمزاد - 00:21:55ضَ

وهو الذي من على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمال وهو الذي اعتق بلالا هذا الرجل الذي عتقه بحد ذاته ماذا؟ كرامة واي كرامة نعم اخبرنا جعفر بن عبدالله بن يعقوب قال اخبرنا محمد بن هارون الروياني قال اخبرنا محمد بن المثنى قال اخبرنا حبان بن هلال وعفان - 00:22:17ضَ

مسلم قال اخبرنا همام حاء واخبرنا عبدالرحمن بن عمر قال اخبرنا محمد بن احمد بن يعقوب قال اخبرنا جدي يعقوب قال اخبرنا عفان بن مسلم وحدثنا حبان بن هلال وحدثنا محمد بن سنن سنان العوفي العوقي - 00:22:40ضَ

وحدثنا ابو سلمة التبوذكي قال اخبرنا همام قال اخبرنا ثابت قال اخبرنا انس رضي الله عنه وصله حبان ان ابا بكر رضي الله عنه حدثه انه قال نظرت الى اقدام المشركين على رؤوسنا ونحن في الغار فقلت يا رسول الله لو ان احدهم - 00:23:00ضَ

هم نظر الى قدميه ابصرنا تحت قدميه. قال يا ابا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما اخرجه البخاري مسلم الله اكبر والخصيص فيها لابي بكر ان الله معه معية خاصة - 00:23:20ضَ

ما ظنك باثنين اي انا وانت الله ثالثهما هذه المعية الخاصة المقتضية للنصر والتأييد والحفظ وهي زائدة على قدر المعية العامة الله مع عموم خلقه بعلمه سبحانه نعم اخبرنا عيسى ابن علي قال اخبرنا عبد الله ابن محمد البغوي قال اخبرنا داوود بن عمرو قال اخبرنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة ان النبي - 00:23:37ضَ

الله عليه وسلم لما خرج هو وابو بكر رضي الله عنه حتى اذا انتهيا الى الغار من ثور. قال ابو بكر رضي الله عنه كما حتى ادخل يدي فاحسنه واقصه. وان كان اقصه او اقمه - 00:24:03ضَ

واقصه. اه والله هذي رواية زينة ذي اقصه تتبع ما فيه لانه جاء فيه انه تتبع بيده الشقوق لئلا يخرج منها من ذوات السموم تؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:24:22ضَ

ورواية اقمه اي ازيل ما فيه من الاذى نعم فاحسنه واقصه. وان كانت فيه دابة اصابتني قبلك. قال نافع فبلغني انه كان في الغار جحر القم ابو بكر رضي الله عنه رجله ذلك الجحر. تخوفا ان تخرج منه دابة او شيء يؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم. اللهم ارض - 00:24:39ضَ

اللهم ارض عنه نعم اخبرنا احمد بن محمد بن حسنون قال اخبرنا احمد بن الحسن بن يونس قال قرأ على يحيى بن جعفر وانا اسمع قال اخبرنا عبد الرحمن بن ابراهيم - 00:25:09ضَ

قال حدثني فرات بن السائب عن ميمونة بن مهران عن ضبة بن محصن عن عمر انه قال له والله رضي الله عنه انه قال له والله لليلة من ابي بكر رضي الله عنه ويوم خير من عمر هل لك بان احدثك بليلته ويومه - 00:25:24ضَ

قال قلت نعم يا امير المؤمنين. قال اما ليلته لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم هاربا من اهل مكة. خرج ليلا فتبعه اهو ابو بكر رضي الله عنه فجعل يمشي مرة امامه ومرة خلفه ومرة عن يمينه ومرة عن يساره. فقال له رسول الله صلى - 00:25:44ضَ

الله عليه وسلم ما هذا يا ابا بكر؟ ما اعرف هذا من فعلك؟ قال يا رسول الله اذكر الرصد فاكون امامك واذكر الطلق فاكون خلفك ومرة عن يمينك ومرة عن يسارك. لا امن عليك. قال فمشى رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:26:04ضَ

ليلته على اطراف اصابعه حتى حفيت رجلاه. فلما رآها ابو بكر رضي الله عنها عنه انها قد حفيت حمله على كاهله وجعل يشتد به حتى اتى به الغار فانزله. ثم قال والذي بعثك بالحق لا تدخله حتى - 00:26:24ضَ

ادخله فان كان فيه شيء نزل بي قبلك فدخل فلم يرى شيئا فحمله وادخله. وكان في الغار حر خرق فيه حيات وافاع فخشي ابو بكر ان ان يعني يخرج يخرج منهن شيء يؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:26:44ضَ

فالقمه قدمه فجعلن يضربنه ويلسعنه الحيات والافاعي. وجعلته وجعل الدموعه تنحدر رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا ابا بكر لا تحزن ان الله معنا فانزل الله سكينته الاطمأنينة - 00:27:04ضَ

لابي بكر فهذه ليلته. واما يومه فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وارتدت العرب فقال بعضهم نصلي ولا نزكي وقال بعضهم لا نصلي ولا نزكي فاتيته ولا الوه نصحا. فقلت يا - 00:27:24ضَ

رسول الله يا خليفة رسول الله تألف الناس وارفق بهم. فقال جبار في الجاهلية خوار في الاسلام. فبماذا اتألفهم ابشعر مفتعل او بشعر مفترى قبض قبض النبي صلى الله عليه وسلم وارتفع الوحي - 00:27:44ضَ

فوالله لو منعوني عقالا مما كانوا يعطون رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم عليه. قال فقاتلنا معهم فكان والله رشيد الامر فهذا يومه. اللهم ارضى عنه. اللهم ارض عنه واجزه عن خير الجزاء - 00:28:04ضَ

هذا وان كان ضعيف في اسناده لكن معناه صحيح يشهد له الواقع والروايات وحال ابي بكر مع النبي عليه الصلاة والسلام وفيه معنى بليغ في قول الله جل وعلا لا تحزن - 00:28:23ضَ

ليس مراد منه فقط الخوف ان معنى الحزن يستوعب الخوف وغير الخوف لا تحزن لا تخف لا يصيبك قلق ان الله معنا يقول عمر رضي الله عنه هذا يوم من ايام ابي بكر - 00:28:38ضَ

يوم الردة وهذه ليلة من لياليه وش يبلغ معها عمر؟ والشأن يا اخواني كما قال بكر بن عبد الله المزني والله ما سبقهم ابو بكر بكثرة صلاة ولا صيام ولكن بشيء وقر في القلب - 00:28:58ضَ

حتى ان نبينا عليه الصلاة والسلام لم يفطن من هذا صنيع من ابي بكر مرة يمشي قدام رسول الله. ومرة خلفه ومرة يمينه ومرة يساره ما فاطن لهذا عليه الصلاة والسلام ولم يشعره ابو بكر بالمنة انه يفعل ذلك - 00:29:15ضَ

حتى استغرب ذلك منه بما يعلم من ثقله ورزانته قال اذكر الطلب فامشي ورائك واذكر الوفد هامشي امانة. اذكر يمينك واذكر يسارك. يفدي بنفسه من رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:29:33ضَ

لله دره ولا عجب ان يحبه المؤمنون فان حبه لابي بكر سبب لان يجمع اجتمعوا به الكرامة ولا غروة فمن ابغض ابي بكر فليس له من ذلك حظ ولا نصيب - 00:29:58ضَ

الا قبح الله الروافض واشباهها. نعم اخبرنا عبد الله ابن عمر قال اخبرنا محمد بن احمد قال اخبرنا يعقوب بن شيبة قال حدثني الخليل ابن عبد الله الحبلي قال اخبرنا ظفر ابن ابراهيم قال اخبرنا عبد الرحمن ابن قيس عن عن علي ابن زيد ابن جدعان عن سعيد ابن المسيب عن عن انس ابن مالك رضي الله عنه انه - 00:30:17ضَ

يقال لما كانت ليلة الغار قال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله ائذن لي فادخل قبلك فان كانت حية او او قال خيفة او او شيئا كان بي دونك فاذن له فدخل فجعل يلتمس الغار بيده فلا يمر بجحر الا شق من ثوبه فالقمه الجحر - 00:30:44ضَ

لما اتى على الثوب كله بقي جحر واحد فالقمه عقبه. ثم قال ادخل يا رسول الله. فلما اضاء لهم الصبح قال النبي صلى الله عليه وسلم يا ابا بكر ما فعل ثوبك؟ فاخبره بما صنع فرفع يديه فقال اللهم اجعل ابا بكر معي في - 00:31:04ضَ

درجتي في الجنة فاوحى الله اليه ان قد استجيب لك. الله كريم. الله كريم فضل الله واسع نسأل الله جل وعلا ان يجمعنا بهم بحبنا لهم في عوان جنانه. نقف عند هذا الموضع - 00:31:24ضَ

والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد - 00:31:39ضَ