باحث

طيب الظهر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله. اللهم صلي وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن والاه اما بعد هذا المجلس الثاني والثمانون في مذاكرتي شرح وصول اعتقاد اهل السنة رحمه الله - 00:00:00ضَ

نعم بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا الحاضرين والمشاهدين وجميع المسلمين. قال المؤلف رحمه الله تعالى في سياق كلام اهل البيت في ابي بكر وعمر - 00:00:42ضَ

رضي الله عنهما قول عبد الله ابن جعفر اخبرنا محمد بن الحسين الفارسي قال اخبرنا الحسين ابن يحيى قال اخبرنا الفضل ابن سهل قال اخبرنا الحميدي قال حدثنا يحيى عن جعفر بن محمد عن ابيه عن عبد الله ابن جعفر انه قال ولينا ابو بكر رضي الله عنه - 00:01:03ضَ

خير خليفة ارحمه بنا واحناه علينا. اللهم ارضى عنه. نعم قول علي ابن الحسين عبدالله ابن جعفر ابن ابي طالب ابوه جعفر صاحب الهجرتين وامه اسماء بنت عميس رضي الله - 00:01:23ضَ

وهو الذي لما مات النبي عليه الصلاة والسلام كان ثمة جعفر واختاه قال اسمعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم قول علي بن الحسين اخبرنا علي بن محمد بن احمد بن يعقوب قال اخبرنا احمد بن سعدان قال حدثنا ابو عبد الله الضرير المعروف بابي العينان - 00:01:46ضَ

محمد ابن القاسم قال اخبرنا يعقوب ابن محمد الزهري عن ابن عن ابن ابي حازم عن ابيه انه قال قيل لعلي بن الحسين كيف كانت منزلة ابي بكر وعمر رضي الله عنهما من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كمنزلتهما اليوم وهما ضجيعا - 00:02:10ضَ

اي لقربهما من النبي عليه الصلاة والسلام. هذا زين العابدين علي بن حسين رضي الله عنه نعم اخبرنا محمد بن الحسين الفارسي قال اخبرنا محمد بن مخلد قال اخبرنا عبد الله بن شبيب بن خالد قال اخبرنا يحيى العتكي قال قال هارون - 00:02:30ضَ

الرشيد لمالك كيف كان كان منزلة ابي بكر وعمر رضي الله عنهما من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كقرب قبر بهما من قبره بعد وفاته. قال شفيتني يا مالك. وذلك - 00:02:48ضَ

لانه في العراق يثار هذا الامر فاجابه مالك جوابا يكفي امثاله شفيتني لما قال منزلة ابي بكر وعمر من رسول الله كقربهما الان وهما ضجيعه في قبره هذا من شدة القرب رضي الله عنهم. نعم - 00:03:05ضَ

قول محمد ابن علي ابن الحسين اخبرنا محمد بن رزق محمد هذا عبد الرحمن من هو هذا الملقب بالباقر محمد ابن علي بن حسين الملقب بالباقر اخبرنا محمد بن رزق الله وعبيد الله بن محمد قال اخبرنا عبد الصمد بن علي قال اخبرنا محمد بن غالب قال اخبرنا محمد بن الصباح قال اخبر - 00:03:25ضَ

ابو عقيل يعني يعني الحذاء عن كثير النواء انه قال قلت لابي جعفر محمد ابن علي جعلني الله فداك ارأيت ابا بكر وعمر رضي الله عنهما هل ظلم هل ظلماكم من حقكم من شيء او ذهب به؟ قال لا والذي انزل الفرقان - 00:03:56ضَ

على عبده ليكون للعالمين نذيرا ما ظلمانا من حقنا شيئا. قال قلت جعلني الله فداك افاتولاهما قال ويحك تولهما لعن الله مغيرة. مغيرة وبيان فانهما كذبا علينا اهل البيت وهؤلاء - 00:04:16ضَ

الذين كذبوا على اهل البيت في مسبة الشيخين وبيان هو بيان ابن سمعان متولي قناة الزندقة وبيان ابن سمعان مغيرة الحاشية من هو قال ثم قال ثم قال برئ الله ورسوله من المغيرة ابن سعيد. مم - 00:04:38ضَ

عرفة وقد ذكر ومحمد ابن علي بن حسين يلقب بكثير النوى بكرمه رحمه الله. نعم اخبرنا عبد الرحمن ابن عمر اجازة قال اخبرنا محمد ابن احمد ابن يعقوب قال اخبرنا يعقوب قال اخبرنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا شريك قال - 00:05:07ضَ

واخبرنا محمد بن سعيد الاصبهاني قال اخبرنا شريك عن جابر انه قال قلت لابي جعفر جعلت فداك هل كان احد منكم تبرأ من ابي بكر وعمر رضي الله عنهما وفي حديث ابن ابن الاصبهاني يسب ابا بكر وعمر رضي الله عنهما قال لا ثم قال احبهم - 00:05:35ضَ

واستغفر لهما وتولاهما. ومحمد بن علي الحسين هو اخو زيد ابن علي بن حسين الذي تنتسب اليهم اليه الزيدية محمد الاكبر وزيد اصغر منه وزيد هو الذي سمى الرافضة بهذا الاسم - 00:05:55ضَ

لما ارادوا منه ان يسب ابا بكر وعمر فقال هما وزير جدي فرفضوه سموا بالرافضة قول جعفر بن محمد. وهذا جعفر ابن محمد هو الصادق ابو عبد الله يلقبه الامامية بالامام الصدوق هذا هو - 00:06:16ضَ

الامام الصدوق جعفر ابن ابن محمد الملقب بالصادق وهذا الامام السادس من ائمة هذا البيت عند الامامية وهو امام عند اهل السنة والجماعة هو شيخ ابي حنيفة في طبقته توفي عن مئة - 00:06:41ضَ

وثمان واربعين نعم الجعفرية نسبة اليه يقال لهم جعفرية اثنى عشرية وموسوية جعفرية لانهم يعتقدون امامة جعفر الصادق ويقال لهم لان اكثر مذهبهم الفقهي مبناه على جعفر في اقواله وما نسبوه اليه - 00:07:06ضَ

انت حاله عليه يقال لهم امامية اعتقادهم امامة اثني عشر اماما ظهر الحادي ظهر حداشر منهم بقي الثاني عشر وهو قائم بامر الزمان ويقال لهم الموسوية تمييزا لهم عن الاسماعيلية الذين جعلوا - 00:07:30ضَ

الامامة في ابن موسى الكبير واسمه اسماعيل والرافضة الامامية جعلوا الامامة في ابنه الصغير وهو موسى الكاظم ابن جعفر الصادق فقيل لهم الكاظمية والموسوية نعم الله اليكم قال اخبرنا عبيد الله بن محمد قال اخبرنا ابو جعفر محمد بن عمرو قال حدثنا محمد بن حسين الحنيني قال اخبرنا عبد العزيز بن محمد يعني - 00:07:49ضَ

قال اخبرنا حفص قال سمعت جعفر بن محمد يقول ما يسرني بشفاعة ابي بكر رضي الله عنه هذا العمود ذهبا يعني سارية من سواري المسجد. بمعنى انه لا يبيع شفاعته وحبه له - 00:08:18ضَ

ولو اوتي ما اوتي من الذهب. نعم اخبرنا القاسم ابن جعفر قال اخبرنا محمد بن احمد بن حماد قال اخبرنا علي ابن حرب قال اخبرنا ابن فضيل قال اخبرنا سالم بن ابي حفصة قال - 00:08:37ضَ

قال جعفر بن محمد ابو بكر رضي الله عنه جدي فيسب الرجل جده لا نالتني شفاعة محمد صلى الله عليه وسلم ان لم اكن اتولاهما وابر وابرأ من من عدوهما. واين كان ابو بكر جده - 00:08:50ضَ

من جهة امه بل من جهة امه امي ابي ولهذا قال ولدني رسول الله مرة وعدني ابو بكر مرتين نعم واخبرنا عبد الرحمن ابن عمر اجازة قال اخبرنا محمد بن احمد بن يعقوب قال اخبرنا يعقوب قال اخبرنا ابو النضر وسريج وسريج بن النعمان - 00:09:07ضَ

قال اخبرنا محمد بن طلحة بن مصرف عن خلف بن حوش بن عن سالم بن ابي حفصة انه قال دخلت على جعفر بن محمد وهو مريض فاراه قال من اجلي اللهم اني احب ابا بكر وعمر رضي الله عنهما واتولاهما اللهم ان كان في - 00:09:32ضَ

نفسي خلاف هذا فلا نالتني شفاعة محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة هذا كله يدل على توليه لابي بكر وعمر على ظد وخلاف ما ينتحله اليه من الرافضة في انه يسبهم - 00:09:52ضَ

رضي الله عنهم نعم واخبرنا عبيد الله بن محمد قال اخبرنا محمد بن عمرو قال اخبرنا محمد بن الحسين الكوفي قال اخبرنا عبد العزيز بن محمد الازدي قال اخبرنا حفص بن غياث قال سمعت جعفر بن محمد يقول ما ارجو من شفاعة علي رضي الله عنه شيئا الا وانا ارجو من شفاعة ابي بكر - 00:10:10ضَ

الله عنه مثله ولقد ولدني مرتين نعم قلت معنى هذا الكلام ان ابا بكر جده مرتين وذلك ان ام جعفر ابن محمد هي ام فروة بنت بنت القاسم ابن محمد ابن ابي - 00:10:33ضَ

في باكرين الصديق وهي زوجة ابيه محمد بن علي بن الحسين وام ام وام ام فروته هي اسماء بنت عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق فابو بكر رضي الله عنه جده من وجهين. اللهم ارضى عنه - 00:10:50ضَ

ولو كان البغظ موجودة او متوارثة ما تناكحوا ولا تقاربوا لكن هذا دين الكذب الحيل سخافة العقول الى هذا وامثال هذا الله العفو والعافية. نعم قول زيد ابن علي قول زيد ابن علي في ابي بكر رضي الله عنه. زيد ابن علي ابن حسين - 00:11:06ضَ

نعم. اخبرنا احمد بن عبد الله بن الخضر قال اخبرنا محمد بن عبد الله قال اخبرنا احمد بن بشر. قال اخبرنا احمد بن عمران قال حدثني محمد بن فضيل قال اخبرنا عمار بن رزيق عن هاشم بن البريد عن زيد بن علي انه قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه امام الشاكر - 00:11:36ضَ

ثم قرأ وسيجزي الله الشاكرين. الله اكبر. نعم اخبرنا محمد الحسين بن يعقوب قال اخبرنا عثمان بن احمد قال اخبرنا اسحاق بن ابراهيم بن سنين قال اخبرنا سريج بن يونس قال اخبرنا علي ابن - 00:11:56ضَ

بن هاشم عن هاشم بن البريد عن زيد بن علي انه قال البراءة من ابي بكر وعمر رضي الله عنهما البراءة من علي الله عنه. لان الصحابة جنس واحد والخلفاء جنس واحد التبري من واحد تبري من البقية - 00:12:12ضَ

وموالاة احدهم موالاة من البقية كما هو الشأن في الرسل الكفر بواحد كفر بالبقية ولهذا وصف الله المؤمنين لا نفرق بين احد من رسله ولان سب بعضهم سب للجميع هذا الذي يأخذ بعض الكتاب يترك بعضه - 00:12:30ضَ

اي نعم قول عبد الله بن الحسن بن الحسن اخبرنا عبد الله ابن عمر اجازة قال اخبرنا محمد بن احمد بن يعقوب قال اخبرنا جدي قال اخبرنا يعلى بن عبيد قال اخبرنا ابو خالد يعني - 00:12:51ضَ

الاحمر قال سألت عبد الله بن الحسن عن ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فقال صلى الله عليهما ولا صلى على من لا يصلي عليه وهذا صلى الله بمعنى ان الله اثنى - 00:13:06ضَ

ومدحهم ويجوز ان يدعى لغير الانبياء بالصلاة اللهم صل على ال فلان كما قاله عليه الصلاة والسلام اللهم صل على ال بن ابي اوفى صل عليهم يعني اثني عليهم انما كونها شعار خاص بمن - 00:13:22ضَ

الانبياء اما الصلاة عامة وهي الثناء الدعاء بالثناء اللهم صلي عليهم اثني عليهم وامدحهم في ملائكة الاعلى قال ولا تصلي على من لم يصلي عليهم. اي لا ولا ارحم من لا يدعو لهم - 00:13:42ضَ

اللهم ارضى عنهم. نعم اخبرنا محمد الحسين ابن يعقوب قال اخبرنا دألج بن احمد قال اخبرنا احمد بن علي قال حدثنا احمد بن هشام الرملي قال حدثنا ضمرة عن ابن شوذب عن ليث ابن ابي سليم انه قال ادركت الشيعة الاولى ما يفضلون على على ابي بكر وعمر رضي الله عنهما احدا - 00:14:05ضَ

من الشيعة الاولى المفضلة ما كانوا يقدمون اباك اباء ابي بكر وعمر احدا من الشيعة الثانية لأ من فضلوا عليا على عثمان هذا المذهب الشيعي المنقرف اما هؤلاء فروافض لا يسمون شيعة الا بقيد ان ينسبوا للشيطان - 00:14:28ضَ

الشيطان كما يكررها ابن القيم في غير موضعه فهؤلاء الشابة هم رافضة واولئك الشيعة مفظلة وهم وهو قول كان في اهل السنة ثم انقرظ وحصل الاجماع واستقر على ترتيبهم في الفضل رضي الله عنهم كترتيبهم في الخلافة - 00:14:56ضَ

نعم اخبرنا محمد بن عبد الرحمن قال اخبرنا احمد المخرج على هذا الاثر يقول هذا اثر حسن اخرجه ابو عبد الله ابن بطة كما في منهاج السنة من طريق ضمرة بن ربيعة الفلسطيني عن سعيد ابن - 00:15:19ضَ

حسين الليث بن سليمان به نحوه وشلون يصير حسن وليث ابن ابي سليم تعجل بالاحكام بهذه الطريقة من ليسوا من اهل الصناعة خبرة في هذا الامر هذا ليس من اقوال النبي ولا من اقوال الصحابة - 00:15:37ضَ

وليث ابن ابي سليم من اتباع تابعي التابعين هذا من قوله حاجة الى ان يحكم بان الاثر حسن ولا غيره لان اقوال آآ تابعين لا يعمل لها بمعايير احاديث النبي عليه الصلاة والسلام - 00:15:57ضَ

اخبرنا محمد بن عبد الرحمن قال اخبرنا احمد بن سليمان الطوسي قال اخبرنا الزبير بن بكار قال حدثني رجل عن عبد الرحمن ابن موسى ابن عبد الله انه قال حدثني محمد بن القاسم مولى بني هاشم من انه قال بلغني عائشة بلغ عائشة رضي الله عنها ان اناسا يتناولون - 00:16:17ضَ

ابا بكر رضي الله عنه فبعثت الى الى ازفلة منهم فلما حضروا سدلت استارها ثم دنت الله واثنت عليه وصلت على نبيها صلى الله عليه وسلم وعدلت وقرأت وقالت ابي وما ابيه ابي والله لا - 00:16:39ضَ

تعطوه الايدي ذاك طود منيف وفرع مديد. هيهات كذبت الظنون انجح انجح اذ اكديتم اذ ونيتم سبق الجواد اذ استولى على الامد. فتى قريش الناشئة وكهفها كهلا. يفك عانيها مملقها ويرأب شعبها ويلم شعثها حتى حلته قلوبها ثم استشرى في دينه فما برحت شكيمته - 00:16:59ضَ

في في شكيمته في ذات الله حتى اتخذ بفنائه مسجدا يحيي فيه ما اماته المبطلون. فكان رحمة الله عليه عزيز الدمعة وقيل الجواري نعم اي نعم غزير الدمعة وقيل الجوارح شجي النشيج - 00:17:29ضَ

فان قصفت اليه نسوان مكة وولدانها يسخرون منه ويستهزئون به. الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيان يعمهون فاكبرت ذلك رجالات قريش فحلت لها قسيها وفوقت له سهامها فحلت له قسيها وفوقت له سهامها وامتثلوه غرضا. فما فلوا له صفاة ولا قصفوا له قناة - 00:17:49ضَ

ومر على سيسائه حتى اذا ضرب الدين بجيرانه والقى بركه وارست اوتاد وارست اوتاده دخل الناس فيه افواجا ومن كل فرقة اشتاتا وارسالا اختار الله لنبيهما عنده. فلما قبض الله نبيه صلى الله - 00:18:19ضَ

الله عليه وسلم نصب الشيطان رواقه ومد طنبه ونصب حبائله واجلب عليهم بخيله ورجله. فظنت قد تحققت اطماعهم ولات حين يرجون وانى والصديق رضي الله عنه بين اظهرهم فقام حاسرا - 00:18:39ضَ

مشمرا فجمع حاشيته فرد نشر الاسلام على غربة ولم ولم شعثه بطيه وقام واقام اوده بثقافة النفاق بوطأته وانتش الدين فنعشه. فلما اراح الحق على اهله اهله وقرر الرؤوس على كواهلها وحقنت دماء في اهبها اتته منيته. فسد ثمته بنظيره في الرحمة وشقيقه - 00:18:59ضَ

في السيرة والمعدلة. ذاك ابن الخطاب لله ام حفلت له ودرت عليه. لقد اوحدت به ففنح الكفرة وشرد الشرك شدر مدر وبعج الارض وبخعها فقائت اكلها ولفظت خبيئها ترقمه ويصدف - 00:19:29ضَ

وعنها وتصدى له ويأباها ثم وزع فيها فيأها وودعها وودعها كما صحبها فاروني ماذا ترتأون واي يوم واي يومي ابي تنقمون ايوم مقامه اذ عدل فيكم او يوم ظعنه وقد نظر - 00:19:49ضَ

لكم واستغفر الله لي ولكم. لله درها على هذا الوصف ما هذا ببعيد عن وصف علي رضي الله عنه لابي بكر ثم عمر سبحان الله العظيم وثابت عنها ايضا انه لما قيل لها ان اناسا ينالون من ابي بكر وعمر - 00:20:09ضَ

وما يريبكم في هذا فان الله لما قطع عنهم العمل لم يقطع عنهم المثوبة والاجر فيما ينال فيهم رضي الله عنه نعم اخبرنا محمد بن عبدالرحمن قال اخبرنا احمد بن سليمان الطوسي قال اخبرنا الزبير ابن بكار قال اخبرنا احمد بن محمد للاسدي وعن محمد بن عبدالله - 00:20:30ضَ

هاشمي عن ابي عبد الرحمن الازدي انه قال لما انقضى الجمل قامت عائشة رضي الله عنها فتكلمت فقالت ايها الناس ان لي عليكم حرمة الامومة وحق الموعظة لا يهمني لا يهمني الا من عصى ربه قبظ رسول الله صلى الله - 00:20:52ضَ

عليه وسلم بين سحري ونحري وانا احدى نسائه في الجنة لهدخرني ربي وخصني من كل بضاعة وبي مؤمنكم من منافقكم وفي رخص وفي رخص لكم في صعيد الابواء وابي رابع اربعة من المسلمين - 00:21:12ضَ

واول مسمى صديقا قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنه راض مطوقه وهفا الامامة ثم اضطرب حبل الدين فاخذ بطرفيه وربق لكم اثناءه فوقذ النفاق واغاظ نبع الردة واطفأ ما ما حشت يهود - 00:21:32ضَ

وانتم حينئذ جحظ تنتظرون العدوة وتستمعون الصيحة فرأب الثائي واوذم العطلة متاحة من المهواة واشتهر دفن واجتهر دفن الروى فقبض والله واطئا على هامة النفاق نار الحرب للمشركين يقضان في نصرة الاسلام صفوحا عن الجاهلين. اللهم ارضى عنه. اللهم ارضى عنه - 00:21:52ضَ

نعم سياق ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضائل امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه. اي هذا التبويب فيما جاء من الاحاديث في فضل عمر - 00:22:22ضَ

وهذا ايضا الفت فيه مؤلفات رصد الخطاب فضائل عمر بن الخطاب والمؤلف فيه في فضائله كثيرة قد كان من ميدان مسابقة العلماء التصنيف في فضائل الصحابة نعم اخبرنا محمد بن عبدالرحمن بن العباس وعيسى بن علي قالا اخبرنا ابو القاسم عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز قال اخبرنا صالح بن مالك قال - 00:22:36ضَ

اخبرنا عبد العزيز بن عبد الله الماجيون قال حدثني محمد ابن ابن المنكدر عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني رأيت اني دخلت الجنة فرأيت قصرا ابيض بفنائه جارية فقلت لمن هذا القصر؟ قيل لعمر - 00:23:08ضَ

فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك يا عمر. فقال عمر رضي الله عنه بابي انت وامي يا رسول الله او اليك اغار اخرجه البخاري عن عن حجاج بن المنهال والمؤلف لم يذكر في فناقب ابي بكر وعمر - 00:23:28ضَ

تبشير النبي صلى الله عليه وسلم لهم بالجنة ولا ادري فلعل سبب ذلك ام اراد ارادة ها هنا ما هو من خصائصه فاما البشارة فثبتت لهم ولغيرهم ولانه يأتي في هذه الاحاديث ما يدل على انه من اهل الجنة - 00:23:48ضَ

ولامر ثالث ايضا ان حديث الاشتهار بالعشرة مشتهر وذكر ها هنا غيره. نعم اخبرنا محمد بن عبد الرحمن قال اخبرنا عبد الله بن محمد البغوي قال اخبرنا سوار ابن عبد الله قال اخبرنا معتمر قال سمعت عبيد الله بن عمرين - 00:24:08ضَ

يذكر يذكر حاء واخبرنا احمد بن عبيد قال اخبرنا علي ابن عبد الله ابن مبشر قال اخبرنا عمرو ابن علي قال اخبرنا معتمر قال حدثنا عبيد ابن عمر عن محمد ابن المنكدر عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دخلت الجنة فاذا انا - 00:24:27ضَ

حصر من ذهب فقلت لمن هذا فقالوا لرجل من قريش فما منعني ان ادخله يا ابن الخطاب الا ما اعلم من غيرتك. قال وعليك اغار يا رسول الله. اخرجه البخاري عن عمرو ابن علي ومحمد ابن ابي بكر. اللهم صلي وسلم عليه. نعم - 00:24:47ضَ

اخبرنا محمد بن عبد الرحمن وعيسى ابن علي قال اخبرنا عبد الله ابن محمد البغوي قال اخبرنا كامل ابن طلحة قال اخبرنا الليث ابن سعد عن عقيل ابن خالي عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بينا نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بين انا - 00:25:06ضَ

نائم رأيت في الجنة فاذا انا بامرأة تتوضأ الى جانب قصر فقلت لمن هذا القصر؟ قالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا. قال ابو هريرة رضي الله عنه فبكى عمر رضي الله عنه وقال بابي انت وامي اعليك اغار اخرجه البخاري ومسلم - 00:25:26ضَ

صلي وسلم عليه. نعم واخبرنا محمد بن عبد الرحمن قال اخبرنا عبد الله بن محمد قال اخبرنا عبد الله بن مطيعين قال اخبرنا اسماعيل ابن جعفر قال وحدثني صالح بن مالك قال حدثنا - 00:25:46ضَ

عبد العزيز بن عبد الله قال وحدثني جدي قال اخبرنا يزيد ابن هارون كلهم عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال دخلت كتف اذا انا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا القصر؟ قالوا لشاب من قريش فظننت اني انا هو. فقلت ومن هو؟ قالوا عمر - 00:25:58ضَ

الخطاب واللفظ لعبد الله بن مطيع. نعم اخبرنا محمد بن عبد الرحمن قال اخبرنا عبد الله بن محمد البغوي قال اخبرنا جدي قال اخبرنا هشيم وحدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري من اصل - 00:26:18ضَ

قال حدثني ابي قال اخبرنا حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وافقني ربي في ثلاث او قال وافقت ربي في ثلاث قلت لو اتخذنا او لو اتخذت يا رسول الله مقام ابراهيم مصلى وبلغني انه كان بين - 00:26:33ضَ

يا امهات المؤمنين وبين النبي صلى الله عليه وسلم فاستقريتوهن فاستقريتهن فقلت تكففن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم او ليبدلنه الله خيرا منكن حتى اتيت على امهات المؤمنين فقلن يا عمر اما في رسول الله اسوة حسنة حسنة - 00:26:53ضَ

يعظ نساءه حتى تعظهن فامسكت فانزل الله عسى ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن وهذا لفظ عبيد الله ابن معاذ اخرجه البخاري. واين الثالثة وسارة بدر فان عمر كان يرى قتلهم - 00:27:13ضَ

كان الصديق يرى التفتية فرأى النبي ما رأى ابا بكر وانزل الله جل وعلا ما كان لنبي ان يكون له اسرى حتى يدخله في الارض فهذي من الموافقات ووافق غيرها منها حجم نساء النبي. قال يا رسول الله وحجبت نساءك فاني ادخل عليهن البر والفاجر - 00:27:37ضَ

انزل الله قوله في الاحزاب واذا سألتموهن متاعا اسألهن من وراء حجاب فهذه ما وافق فيها عمر ربه جل وعلا السيوطي جمع فيها رسالة الكوكب الاغر لاثبات موافقة القرآن والسنة - 00:28:02ضَ

والاثر لامير المؤمنين ابي حفص عمر ولما اكثرنا عليه اكثرنا عليه يردن اموات المؤمنين يردن من النبي الاستزادة بالنفقة وخاصمهن عمر على رسول الله فان الله يبدله خيرا منكم وقالت احداهن رضي الله عنها وهي اجرأهن على عمر - 00:28:25ضَ

مالك يا رسول الله اسود حسنة؟ يسكت ما يهوشنا وتهوشنا انت؟ اللهم يقول رضي الله عنه فسكت ليش سكت اجلالا لمقام النبوة فانزل الله عز وجل قوله عسى ربكم سبحان الله العظيم - 00:28:56ضَ

وكان عمر يصلي رسول الله يقول جئنا من مكة وكنا نغلب نسائنا وقدمنا على قوم تغلبهم نساؤهم ولم يبالي لان من نساء الرسول ابنته حفصة لكنه رضي الله عنها رضي الله عنه رسول الله احب اليه - 00:29:21ضَ

من نفسه فضلا عن بنته طبعا عموم نسائه رضي الله عنهم وارضاهم وهذا معنى من معاني الجليلة في قوله عليه الصلاة والسلام ان يكن في امتي محدثون فعمر ملهم وهذا من الالهام - 00:29:39ضَ

فانه انه وفق الله في هذه الاحكام طيب ما الفرق بين الروايتين؟ وافقت ربي او وافقني ربي انه سابق لامر الله لكن في في ذهنه انه قال بهذا القول فوافقه الله اي. ايده عليه. لا ان الله لا انه سبق الله - 00:29:57ضَ

بهذا التقدير اي نعم الله اليك اخبرنا محمد بن الحسين الفارسي قال اخبرنا احمد بن سعيد الثقافي قال اخبرنا محمد ابن يحيى الدهلي قال اخبرنا يعقوب ابن ابراهيم ابن قال اخبرنا ابي عن صالح عن ابن شهاب انه قال حدثني سعيد ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه - 00:30:22ضَ

سلم بين انا نائم رأيتني نزعت على قليب فنزعت منها ما شاء الله. ثم نزع ابن ابي قحافة ذنوبا او ذنوبا وفي نزعه ضعف وليغفره الله فاخذها ابن الخطاب فاستحالت غربا فلم ارى عبقريا نزع نزعه حتى ضرب الناس - 00:30:47ضَ

اخرجه البخاري ومسلم. اللهم صلي وسلم عليه. نعم اخبرنا جعفر بن عبدالله بن يعقوب قال اخبرنا محمد بن هارون الروياني قال اخبرنا عمرو بن علي قال اخبرنا ابو عاصم قال اخبرنا عمر بن محمد قال - 00:31:07ضَ

تحدثني سالم بن عبد الله حاء واخبرنا محمد بن عبدالرحمن قال اخبرنا عبد الله بن محمد البغوي قال اخبرنا احمد بن عيسى المصري قال اخبرنا وهب وحدثني عمرو بن علي بن حق ابو حفص الصيرفي قال اخبرنا ابو عاصم جميعا عن عمر ابن محمد قال اخبرنا - 00:31:23ضَ

سالم بن عبدالله بن عمر عن ابيه رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت فيما يرى النائم كأني على بئر وارى جميع الناس فجاء ابو بكر فنزع ذنوبا او ذنوبين وفيه ضعف والله يغفر له. ثم جاء عمر فاستحالت بيده غربا - 00:31:43ضَ

فلم ارى عبقريا من الرجال يفري فرية حتى ضرب الناس باعطانهم اللفظ لحديث ابي عاصم وفي حديث جعفر بعطن هذا اشارة الى الضعف الى مدة خلافة ابي بكر فانها سنتين واشهر - 00:32:03ضَ

ثلاثة اشهر واستحالت في يد عمر هذه الدلو غربا والغرب يصنع من جلد الابل او جلد البقر لا يستطيع الانسان ان يحمله لوحده اي تحولت هذه هذه الدال الى غرب - 00:32:20ضَ

فلم ارى عبقريا يثري ثريه. اشار الى ما كان في عهده من السكون والفتوحات والخير والى مدة خلافته فان عمر ولي الخلاف عشر سنين ونصف. رضي الله عنهم. نعم اخبرنا محمد بن عبد الرحمن قال اخبرنا ابو حامد الحظرمي قال اخبرنا ابو همام الوليد بن شجاع قال اخبرنا ايوب ابن جابر عن عاصم ابن ابي النجود - 00:32:39ضَ

عن زر عن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيتني الليلة يا ابا بكر على قليب فنزعت ذنوبه او ذنوبين ثم جئت يا ابا بكر فنزعت ذنوبا او ذنوبين وانك لضعيف يرحمك الله. ثم جاء عمر ثم نزع منها حتى - 00:33:05ضَ

استحالت غربا فضرب الناس بعطن. فعبرها ابو بكر فقال الي الامر من بعدك ويليه عمر. قال وكذلك عبرها الملك اللهم صلي وسلم عليه لان الملك ملك الرؤيا طيب هنا نزع النبي منها ذنوبا او ذنوبين. وش يحمل عليه - 00:33:25ضَ

النازع الاول هو رسول الله صلى الله عليه ها يا شيخ سلوان لما سمع صوتك اليوم نزع النبي منها ذنوبا او ذنوبين. وش معنى؟ عرفنا نزع عمر وقبله نزع ابي بكر - 00:33:49ضَ

ها ما بقي من حياته عليه الصلاة والسلام؟ لا ها يا شيخ عبد الله الرسول صلى الله عليه وسلم نزع الرسول نزع ذنوبا او ذنوبين في نزع ضعف يا رسول الله - 00:34:09ضَ

ها احسنت فانهما فتح المال على نبينا الا بعد خيبر وفي احد ابي بكر كذلك في عهد عمر لا احد الضعف هنا ضعف الدنيا لا ضعف الدين حاشاه ان يكون في عهد رسول الله وفي عهد ابي بكر ظعف للدين - 00:34:38ضَ

ان مضعف الدنيا ونقصها الله المستعان. نعم تكرر في الاسانيد من هو؟ عبدالله بن محمد البغوي. من هو مر معنا عبد الله بن محمد البغوي تذكرون تذكروا يا شيخ بريك - 00:35:01ضَ

كثير. ايه هو شيخ شيخ المصنف هذا احد رواة المسائل عن الامام احمد. مسائل البغوي اي نعم بغى مدينة ينسب اليها وممن ينسب اليها ابو مسعود البغوي المشهور المفسر. نعم. الله اليك. قال اخر - 00:35:22ضَ

خبرنا محمد بن عبد الرحمن قال اخبرنا عبد الله بن محمد البغوي قال اخبرنا علي ابن عبد الله المديني قال اخبرنا معن ابن عيسى قال اخبرنا الحارث ابن عبد الله - 00:35:45ضَ

ابن اياس الليثي عن القاسم ابن يزيد ابن قصي عن ابيه عن عطاء ابن يسار عن ابن عباس رضي الله عنهما عن الفضل ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال - 00:35:55ضَ

صلى الله عليه وسلم عمر معي وانا مع عمر والحق بعدي مع عمر مع عمر حيث كان مع الحق بعدي معه عمر حيث كان رظي الله عنه وش قال المحشي عليه - 00:36:05ضَ

يقول في حديث منكر ابن قصي هذا متروك الله المستعان قاسم ابن يزيد ابن قصيد نعم اخبر ان عيسى ابن علي قال اخبرنا عبد الله ابن محمد البغوي قال اخبرنا مصعب بن عبدالله قال اخبرنا ابن ابي حازم عن الضحاك ابن عثمان عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما - 00:36:20ضَ

انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل الحق على قلب عمر ولسانه. اللهم ارضى عنه نعم اخبرنا عبيد الله بن محمد بن احمد قال اخبرنا محمد ابن يحيى قال اخبرنا علي ابن حرب قال اخبرنا سفيان ابن عيينة عن ابن عجل انه قال سمعت سعد ابن - 00:36:44ضَ

ابراهيم يحدث عن ابي سلمة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان في الامم محدثون فان يكون في امة منهم فهو عمر. المحدث الملهم - 00:37:03ضَ

وهو من وافق الحق وانار الله بصيرته به وهذا تم في السابق في الذي قبله جعل الحق على قلب عمر ولسانه اللهم ارضى عنهم. نعم واخبرنا محمد بن عبدالرحمن قال اخبرنا عبد الله بن محمد البغوي قال اخبرنا هارون ابن موسى الفروي الا حدثنا ابو ضمرة عن ابراهيم عن ابي سلمة - 00:37:18ضَ

كان عائشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان كان في الامم محدث ان كان في الامم محدثون وان كان في منهم فهو عمر. ان كان ليس معناها الاستبعاد - 00:37:40ضَ

بل معناه ان في الامم محدثون وفي امتي وهو عمر وهو الملهم. قال حدثني قال اخبرنا سفيان قال حدثني ابن ابراهيم عن ابيه سلمة عن عائشة رضي الله عنها صلى الله عليه وسلم قال سفيان المحدث اعلمهم بالصواب الذي يلقى على - 00:37:56ضَ

فيه يرحمك الله. من سفيان هذا يا ابراهيم سفيان ابن عيينة هو شيخ الحميدي ابو بكر ابي بكر عبد الله ابن الزبير اخبرنا محمد بن عبد الرحمن قال اخبرنا عبد الله بن محمد البغوي قال حدثني عمرو ابن زنجوي قال حدثنا عبد الله ابن مسلمة قال اخبرنا نافع نافع ابن ابي - 00:38:19ضَ

وعي من عناف عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله تعالى جعل الحق على لسان عمر وقلبه اللهم ارض عنه. نعم. واخبرنا محمد قال اخبرنا عبد الله قال حدثني هارون ابن اسحاق الهمداني الهمداني قال اخبرنا ابو خالد الاحمر عن ابن عجلان وهشام - 00:38:47ضَ

بنغازي ومحمد بن اسحاق عن مكحول عن ضيف عن ابي ذر رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله جعل حق على لسان عمر يقول به اللهم ارض عنه - 00:39:07ضَ

وهذا معنى الالهام والمحدث نعم اخبرنا محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا هارون ابن عبد الله ابو موسى ومحمد ابن ابي عبد الرحمن المقرئ المقرئ وغيرهما قالوا اخبرنا عبد الله بن يزيد ابو عبد الرحمن قال اخبرنا حيوة بن شريح عن بكر بن عمر عن عن مشرح بن عاهان بن هاعان عن عقبة بن - 00:39:22ضَ

عن الجهني رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو كان بعدي نبي لكان عمر ابن ابن الخطاب عجيب هذا يعيد الحديث للامام احمد من رواية ابراهيم الحارث انه سأله عن هذا الحديث - 00:39:45ضَ

وقال الامام احمد اضرب عليه اشطبه فانه منكر قال المحشي يقول هذا حديث حسن هذا حديث حسن اخرجه الامام احمد والترمذي من طريق ابي عبد الرحمن ابن يزيد المقرئ وفي سنده بكر ابن عمرو المعافري وهو صدوق عابد - 00:40:04ضَ

اشير الى حديث عقبة بن حارث الامام احمد اعله لعله في كتاب الحديث اللي هو سم اهي لا اله الا الله ان كانه حسنه بمجموع الطرق الامام احمد اعله بانه منكر. والمنكر ما يقبل التحسين - 00:40:28ضَ

اذا كان لو جاءت له طرق اخرى غير هذه ذكرهن من طريق كم طريقة جاية من عندك قال اخرجه القاسم الاصبهاني في حجة ينطلق ابي طاهر المخلص اخرجه الامام احمد والترمذي من طريق ابي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ به نحوه - 00:41:15ضَ

لربما ان له طرق اخرى على كل حال لا نبي بعد نبينا صلى الله عليه وسلم هو خاتم النبيين حتى عيسى اذا نزل لا ينزل على انه نبي ينزل على انه عامل تابع لشريعة محمد صلى الله عليه وسلم - 00:41:38ضَ

نعم واخبرنا محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا الحسين بن محمد الزارع قال اخبرنا عبد المؤمن ابن عباد قال اخبرنا يزيد ابن معن عن عبد الله ابن عن زيد ابن ابي اوفى ان رسول الله رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعمر انت معي في الجنة ثالث ثلاثة من هذه - 00:41:54ضَ

امة عندك الحسين ابن محمد الذراع ولا الذراع عندي يقول الزارع الذراع من من الذرع ايه قال وفي طاء الحسن ابن محمد الدارع وهو تحريف وتصحيف نعم اخبرنا محمد قال اخبرنا عبد الله بن محمد الثالث الثلاثة من هو؟ ابو بكر - 00:42:17ضَ

الرسول وابو بكر وعمر رضي الله عنه نعم اخبرنا محمد قال اخبرنا عبد الله بن محمد قال اخبرنا عبد الله ابن عمر قال اخبرنا ابو اسامة وعن بسة ابن عبد الواحد القرشي عن الجريري - 00:42:42ضَ

عن عبد الله ابن شقيق العقيلي انه قال قلت لعائشة رضي الله عنها اي اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كان احب اليه؟ قالت ابو بكر قلت فمن بعده؟ قال عمر قلت فمن بعده؟ فمن بعد عمر؟ قالت ابو عبيدة بن الجراح رضي الله عنهم. وابو عبيدة لم ين الخلافة لانه - 00:42:56ضَ

مات في عهد عمر مات في طاعون عمى واس سنة ثمنطعش من الهجرة وربما لو كان لا هو اليه الامر لكن سبق من الله علمه وتقديره انه يليها عثمان ولهذا استقر الاجماع على افضلية هؤلاء الاربعة على عموم الصحابة يليهم - 00:43:16ضَ

بقية العشرة من الستة ولكل واحد فضل لكن لم يشتغل اهل السنة في بيان من هم افضل هؤلاء الستة؟ ليه؟ لانه لا طائل تحتهم البحوث وآآ تفريعات لاهل العلم يعتنون بها اذا كان تحتها طائر وتحتها فائدة - 00:43:40ضَ

لا لمجرد الترف العلمي لا وهذا ما ميز الله به علم السلف على علم من جاء بعدهم من الخلف اي نعم الله اليك اخبرنا محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا علي ابن مسلم قال اخبرنا ابو اسامة عن الجريري عن عبد الله ابن شقيق العقيلي انه قال قلت لعائشة - 00:44:03ضَ

عائشة رضي الله عنها اي اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كان احب اليه. قالت ابو بكر قلت فمن بعده؟ قالت عمر قلت فمن بعده؟ قال ابو عبيدة الجراح قلت فمن فمن الرابع؟ فسكتت؟ قال ابن ابن منيع قال علي ابن مسلم كان ابو اسامة يذهب الى هذا طيب سؤال - 00:44:25ضَ

الم يشتهر ان زيد ابن حارثة والحب وان اسامة الحب ابن الحب فاين هو؟ انا ها هنا ها وش رايكم وقد سأل عمرو بن العاص كما سبق نبينا من احب الناس اليه؟ قال عائشة؟ قال النزال؟ قال ابوها - 00:44:45ضَ

قال عمر وهنا سألت عائشة من احب الناس اليك؟ قال ابو بكر ثم عمر ثم ابو عبيدة وين الحب وابنه طيب يعني خرج زيد ابن حارثة عن كونه مولى او اشترون - 00:45:13ضَ

محمد كأنها والله اعلم محبة النبي لزيد ولابنه محبة رحمة لما فضله زيد ابن حارثة عن ابيه وعلى اهله وعمه ومحبة ابي بكر وعمر وهو ابو عبيدة من جهة اخرى وهي محبة الدين - 00:45:42ضَ

محبة الدين والاشتراك في هذا وهذا وارد. لكن محبة الدين ومحبة العلم شأن اخر عن محبة الرحمة وانت تدرس او تعاشر فتجد انك تميل الى بعض الطلاب رحمة بهم ولا لا؟ وتميل للاخر - 00:46:09ضَ

لما فيه من الذكاء والحرص والاجتهاد اللهم صلي وسلم على رسول الله هذا تأمل ولا ما هو بسلمك والله شي يعني تبني عليه؟ اي نعم الله اليك اخبرنا محمد بن الحسين الفارسي قال اخبرنا احمد بن سعيد الثقافي قال اخبرنا محمد ابن يحيى الدهلي قال اخبرنا ابو اليماني قال اخبرنا شعيب عن - 00:46:31ضَ

قال اخبرني ابو سلمة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول بينما راع يرعى في غنمه عدا عليه الذئب فاخذ منها شاة فطلبه الراعي. فالتفت اليه الذئب فقال من لها يوم السبع؟ ليس لها راع غيري - 00:46:55ضَ

وبينما رجل يسوق بقرة قد حمل عليها فالتفتت اليه فكلمته فقالت انا لم اخلق لهذا ولكني خلقت للحرث. فقال قال الناس سبحان الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اؤمن بذلك وابو بكر وعمر. اخرجه البخاري ومسلم. في ماذا - 00:47:15ضَ

في ان السباع تنطق خالد مألوف الناس قال اؤمن بهذا انا وابو بكر وعمر. اللهم صلي وسلم على رسول الله. نعم اخبرنا مهدي بن محمد النيسابوري قال اخبرنا محمد بن احمد دلوية قال اخبرنا احمد بن حفص بن عبدالله قال اخبرنا ابي قال اخبرنا - 00:47:35ضَ

إبراهيم ابن طهمان عن موسى ابن عقبة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم اقبل على - 00:47:58ضَ

قال بين رجل يسوق بقرة فاراد ان يركبها فاقبلت عليه فقالت انا لم نخلق لهذا انما خلقنا للحراثة قال فقال من حوله سبحان الله سبحان الله. قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاني امنت به وابو بكر وعمر. وليس ثم ابو - 00:48:08ضَ

ابو بكر ولا عمر قالت ثم قال بين بين رجل في غنمه اذ جاء ذئب فذهب بشاة فطلبه فلما ادركه لفظها ثم اقبل عليه الذئب قال من لها يوم السبع؟ يوم لا يكون لها راع راعي غيري. قال فقال من حوله سبحان الله سبحان الله. قال فقال رسول الله صلى - 00:48:28ضَ

الله عليه وسلم فاني امنت به وابو بكر وعمر وليس ثم ابو بكر ولا عمر رضي الله عنهما. اللهم صلي وسلم على رسول الله لاصحابه. نعم اخبرنا عبد الله بن محمد بن علي بن زياد النيسابوري قال اخبرنا مكي بن عبدان قال اخبرنا عبد الله بن هاشم بن حيان العبدي الطوسي قال اخبرنا ابو داوود الحفري - 00:48:48ضَ

قال اخبرنا سفيان عن عبدالملك ابن عمير عن عن مولى لربعين عن ربعي عن حذيفة رضي الله عنه. حاء واخبرنا عبدالله قال اخبرنا احمد بن محمد بن الحسن قال اخبرنا عبد الرحمن ابن بشر قال اخبرنا سفيان ابن عيينة عن زائدة عن عبد الملك ابن عمير عن ربعين الحذيفة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال - 00:49:10ضَ

اقتدوا بالذين من بعدي ابي بكر وعمر رضي الله عنهما. اللهم ارض عنه. نعم قال ابو حامد وحدثنا به عبد الرحمن عبد الرحمن مرة اخرى عن سفيان عن عبد الملك ولم يذكر زائدة في حديث الثوري واقتدوا بهدي عمار - 00:49:30ضَ

وتمسكوا بعهد ابن ام عبد. نعم. اخبرنا محمد بن حسين الفارسي قال اخبرنا محمد بن مخلد قال اخبرنا العلاء ابن سالم قال اخبرنا محمد ابن ابي سهل ويكنى بابي سهل ابن ابي رجا ان قال اخبرنا عمر لعلنا ان نقف على هذا - 00:49:47ضَ

اسأل الله العلم النافع والعمل الصالح وان يحشرنا في زمرتهم ويبلغنا منازلهم بحبنا لهم لقيت شي يا ابراهيم فيما كلفناك كلفنا ابراهيم فيه ها؟ تجلي الله لابي بكر نعم تجلي لابي بكر خاصة - 00:50:06ضَ

نعم وش يقول؟ وش رمز عليه وش قال ها لمن يعني مداره عند الذكاء ها رحمهم الله اسأل الله عز وجل لنا ولكم التوفيق والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين - 00:50:35ضَ

هذي اخر الدروس في هذه - 00:51:18ضَ