باحث

محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد فهذا المجلس الثالث والثمانون كذا يا اخواني الناس يتهمون اني ما اضبط العدد صححوا لي ان اخطأت المجلس الثالث الثمانون في مذاكرتي شرح اصول اعتقاد اهل السنة والجماعة للهكاري رحمه الله نعم - 00:00:00ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللحرب والمشاهدين وجميع المسلمين. اما بعد فقال المؤلف رحمه الله تعالى في سياق ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم - 00:00:27ضَ

في فضائل امير المؤمنين امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه اخبرنا محمد بن الحسين الفارسي قال اخبرنا محمد بن مخلد قال اخبرنا العلاء بن سالم قال اخبرنا محمد بن ابي سهل ويكنى بابي سهل بن ابي رجا قال اخبرنا عمر - 00:00:47ضَ

ابن ابراهيم قال اخبرنا مسروق بن الضحاك مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنه قال سمعت ابا جعفر محمد هذا ابن ابن علي ابن حسين يذكر عن ابيه انه قال قال فتى من بني هاشم لعلي ابن ابي طالب رضي الله عنه حين انصرف - 00:01:07ضَ

فاتى سمعتك تخطب يا امير المؤمنين في الجمعة تقول اللهم اصلحنا بما اصلحت به الخلفاء الراشدين قال فاغرورقت عيناه يعني ثم ثم انهملت على لحيته ثم قال ابو بكر وعمر - 00:01:27ضَ

مي الهدى وشيخ الاسلام والمقتدى بهما بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم. من اتبعهما هدي الى صراط مستقيم ومن اقتدى بهما رشد ومن تمسك بهما فهو من حزب الله وحزب الله هم المفلحون - 00:01:47ضَ

وهذا القول قول شهير عن محمد الباقر محمد ابن علي ابن حسين ابن ابي طالب رضي الله تعالى عنه وهو والد جعفر الصادق قول مشتهر عنه شهرة تغني عن معرفة مخرجه - 00:02:07ضَ

ولم يعرف مذمة الشيخين عن اهل البيت وانما جاءت من ابتداع الرافضة ومثل هذا قول ابنه جعفر ابن محمد الصادق بالثناء على الشيخين ابي بكر وعمر واجلالهما وتعزيرهما قد قال جعفر ولدني علي مرة وولدني ابو بكر مرتين - 00:02:27ضَ

اشير الى خولته وخولات ابائه نعم اخبرنا محمد بن عبدالله بن الحجاج قال اخبرنا ابو بكر النجاد قال اخبرنا محمد بن عثمان الابسي ابو جعفر الكوفي قال اخبرنا ابراهيم ابن سعيد قال اخبرنا عبد الوهاب ابن عطاء عن سعيد عن قتادة انه قال قال عمر بن عبد العزيز رأيت النبي صلى الله عليه - 00:02:55ضَ

وسلم في المنام عن يمينه رجل وعن يساره رجل فقال ان انت وليت فاقتدي بهذين الرجلين ابي بكر وعمر عمر رضي الله عنهما ورؤيا المنام ليست محل اعتماد عند اهل السنة في العمل - 00:03:21ضَ

او في الاعتقاد وانما هي للاستئناس وهذه الرؤية الصالحة جاء ما يؤيدها الادلة العامة اقتدوا بالذين من بعد ابي بكر وعمر البعض من السعدي عليكم بالسنة وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي - 00:03:39ضَ

من بعد تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ قوله لعمر ابن عبد العزيز في هذا المنام ان انت وليت من هذا الباب من هذا الباب الذي لا يستفاد منه انه تستقل الرؤية للاستدلال - 00:03:58ضَ

والذين عولوا على رؤيا المنام طائفتان الطائفة الاولى صوفية بنوا على المنامات اعتقاد الولاية لهم او لغيرهم تتوسع في المنامات فلعبت بهم الشياطين ودخل معهم فيها ما يسمى بالفتوحات والكشف - 00:04:20ضَ

حيث عدوا المنام طريقا من طرقها. الطائفة الثانية الخوارج او عوام الخوارج بنوا على المنامات اعتقادات وعليها دينهم وتأملت في سبب ذلك فلم اجد له اصلا صحيحا يبنى عليه من كلام متقدميه - 00:04:53ضَ

وانما لعب عليه من جهة شأن الرؤيا الصالحة حتى اذا توافدت وتواردت ظنوها انها من هذا القبيل ومن جهلهم بنوا عليها التشريع قولا واعتقادا. نعم اخبرنا محمد بن الحسين الفارسي قال اخبرنا احمد بن عيسى الوشاء قال اخبرنا احمد بن سعيد الهمداني قال اخبرنا عبدالرحمن ابن زياد - 00:05:13ضَ

قال اخبرنا المبارك بن فضالة عن بكر بن عبدالله عن عبدالله بن رباح عن ابي قتادة الانصاري. رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه عليه وسلم قال ان يطع الناس ابا بكر وعمر يرشدوا. اللهم ارض عنهم - 00:05:39ضَ

نعم اخبرنا علي ابن محمد ابن احمد ابن يعقوب قال اخبرنا احمد ابن محمد ابن يزيد الاسترابادي قال اخبرنا الحسن ابن مكرم قال اخبرنا عثمان ابن عمر قال اخبرنا فليح عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم الرجل لكم - 00:05:57ضَ

ابو بكر ونعم الرجل عمر. اللهم ارضى عنه. نعم اخبرنا محمد بن عبد الرحمن قال اخبرنا عبد الله بن محمد البغوي قال اخبرنا محمود بن غيلان قال اخبرنا ابو داوود قال اخبرنا الحكم ابن عطية - 00:06:18ضَ

عن ثابت عن انس رضي الله عنه حاء واخبرنا جعفر بن عبدالله بن يعقوب قال اخبرنا محمد بن هارون الروياني قال اخبرنا ابو الحسن يبشر ابن الحسن البصري قال اخبرنا ابو داوود الطيالسي قال اخبرنا الحكم بن عطية قال سمعت ثابتا يحدث عن انس رضي الله عنه - 00:06:33ضَ

انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج الى المسجد وفيه المهاجرون والانصار. ما منهم احد يرفع رأسه من حبوته الا ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فانه يتبسم اليهما ويتبسمان اليه - 00:06:53ضَ

وهذا فيه الحكم ابن عطية واكثر اهل العلم على قبول روايته انما قال فيه الحاكم او غيره انه يروي المناكير وهذا الامر له شواهده في تبسط النبي عليه الصلاة والسلام وخصوصيته بابي بكر وعمر - 00:07:13ضَ

عن غيرهم من الصحابة تبسمه اليهما وتبسمهم اليه لما في قلوبهم من الاجلال والاعظام لرسول الله وفيما وفي قلبه عليه الصلاة والسلام من الحب لهما وهذا له شواهده التي سبقت ويأتي ايضا - 00:07:34ضَ

غيرها نعم اخبرنا محمد بن الحسين الفارسي وعبد الواحد بن محمد قال اخبرنا محمد بن مخلد قال اخبرنا ابو يعلى زكريا ابن يحيى الساجي قال اخبرنا الحكم بن مروان قال اخبرنا الحسن بن صالح عن عبدالله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما انه قال - 00:07:56ضَ

قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابو بكر وعمر من هذا الدين كمنزلة السمع والبصر من الرأس اشكال المحشي عليه عندك قال حديث ضعيف قال الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى اسناده جيد. هذا المشهور. ولم يخرجه احد من اصحاب الكتب الستة من هذا الوجه - 00:08:18ضَ

اخرجه احمد في الفضائل فضائل الصحابة طيب ذكر شيء في علته شيء يقول عبد الله بن محمد بن عقيل وهو ضعيف من قبل حفظه وقد تفرد به. ايه ذكر شي عندكم - 00:08:42ضَ

هذا الشيخ ابو الحسن الاشعري صحيح انه معتمد ومقبول في روايته من اعله لم يعله بعلة ظاهرة زكريا بن يحيى الساجي هذا الشيخ الحسن الاشعري واشهر من اثر فيه في الحديث - 00:09:01ضَ

لك را عندك شي يا شيخ محمد المحشي منه احمد سعد ايش يقول اذا حذيفة هو عمرو ابن العاص ابن عمر هذي شواهد ابو بكر وعمر بمنزلة الرأس من الجسد رضي الله عنه - 00:09:23ضَ

عنهما نعم احسن الله اليك. اخبرنا جعفر بن عبدالله بن يعقوب قال اخبرنا محمد بن هارون الروياني قال اخبرنا نصر بن علي محمد بن بشار قال اخبرنا ابو احمد قال اخبرنا مسأر حاء واخبرنا احمد بن عبيد قال اخبرنا علي بن عبدالله بن مبشر قال اخبرنا احمد - 00:10:28ضَ

ابن سنان قال اخبرنا ابو احمد الزبيري قال اخبرنا مسأر عن ابي عون عن ابي صالح عن علي رضي الله عنه انه قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر ولابي بكر مع احدكما جبريل ومع الاخر ميكائيل ملك عظيم - 00:10:51ضَ

مشهد القتال او يكون في الصف. وهذا في فضل ابي بكر بفضل علي رضي الله تعالى عنهم ان معهم اجلة الملائكة يقاتلون عنهم ومعهم نعم اخبرنا احمد قال اخبرنا علي قال حدثنا احمد قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا مسأر عن ابي عون عن ابي صالح عن علي رضي الله عنه انه - 00:11:11ضَ

قيل لابي بكر رضي الله عنه فذكر نحوه ولم يرفعه اخبرنا محمد بن عبدالرحمن بن جعفر البزاز البزاز قال اخبرنا محمد بن عبدالله بن غيلان الخزاز قال اخبرنا الحسن بن - 00:11:39ضَ

جنيد قال اخبرنا سعيد ابن مسلمة قال اخبرنا اسماعيل ابن امية ان فعلا ابن عمر رضي الله عنهما انه قال دخل النبي صلى الله عليه سلم وابو بكر رضي الله عنه عن يمينه وعمر رضي الله عنه عن شماله اخذ بايديهما. قال هكذا نبعث يوم القيامة - 00:11:55ضَ

الله اكبر. وهذا تكرر غير مرة بدخوله واضعا يده بيد ابي بكر والاخرى بيد عمر لكن زيادة هكذا نبعث يوم القيامة جاءت من هذه الرواية سعيد ابن عبد الله القرشي - 00:12:15ضَ

تكلموا فيه المحشي في تخريجه اخرجه الترمذي وابن ماجة وعبد الله بن احمد في زوائد الفضائل وابن ابي عاصم في السنة وابو بكر البزار وعبد الرحمن بن ابي حاتم في العلل من طريق سعيد - 00:12:32ضَ

من مسلمة بن هشام بن عبد الملك به نحوه قال الترمذي رحمه الله تعالى هذا حديث غريب وسعيد بن مسلمة ليس عندهم بالقوي وقد روي هذا الحديث ايضا غير هذا الوجه النافع عن ابن عمر انتهى. وقال ابو حاتم الرازي رحمه نافع عن ابن عمر - 00:12:47ضَ

ما ذكر عند من نقل كلام الترمذي طيب كأن المدار على سعيد بن مسلمة بني امية في عندك يا شيخ؟ إبراهيم حضرت معنا في شيء عندك ابحث فيها اصله انه يدخل يده بيد ابي بكر وعمر - 00:13:06ضَ

زيادة هكذا نبعث يوم القيامة لان اللفظ من هذه الجهة يخالف الاصول ان كل عبد يأتي يوم القيامة فردا ونبينا عليه الصلاة والسلام يتميز عن الرسل فضلا عن غيرهم الا اذا كان المراد به في الدخول الى الجنة - 00:13:37ضَ

وهذا حكم يحتاج الى الوقف الى رفعه الى النبي عليه الصلاة ان يكون موقوفا ان يكون فيه التوقيف نعم اللهم ارضى عنه اخبرنا اسماعيل بن الحسن قال اخبرنا الحسين بن اسماعيل قال اخبرنا احمد بن منصور زاج قال اخبرنا عبد الله بن نافع قال عن - 00:14:02ضَ

ابن عمر عن عبد الله ابن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اول من تنشق الارض عنه انا ثم ابو بكر ثم عمر ثم اتي البقيع فتنشق عنهم ثم انتظر اهل مكة فتنشق عنهم فابعث بينهما - 00:14:26ضَ

نعم هذا مثل هذه الرواية السابقة اللي اشار اليها نحوه عن نافع لكن من رواية عاصم ابن عمر ابني عبد الله ابن عمر يقال له عاصم ابن عمر العمري تكلموا في حفظه - 00:14:46ضَ

فلعل هذه الرواية تشهد لما سبق في رواية ابن عمر الاخرى نعم اخبرنا احمد بن عبيد قال اخبرنا علي ابن عبد الله ابن مبشر قال اخبرنا محمد ابن المثنى قال اخبرنا ابو عامر العقدي قال - 00:15:04ضَ

اخبرنا رباح وهو ابن ابي معروف المكي عن سعيد ابن عجلان عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لابي بكر وعمر رضي الله عنهما الا اخبركما بمثلكما في الملائكة ومثلكما في الانبياء. اما مثلك - 00:15:23ضَ

انت يا ابا بكر في الملائكة كمثل ميكائيل يتنزل بالرحمة. ومثلك ايضا في الانبياء كمثل ابراهيم اذ كذبه قوم وصنعوا به ما صنعوا قال فمن تبعني من فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم - 00:15:43ضَ

ومثلك يا عمر في الملائكة مثل جبريل يتنزل بالبأس والشدة والنقمة على اعداء الله. وفي الانبياء مثل نوح اذ قال ربي لا تذر على الارض من الكافرين ديارا. الله اكبر - 00:16:03ضَ

وهذا التمثيل لا يدل على ان عمر افضل من ابي بكر باعتبار ان الممثل به جبريل وافضل من ميكائيل ولكن هذا التشبيه من وجه دون وجه وفيه ايضا فضل هذين - 00:16:21ضَ

صحابيين فظلهما من شبهوا به من الملائكة في فضلهما في من شبه به من الانبياء ابو بكر تشبه ابراهيم الخليل بقوله ومن عصاني فانك غفور رحيم ونوح عليه السلام لما دعا على المشركين - 00:16:39ضَ

كبده وايس منهم ودعا دعوته ربي لا تذر لا تجعل الارض من الكافرين يا رب واجاب الله دعوته باغراقهم وش قال عندك عن اه صباح ابن ابي معروف ما ذكر كيف - 00:17:04ضَ

اشكال المحاشية ها قال الصدوق يخطئ له اوهام ارفع حالا الجرح اذا قال صدوق له اوهام ارفع حالا من صدوق يخطئه ولهذا اعتنى العلما بمن لهم اوهام فتتبعوا رواياتهم وبينوا ما - 00:17:30ضَ

وهم فيها وش قال عندكم يقول في سنده سعيد بن عجلان قال ابن ابن حبان يخطئ ويخالف هو يخالف وقال الازدي فيه نظر. سعيد بن حبان سعيد بن عجلان. ايه - 00:17:56ضَ

وانت يا شيخ نعم هيه هذا ولا الاول؟ حديث آآ ان اني اتي اي نعم ضعفه الالباني في السلسلة صحح شيخ الاسلام معناه ايه وين كلام شيخ الاسلام لا لا حبيبي انا ما هو شيخ الاسلام - 00:18:16ضَ

الشرح والابانة لابن بطة العكوري بالإبانة الكبرى والالباني في السلسلة ولا في ضعيف الترمذي والذهب في السير ها ولا في تاريخ الاسلام اي موضع نعم الله اليك اخبرنا علي ابن محمد ابن احمد ابن يعقوب قال اخبرنا عبد الرحمن ابن ابي حاتم قال اخبرنا الحسن ابن عرفة قال اخبرنا اسحاق بن يوسف عن عبد الملك ابن ابي - 00:19:02ضَ

سليمان عن عطية العوفي عن العوفي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اهل الجنة ينظرون الى من فوقهم من اهل عليين كما ينظر الرجل الى النجم طالعا في افق السماء. وان ابا بكر وعمر - 00:19:47ضَ

منهم وانعم. نعم. وهذا الحديث ثابت ثبت من وجوه عديدة عدة روايات وله شواهده ان ابي ان ابا بكر وعمر منهم وانعم يعني واشد انعاما رضي الله عنه. نعم اخبرنا علي قال اخبرنا عبد الرحمن قال سمعت ابن عرفة يقول قال لي محمد بن عبيد الطنافسي في قوله وانعم قال وارفع - 00:20:07ضَ

الله اكبر. اخبرنا احمد بن عبدالله بن عبدالرحمن قال اخبرنا محمد بن احمد بن حبش قال اخبرنا موسى ابن لصدين قال اخبرنا ابو زهير هو الصباح بن محارب عن مجالد بن سعيد عن ابي الوداك عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله ومعناه. اللهم صلي وسلم نعم - 00:20:38ضَ

اخبرنا محمد بن عبدالرحمن بن جعفر البزاز قال اخبرنا محمد بن عبدالله بن غيلانه قال اخبرنا الحسن ابن الجنيد قال اخبرنا اسحاق الازرق قال اخبرنا سفيان جامع ابن ابي راشد حاء واخبرنا محمد بن الحسن بن الفضل الهاشمي قال اخبرنا الحسين بن اسماعيل قال اخبرنا سعيد ابن يحيى الاموي قال اخبرنا ابي عن سفيان - 00:20:58ضَ

الثوري عن جامع ابن ابي راشد عن منذر الثوري عن محمد بن الحنفية انه قال قلت لابي يا ابتاه رضي الله عنه يا ابتاه اي الناس خير بعد النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال ابو بكر رضي الله عنه قال ثم من؟ قال عمر رضي الله - 00:21:19ضَ

عنه قال فخشيت ان اقول ثم من؟ فيقول عثمان رضي الله عنه قال فقلت فانت يا ابتاه قال انا رجل من المسلمين واللفظ حديث اسحاق الازرق اخرجه البخاري. نعم هذا حديث مشهور. من رواية محمد بن حنفي عن ابيه - 00:21:39ضَ

في تفضيل الشيخين ابي بكر وعمر استقرار فضل عثمان على علي ثبت في فعل الصحابة الفضل وفي اختيار الخلافة اخبرنا عيسى ابن علي قال اخبرنا عبد الله ابن محمد البغوي قال حدثنا خلف بن هشام قال اخبرنا ابو شهاب عن عاصم الاحول عن ابي عثمان عن - 00:21:58ضَ

ابي موسى رضي الله عنه انه قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في بستان فجاء ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فرعوا الباب فقال قم فافتح لهم وبشرهم بالجنة. غير انه خص عثمان رضي الله عنه بشيء دون صاحبيه. اخرجه البخاري - 00:22:25ضَ

بخاري ومسلم والحديث مروي من وجه اخر اوسع انه خرج النبي عليه الصلاة والسلام فتبعه ابو موسى ودخل حائطا من حوائط الانصار فقال ابو موسى لاحرسن اليوم رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:22:45ضَ

فجاء ابو بكر فاستأذن فاستأذن له ابو موسى فجلس عن يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم مدليان ارجلهم في البئر ثم جاء عمر فاستأذن فاستأذن له ابو موسى فجلس عن يساره عليه الصلاة والسلام - 00:23:05ضَ

ثم جاء عثمان فاستأذن فاستأذن له ابو موسى وجلس امامهم وفيه انه ستر عليه الصلاة والسلام اه باقي جسمه قال الا استحي من رجل تستحي منه الملائكة وفيه انه بشر عثمان - 00:23:23ضَ

قال بشره بالجنة على بلوى تصيبه رضي الله عنه نعم اخبرنا عمر ابن عبد الله ابن ابن راذان قال اخبر ابن زادان قال اخبرنا اسحاق بن محمد قال اخبرنا علي ابن حرب قال - 00:23:43ضَ

اخبرنا ابن فضيل عن هشام عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت قال ابو بكر رضي الله عنه ما على ظهر الارض احد احب الي من عمر رضي الله عنه ثم قال كيف قلت اي بنية؟ فقلنا له فقال اعز علي والولد والولد - 00:24:01ضَ

الوطء اشبه وخلقه مشغول المحشي من حيث الثبوت هل هذا اثر حسن بمجموع طرقه ايوه ثم ذكر اخرجه البخاري في الادب المفرد واخرجه ابو القاسم ابن عساكر في تاريخ دمشق - 00:24:21ضَ

واخرجه ابو القاسم من العساكر من طريق اخرى وفي سند المصنف عمر ابن عبد الله ابن زادان القزويني وهو مجهول الحال وقد توبع. هم وفي سند البخاري عبد الله بن صالح المصري وهو سيء الحفظ لكنه متابع - 00:24:50ضَ

عبد الله ابن صالح المصري كاتب الليث يعدونه كثير الخطأ طيب هل ذكر وش معنى الوطء هنا فقد قال سقط من اعز كذلك ما بين المعقوفتين زيادة من الادب المفرد - 00:25:06ضَ

شيخ محمد محتمل تصحيف فيهما وارد اه في شي عندك يا شيخ عبد الله ها وش اللي عندك يا ابراهيم يعني اني احب عمر وان كان محبتي لولدي لها قدرها اعز - 00:25:30ضَ

انها المحبة الطبيعية لكن هنا كانها الاشارة الى المحبة الايمانية لا اعتبار فيها للولد ولا للنسب ولا للمصاهرة وما جرى في جنسها نعم. يوجد في شروح الادب المفرد يقول خرجها البخاري في الادب المفرد - 00:26:05ضَ

ابحث في الادب شرح الادب الله الصمد من احسن الشروح من احسن شروحه فضل الله الصمد مجلدين ضخمين تعرفون شروح اخرى شارح كثيرون للادب بالمفراد بفضل الله الصمد عني في الصناعة - 00:26:26ضَ

المفردات لكن لم يرتب لها فوائد شيخ ناصر شرحه تام الباني في تخريج تعليق علق على نعم عندك شرح اخر متميز الصمد انت هو لما كنت كلفت بالبرنامج هذا من احسن ما وقفت عليه من الشروح فضل الله الصمد - 00:26:59ضَ

في شيء يا ابراهيم طيب نعم الله اليك سياق ما روي في ترتيب خلافة امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه عندما استخلفه خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم ابو بكر الصديق - 00:27:46ضَ

رضي الله عنه اخبرنا الحسين ابن عمر قال اخبرنا اسماعيل ابن محمد قال اخبرنا الحسن ابن عرفة قال حدثنا شبابة عن عبد العزيز ابن ابي سلمة الماجيون عن زيد ابن اسلم عن ابيه انه قال كتب عثمان ابن عفان رضي الله عنه عهد الخليفة عهد الخليفة من بعد ابي - 00:28:04ضَ

رضي الله عنه فامره الا يسمي احدا وترك اسم الرجل قال فاغمي على ابي بكر رضي الله عنه اغماءة فاخذ عثمان رضي الله عنه عنه العهد فكتب فيه اسم عمر رضي الله عنه. قال فافاق ابو بكر رضي الله عنه قال فقال ارنا العهد فاذا فيه اسم عمر رضي الله عنه - 00:28:24ضَ

الله عنه فقال من كتب هذا فقال عثمان رضي الله عنه انا فقال رحمك الله وجزاك خيرا فوالله لو كتبت نفسك كنت لذلك اهلا. الله اكبر. وهذا من التوفيق فانه كان عمر ثم بعده كان عثمان - 00:28:44ضَ

كان عثمان وفي هذا اقرار من ابي بكر عثمان في كتابته ان يستخلف اه ان يستخلف بعده عمر اللهم ارضى عنهم. نعم اخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن العباس قال اخبرنا احمد بن سليمان قال اخبرنا الزبير البكار قال وحدثني محمد بن محمد بن ابي قدامة عن عثمان بن - 00:29:04ضَ

عبد الله ابن عبد الله ابن عمر ابن الخطاب انه قال لما حضرت ابا بكر الصديق رضي الله عنه الوفاة دعا عثمان بن عفان رضي الله عنه املى عليه عهده فاغمي على ابي بكر رضي الله عنه قبل ان يسمي احدا. فكتب عثمان عمر بن الخطاب رضي الله عنهما فافاقا - 00:29:26ضَ

ابو بكر رضي الله عنه فقال لعثمان رضي الله عنه كتبت احدا قال ظننتك لما بك وخشيت الفرقة فكتبت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يرحمك الله لو كتبت نفسك لكنت لها اهلا فدخل عليه طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه فقال انا رسول - 00:29:46ضَ

من ورائي اليك يقولون قد علمت غلظة عمر رظي الله عنه علينا في حياتك. فكيف بعد وفاتك اذا افضت اليه امورا اذا افضت اليه امورنا والله سائلك عنه فانظر ما انت قائل له فقال اجلسوني ابالله - 00:30:06ضَ

قد خاب امرء وطئ من امركم وهما اذا سألني الله قلت استخلفت على اهلك خيرهم لهم فابلغ هذا عني. الله اكبر. الله اكبر. وهذا فيه قوة ابي بكر رضي الله عنه بالحق - 00:30:26ضَ

مع لينه بسهولة جانب الا انه في الحق صلبا عظيما وهذي من مواقفه وهو انه قدم بين عينيه مخافة الله ومن مواقفه الصلبة مع المرتدين قبلها في امضاء جيش اسامة - 00:30:45ضَ

تدل على قوة ايمانه وصلابته رضي الله عنه في الحق وفيه انهم احسوا رضي الله عنهم انه سيولي عمر لما استقر في قلوبهم من فضل عمر وانه هو ثاني الثاني بعد ابي بكر - 00:31:06ضَ

فجاء ودخل عليه طلحة بن عبيد الله على فضله قال ان الرسول من ورائي اليك تعلم وتعلم غلظ عمر في حياتك فكيف اذا ولي امورنا اللهم ارض عنه لله درهم. نعم - 00:31:26ضَ

اخبرنا محمد بن عبدالرحمن قال اخبرنا يحيى ابن محمد ابن صاعد قال اخبرنا عبد الجبار بن العلاء قال اخبرنا سفيان بن عيينة عن اسماعيل عن انه قال رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يجلس اليه بجريدة ومعه شديد مولى ابي بكر رضي الله عنه وهو يقول - 00:31:45ضَ

اسمعوا لقول خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لكم والله ما الوتكم خيرا ومع شديد مولى ابي بكر كتاب ابي بكر باستخلاف عمر رضي الله عنهما اللهم ارضى عنه. نعم - 00:32:05ضَ

اخبرنا عيسى ابن علي قال اخبرنا عبد الله بن محمد البغوي قال اخبرنا علي بن الجعدي قال اخبرنا زهير حاء واخبرنا عبيد الله بن محمد بن احمد اخبرنا ابو جعفر محمد ابن عمر قال حدثنا ابراهيم ابن عبدالرحيم قال اخبرنا موسى ابن داوود قال اخبرنا زهير بن معاوية عن ابي اسحاق عن ابي - 00:32:21ضَ

عبيدة عن عبد الله عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال افرس الناس ثلاثة العزيز الذي تفرس في يوسف والمرأة التي تفرست في موسى فقالت يا ابتي استأجره. وابو بكر حين استخلف عمر رضي الله عنهما. وهذا من كمال علمي - 00:32:41ضَ

ابن مسعود لهذه المسائل الثلاث افرس الناس امرأة العزيزة تفرس في موسى لما عبر هذه هذا المنام وزوجة موسى عليه السلام يا ابت استأجره الصديق لما ولى عمر على هذه الخلافة اللهم ارضى عنه. نعم - 00:33:01ضَ

اخبرنا عبيد الله بن محمد بن احمد قال اخبرنا حمزة بن محمد بن العباس قال اخبرنا ابو اسماعيل الترمذي سنة ست وسبعين ومائتين قال اخبرنا عبد الله ابن صالح قال حدثني يحيى ابن ايوب عن عبد الرحمن ابن حرملة عن سعيد ابن المسيب انه قال لما ولي - 00:33:30ضَ

عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب الناس على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم. حمد الله واثنى عليه ثم قال ايها الناس اني قد علمت انكم تؤنسون مني شدة وغلظة. وذلك اني كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنت عبده وخالته - 00:33:50ضَ

وكان كما قال الله عز وجل بالمؤمنين رؤوف رحيم. فكنت بين يديه كالسيف المسلول الا ان الا ان يغمضني او ينهاني عن امر فاكف والا اقدمت على الناس لمكان لينه فلم ازل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على - 00:34:10ضَ

كذلك حتى توفاه الله وهو عني راض. والحمدلله على ذلك كثيرا وانا به اسعد. ثم قمت ذلك قام مع ابي بكر خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنه بعده. وكان من قد علمتم في كرمه ودعته ولينه - 00:34:30ضَ

فكنت خادمه وكنت كالسيف المسلول بين يديه. اخلط شدتي بلينه الا ان يتقدم الي فاكف والا اقدمت فلم ازل على ذلك حتى توفاه الله وهو عني راض والحمدلله على ذلك كثيرا وانا به اسعد. ثم - 00:34:50ضَ

صار امركم اليوم الي وانا اعلم فسيقول قائل كان يشتد علينا والامر الى غيره فكيف به اذا صار اليه واعلموا انكم لا تسألون عني احدا قد عرفتموني وجربتموني وعرفتم من سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم ما عرفت - 00:35:10ضَ

وما اصبحت نادما على شيء اكون احب ان اسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه الا وسألته واعلموا ان التي كنت التي كنتم ترون قد ازدادت اضعافا اذ صار الامر الي على الظالم والمعتدي والاخذ للمسلم - 00:35:30ضَ

لضعيفهم من قويهم واني بعد شدة تلك واضع خدي بالارض لاهل العفاف والكف منهم والتسليم اني لا اباء ان كان مني ومن احد منكم شيء من احكامكم ان امشي معه الى من احببتم منكم فلينظر - 00:35:50ضَ

فيما بيني وبينه احد منكم فاتقوا الله عباد الله واعينوني على انفسكم بكفها عني واعينوني على نفسي بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر واحضار النصيحة فيما ولاني الله من امركم. ثم نزل قال ابن المسيب - 00:36:10ضَ

والله لقد وفى بما قال وزاد وزاد في موضع في وزاد في موضع الشدة على اهل الريب والظلم والرفق باهل حق من كانوا. الله اكبر. اللهم ارض عن عمر اللهم ارضى عنهم - 00:36:30ضَ

وبالفعل لما حوكم قبل الحكم وقد حكم عليه الصديق في حياته بنزع الحضانة منه الى ام ولده ولم تنقص هذه مكانة عمر رضي الله عنه وهو مقر بما فيه من الشدة والقوة - 00:36:46ضَ

لكنه لكنه مجيرها الى من يستحقها وانه واضع خده اشارة الى التواضع واللين للضعفاء واهل الايمان منكم. اللهم ارضى عنهم نعم اخبرنا جعفر بن عبدالله بن يعقوب قال اخبرنا محمد بن هارون الروياني قال اخبرنا عمرو بن علي قال اخبرنا ابو عاصم قال اخبرنا سفيان عن - 00:37:11ضَ

اسود بن قيس عن سعيد بن عمرو بن سفيان عن ابيه ان علي رضي الله عنه خطب فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يعهد الينا في الامارة عهدا ولكنه رأي رأيناه فاستخلف ابو بكر رحمة الله عليه فقام واستقام حتى ضرب الدين بجيرانه - 00:37:40ضَ

ثم استخلف عمر رضي رحمه الله فقام واستقام حتى ضرب الدين بجيرانه ثم ان قوما طلبوا الدنيا يعفوا عفو الله عمن يشاء ويعذب من يشاء. الله المستعان. ايش قال في سعيد - 00:38:00ضَ

بن عمرو بن سفيان عن ابيه ذكر فيهما شيئا ان الحافظ يقول انه مقبول يعني حيث يتابع قال قال عبد الرحمن ابن ابي حاتم رحمهم الله قال ابو زرعة ما ارى ابا عاصم صنع شيئا فيما زاد في اسناده ابن عمرو ابن سفيان - 00:38:17ضَ

اذكر الشيخ الالباني اتكلم عليه في السنة في شي عندك دقيت شيء يا ابراهيم من اللياطه وكما قال النبي عليه الصلاة والسلام وانها لتقوم يعني الساعة والرجل يلوط بحوضه هنا بمعنى افعل التفضيل بمعنى اليق بالقلب - 00:38:39ضَ

واقرب والصقر نعم اخبرنا احمد بن عبدالله بن عبد الرحمن قال اخبرنا عبد الرحمن بن ابي حاتم قال اخبرنا عمر ابن شبتة قال حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شعبة عن - 00:39:13ضَ

الحكم انه قال سمعت ابا جحيفة رضي الله عنه وكان سيد الناس استعمله علي رضي الله عنه على الكوفة زمن الجمل فقال سمعت علي رضي الله عنه يقول الا اخبركم بخير هذه الامة بعد نبيها ابو بكر ابو بكر الا اخبركم بخيرها بعد ابي بكر - 00:39:28ضَ

عمر رضي الله عنهما الا اخبركم بخيرها بعد عمر؟ ثم سكت وهذا ثابت عن العلي من وجوه كثيرة رضي الله عنه زاد فضل عثمان على علي حديث ابن عمر في البخاري - 00:39:48ضَ

كنا نقول والنبي صلى الله عليه وسلم حي بين اظهرنا افضل الناس بعد رسول الله ابو بكر ثم عمر ثم عثمان والنبي يقرهم على ذلك ثم ايضا باختيار الصحابة لعثمان على علي - 00:40:06ضَ

تفضيلا ورتبة في الخلافة وعلى هذا استقر مذهب السلف رحمهم الله نعم واخبرنا عيسى ابن علي قال اخبرنا عبد الله بن محمد البغوي قال اخبرنا داوود ابن عمر الضبي قال حدثنا يحيى ابن عبد الملك عن ابي غنية - 00:40:21ضَ

حاء واخبرنا عبد الله عبد الرحمن ابن عمر قال اخبرنا محمد ابن جعفر قال اخبرنا عبد الله ابن ابي سعد قال اخبرنا داوود ابن عمرو قال اخبرنا ابن ابي غنية - 00:40:40ضَ

عن الصلت ابن برهام عن سيار انه قال لما ثقل ابو بكر رضي الله عنه اشرف على الناس من قوة فقال يا ايها الناس اني قد عهدت افترضون؟ قال الناس قد رضينا يا خليفة رسول الله. فقام علي رضي الله عنه فقال لا نرضى - 00:40:50ضَ

الا ان يكون عمر بن الخطاب رضي الله عنه. وهذا تأكيد من علي لما ذهب اليه الصديق رضي الله عنه وهو اقرار بما رضي به الصحابة نعم ولهذا الخلافة ثبتت بطرق - 00:41:10ضَ

منها في انتخاب اهل الحل والعقد وهذه ثبتت في ابي بكر وفي عثمان ثم وفي علي والنوع الثاني ثبوت الخلافة والإمارة آآ العهد كما عهد الصديق بالامر الى عمر رضي الله عنهم نعم - 00:41:29ضَ

اخبرنا محمد بن عبد الرحمن قال اخبرنا عبد الله بن محمد البغوي قال اخبرنا محرز ابن عون قال اخبرنا النظر ابن اسماعيل حاء واخبرنا ابن محمد ابن عمر وعلي ابن محمد ابن احمد ابن يعقوب قال اخبرنا عبد الرحمن ابن ابي حاتم قال اخبرنا الحسن ابن عرفة قال اخبرنا النضر بن اسماعيل - 00:41:55ضَ

قيل ابو المغيرة عن محمد بن سوقة عن منذر الثوري عن محمد بن علي انه قال قلت لابي رضي الله عنه من خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا بني وما تعلم؟ قلت لا. قال ابو بكر رضي الله عنه قلت ثم من؟ قال يا بني او - 00:42:15ضَ

ما تعلم. قال قلت لا. قال ثم عمر رضي الله عنه. قال ثم بدرت فقلت يا اباه ثم انت الثالث. قال فقال لي يا بني ابوك رجل من المسلمين له ما لهم وعليهما عليهم. اللهم ارضى عنهم. وهذا كما سبق - 00:42:35ضَ

في الصحيح نعم اخبرنا علي ابن احمد ابن عبدان قال اخبرنا احمد بن عبيد قال اخبرنا جنيد ابن ابن حكيم قال اخبرنا عباد ابن موسى ابتلي قال اخبرنا خازم بن جبلة عن ابي سنان عن عن ابن ابي الهذيل قال قال عمار ابن ياسر رضي الله عنهما خير هذه الامة - 00:42:54ضَ

بعد نبيها ابو بكر ثم عمر رضي الله عنهما. اللهم ارض عنه. نعم اخبرنا محمد بن عبدالرحمن بن جعفر البزاز قال اخبرنا سعيد بن محمد اخو الزبير قال اخبرنا اسحاق بن ابي اسرائيل قال سمعت سفيان بن عيينة يقول - 00:43:17ضَ

باسناد يسنده قال ما كان ما كان اسند الي غيره. قال ما كان ابو بكر وعمر رضي الله عنهما الا حجة على الناس ان يقول قائل من ذا الذي يستطيع ان يعمل بمثل عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فيقال ابو بكر وعمر رضي الله عنهما - 00:43:33ضَ

فكان حجة على الناس. ولهذا جاء فيهما خصوصا الحديث اقتدوا بالذين من بعد ابي بكر وعمر ولم يذكره في غيرهما بينما الذي جاء في مطلق الخلفاء هو الاتباع والاقتداء اخص من الاتباع. فان الاتباع اقتداء وزيادة - 00:43:53ضَ

لكن الاقتداء اخص من هذا الاتباع اي نعم اخبرنا محمد بن عبد الرحمن قال اخبرنا عبيد الله بن عبدالرحمن السكري قال اخبرنا زكريا ابن يحيى ابن خلاد قال اخبرنا الاصمعي قال اخبرنا - 00:44:16ضَ

ابن بلال عن مجالد عن الشعبي ان حسان رضي الله عنه قال في النبي صلى الله عليه وسلم وفي ابي بكر وعمر رضي الله عنهما ثلاثة برزوا بفضلهم نضرهم ربهم اذ اذا نشروا فليس من مؤمن له بصر ينكر - 00:44:32ضَ

تفضيلهم اذا ذكروا عاشوا بلا فرقة ثلاثتهم واجتمعوا في الممات اذ قبروا. اللهم صلي على نبينا محمد وعلى اله واصحابه وصاحبيه رضي الله عنه. نعم اخبرنا عبد الرحمن بن عمر قال ابن عمر قال اخبرنا محمد بن احمد بن يعقوب قال اخبرنا جدي يعقوب بن شيبة قال اخبرنا قبيصة ابن - 00:44:52ضَ

ابن عقبة قال اخبرنا سفيان عن ابي عن مسلم البطين انه قال انى تعاتب البطين عندك بالفتح ولا البطين وشكلها بفتح الا هو بطن اسمع من مشايخ البطين محتملة ان له ايضا - 00:45:17ضَ

بطن زائد يحصل لبعض اهل العلم مثل هذا مما يذكر الوالد عن الشيخ صالح بن عثمان القاضي شيخ ابن سعد انه كان له بطن رحمه الله كان الناس يتعجبون من علمه - 00:45:42ضَ

كان الشيخ في وقت ثورة وثورة الاخوان وهم اعراب حصل عندهم جفاء وزود كانوا يرون الشيخي يقضي بين الناس ويفتي بمجيئه من الجامع الى بعيدة عن الجامع. تخطى فيها السوق - 00:46:04ضَ

عند بيت الشيخ صالح العثمان سكنوا اولاده وكان يقول هذا لصاحبه او لاصحابه ابكى اللي في بطنه هذا هو علم ولا ورع اظنه علم وافي رحمهم الله قال انا تعاتب لا ابى لك عصبة على قل فرى وبروا من الصديق. وبروا سفاها من - 00:46:30ضَ

وزير نبيهم تبا لمن يبرأ من الفاروق اني على رغم العداة لقائل دانا بدين الصاد اللهم ارضى عنهما من يعني به مسلم البطين الرافضة هل يدخل فيهم الخوارج مهو بالظاهر لان الخوارج يتوضون عن على ابي بكر وعمر - 00:47:02ضَ

الا ان كان هذا في متأخريهم. نعم اخبارنا الحسن ابن عثمان قال اخبرنا احمد بن جعفر بن حمدان قال اخبرنا عبد الله بن احمد قال اخبرنا ابو عمر الحارث ابن مسكين المصري قال اخبرنا ابن وهب ان - 00:47:28ضَ

يا ابن ايوب عن ابن عجلان عن نافع عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعث جيشا امر عليهم رجلا يدعى سارية - 00:47:42ضَ

قال فبين عمر رضي الله عنه يخطب الناس يوما قال فجعل يصيح وهو على المنبر يساري الجبل يا ساري الجبل. فقال فقدم رسول الجيش فسأله فقال يا امير المؤمنين لقينا عدونا فهزمناهم فاذا بصائح يصيح يا ساري الجبل يا ساري - 00:47:52ضَ

الجبل فاسندنا ظهورنا بالجبل بالجبل فهزمهم الله. فقيل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه انك كنت بذلك قال ابن عجلان وحدثني ياس بن معاوية بن قرة بذلك. وهذا اثر مشهور - 00:48:12ضَ

اه في كتب السير الاخبار كذلك روي من وجوه متعددة ذلك ان الله كشف لعمر خبر هذا الجيش الذي بعث عليه ساريه ابن حارثة واحاط بهم الفرس من ثلاث جهات - 00:48:30ضَ

وكادوا ان يفتكوا بالمؤمنين نادى وهو يقطع خطبته يا سارية الجبل يا سارية الجبل وفي رواية يا ساري الجبل فسمعها سارية وانحاز بالمؤمنين الى الجبل فسلموا من احاطة احاطة الهرس بهم - 00:48:49ضَ

نعم وهذي كرامة الامر الخالق للعادة كرامة دل على ان الكرامة انما تقع عند الحاجة اليها لا عند ما يرغبها ويطلبها باغيها نعم واخبرنا الحسن قال اخبرنا ابو محمد جعفر بن محمد بن نصير الخالدي الخلدي قال اخبرنا محمد بن - 00:49:10ضَ

حسن ابن الفرج الهمداني قال اخبرنا معاذ ابن ابن محمد ابن مخلد ابن مطر قال اخبرنا ابو توبة قال اخبرنا محمد بن مهاجر عن عن ابي بلد عن علي ابن عبيد الله قال بينما عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قاعد على المنبر يوم جمعة يخطب الناس فبين هو في خطبته قال - 00:49:34ضَ

اعلى صوته يا ساري الجبل يا ساري الجبل. ثم اخذ في خطبته فانكر الناس ذلك منه. فلما نزل وصلى قيل له يا امير المؤمنين قد صنعت اليوم شيئا ما كنا نعرفه قال وما ذاك؟ قيل قلت كذا وكذا وذكروا ما نادى به فقال - 00:49:54ضَ

كان شيء من هذا فقالوا بلى والله لقد كان ذلك. يا امير المؤمنين قال فاثبتوا من ذلك اليوم من هذا الشهر ثم ثم ابصروا وكان بعث سارية في بعث فظفروا العدو. فظفر العدو فحيز الى الجبل. وقال سارية لما - 00:50:14ضَ

انصرف بين نحن نقاتل العدو واذ سمعنا صوتا لا ندري ما هو يا ساري الجبل ثلاثا فدفع الله عز وجل عنا فنظروا في ذلك اليوم فاذا هو اليوم الذي قال فيه عمر رضي الله عنهما قال اللهم ارض عنه. نعم - 00:50:34ضَ

اخبرنا عبد الله بن محمد بن علي بن زياد قال اخبرنا مكي بن عبدان قال اخبرنا عبد الله بن هاشم قال اخبرنا يحيى بن سعيد عن هشام حاء واخبرنا احمد - 00:50:53ضَ

ابن عبيد قال اخبرنا علي ابن عبد الله ابن مبشر قال اخبرنا احمد بن سنان قال حدثنا ابو قطن عمرو ابن الهيثم عن هشام عن الدستواء عن سادة انسال ابن ابي الجعدي عن معدان ابن ابي طلحة انه قال خطب عمر رضي الله عنه يوم الجمعة فذكر النبي صلى الله عليه وسلم وابا بكر رضي الله عنه ثم قال - 00:51:03ضَ

قال اني رأيتك ان ديك النقرني نقرتين واني لا اراه الا لحظور اجلي. فان عجل بي امر فالخلافة ترى بين هؤلاء الستة الذين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض. قال هشام وكان قتادة يسمي هؤلاء - 00:51:23ضَ

عثمان وعلي وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص رضي الله عنهم. وان اقوى من يأمروني ان استخلف قد علمت ان الله لم يكن ليضيع خلافته. والذي بعث به نبيه صلى الله عليه وسلم. في حديثه احيا عن هشام واني قد علمت - 00:51:43ضَ

ان قوما اولئك سيطعنون في هذا الامر. ثم عاد الى حديث ابي قطن وانا ضربتهم بيدي على الاسلام فان فعلوا فاولئك اعداء الله الكفرة الضلال ثم قال اللهم اني استشهدك على امراء الانصار اني انما بعثتهم - 00:52:03ضَ

الناس دينهم ويقسموا فيئهم ويرجعوا الى ما ويرجعوا الي ما شكل عليهم من امورهم. هذا في صحيح صحيح مسلم بايكاله الامر لهؤلاء الستة ولما قالوا له يا امير المؤمنين استخلف - 00:52:23ضَ

قال ان استخلف فقد استخلف من هو خير مني يعني ابا بكر والا استخلف فلم يستخلف من هو خير منا يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمر رأى ان يجعل الامر في هؤلاء الستة من كمال - 00:52:42ضَ

نصحه للامة لان هؤلاء الستة اهل الشورى مات النبي وهو عنهم راض عليه الصلاة والسلام ولم يدع الناس يكونون على هذه آآ على هذا الامر والا عمر اليق بان يتأسى برسول الله. لكن من كمال النصح - 00:52:58ضَ

لو ترك الامر بغير امر لاحد ربما جر ذلك الى فتن وكان رأيه رضي الله عنه اختياره المتوسط بينما لترك الناس بلا وبين الايصال فتعين بما وفقه الله اليه بجعل الامر في هؤلاء الستة - 00:53:18ضَ

وقد قال قبل ذلك لو كان ابو عبيدة حيا لجعلت امر الناس اليه فان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان لكل امة امين وان امين هذه الامة ابو عبيدة - 00:53:41ضَ

نعم وهذي مسألة ترى من فيها من الدقائق ان اهل السنة ما يتعرضون لها هل ابو عبيدة افضل من عثمان وعلي لانه ليس تحتها كبير الطائر ليس تحتها كبير الطائل وقد استقر مذهب اهل السنة على ترتيبهم بالفضل - 00:53:55ضَ

كترتيبهم بالخلافة ثم يأتي مجموع في الستة رضي الله عنهم نعم اخبرنا عمر ابن عبد الله ابن زادان القزويني قال اخبرنا اسحاق ابن محمد ابن اسحاق الكيساني الغزويني قال اخبرنا علي بن حرب قال اخبرنا محمد بن فضيل - 00:54:17ضَ

قال اخبرنا حسين عن عمرو ابن ميمون انه قال جئت فاذا عمر رضي الله عنه واقف على حذيفة وعثمان ابن ابن حنيف رضي الله عنهم وهو يقول تخافان ان تكونا حملتما الارض ما لا تطيق. فقال حذيفة رضي الله عنه لو شئت لاضعفت الارض. قال عثمان - 00:54:36ضَ

رضي الله عنه حملت ارضي امرا هي له مطيقة وما فيها كبير فضل. فقال عمر رضي الله عنه انظرا ان تكونا حملتم الارض وما لا تطيق ثم قال لان سلمني الله لادعن ارامل اهل الارض لا يحتجن الى احد بعدي ابدا. قال فما اتته - 00:54:56ضَ

عليه رابعة حتى اصيب. وكان اذا دخل المسجد قام بين بين الصفوف فقال استووا فاذا استووا تقدما فكبر فلما ما كبر طعن في مكانه فسمعته يقول قتلني الكلب او اكلني الكلب فما ادري ايهما قال قال وما بيني - 00:55:16ضَ

الا ابن عباس رضي الله عنهما فاخذ بيد عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه فقدمه وكان العلج في يده سكين ذات طرفين لا يمر برجل يمينا وشمالا الا طعنه حتى اصاب ثلاثة عشر رجلا مات منهم تسعة. فلما رأى ذلك رجل من - 00:55:36ضَ

المسلمين طرح عليه برنسا ليأخذه فلما ظن انه يأخذه نحر نفسه فصلوا الفجر صلاة خفيفة. فاما نواحي المسجد فلا يدرون ما الامر. غير انهم قد فقدوا صوت عمر رضي الله عنه وهم يقولون سبحان الله فلما انصرفوا قال - 00:55:56ضَ

عمر لابن عباس رضي الله عنهم من قاتلي فجعل ساعة ثم جاء فقال غلام المغيرة ابن شعبة الصناع وكان نجارا فقال عمر رضي الله عنه الحمد لله الذي لم يجعل ميتتي برجل يدعي الاسلام قاتله الله. لقد كنت امرت به معروفا - 00:56:16ضَ

ثم قال هذا حديث عمرو بن ميمون وهو في البخاري والذي قدم عبد الرحمن بن عوف يصلي بالناس عمر في سابقة عبد الرحمن وفضله وامامته فيه ان اللؤم طبع لا يتركه صاحبه - 00:56:36ضَ

فان ابا لؤلؤة المجوس وكان غلاما للمغيرة عمر رضي الله عنه كان ينخى ينهى عن دخول هؤلاء الموالي من الكفار المدينة ويأبى عليه المغيرة ويأبى عليه ابن عباس وابوه. حتى غلبوه بهذه الحجة - 00:56:58ضَ

ان هؤلاء ليسوا كالاحرار لانهم تبع لاوليائهم ابو لؤلؤة الى عمر ان المغير يكلفه بالصنعة وكلم عمر للمغيرة ان يضع عنه وسأله وكان نجارا صاحب حرفة تستطيع ان تصنع رحم على الهواء - 00:57:21ضَ

كانت موجودة في بلاد فارس وغيرها لان الرحى يحتاج اليه في طحن عيشهم واكلهم وشعيرهم. فقال الخبيث لاصنعن لك رحى يتحدث بها الناس واهل الكلام هو اني اصنع رحم عظيمة - 00:57:49ضَ

قال عمر توعدني العلج لها عمر في امر لم يفطن له غيره رضي الله عنه. نعم ثم قال لابن عباس رضي الله عنهما لقد كنت انت وابوك تحبان ان يكثر العلوج بالمدينة. فقال الله ابن عباس رضي الله عنه - 00:58:11ضَ

ان شئت قتلناهم فقال بعد ما تكلموا بكلامكم وصلوا بصلاتكم وحجوا حجكم. فقال له الناس ليس عليك فدعا بنبيذ فشربه فخرج من دينه شن بيده اللي شربه عمر ترى الدشير وسقرت يبون هذا - 00:58:34ضَ

ليس النبيذ الذي هو الخمر. وانما هو التمر المنبوث ليس الفضيخ وانما تمر منبوذ في الماء او زبيب هذا هو النبيذ يشبه ما يسمى الان العصير او خلاصة العصير نعم فدعا بنبيذ فشربه فخرج من جرحه ودعا بلبن فشربه فخرج من جرحه فعرف - 00:58:54ضَ

انه الموت. فقال يا عبد الله بن عمر انظر ما علي من الدين احسبه فحسبه فاذا هو ستة وثمانون الفا الف دينار. اه اه ستة وثمانين الف درهم تحملها عمر - 00:59:25ضَ

وجلها في مصالح الناس رضي الله عنه تحملها ولم يحملها بيت المال رضي الله عنه نعم فقال ان وفى بها مال عمر فادها والا والا فسل في بني عدي ابن كعب - 00:59:41ضَ

من اموالهم فسل قريشا ولا تعدهم الى غيرهم. فاديها عني ثم ثم اتي عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها وسلم وقل يستأذن عمر رضي الله عنه ولا تقل امير المؤمنين فلست اليوم بامير المؤمنين ان يدفن - 01:00:02ضَ

مع صاحبيه فاتاها ابن عمر رضي الله عنهما فوجدها قاعدة تبكي. فسلم وقال استأذن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي. ولاوثرنه على نفسي. ويؤخذ منه الاصل العام - 01:00:22ضَ

في رجحان القول بالايثار بالقرى في فعل عائشة رضي الله عنها اثرت عمر نفسها بما تظنه نافع لها او بما هو من جنس القرب وهذا من فظلها ومن فظله ومن اجلالها امير المؤمنين رضي الله عنه - 01:00:43ضَ

عنهم وهذا همة همة عمر في هذا الحال الحرجة وهو يفكر بهذا الامر ويفكر بامر اعظم فان عمر ارسل في هذه الحال الى حذيفة وكان قبل ذلك يلحظ الجنائز اذا قدمت يصلي حذيفة ولا من يصلي عليك - 01:01:07ضَ

ارسل اليه عمر ناشدتك الله يا حذيفة انا ممن سماني لك رسول الله صلى الله عليه وسلم اي من المنافقين وقال لا يا امير المؤمنين ولا اخبر احدا بعدك. اي سألني بالله - 01:01:33ضَ

قالوا فتهلل وجه عمر حتى غدا كالمذهب فرحا بانه ليس من انه برئ من النفاق الاعتقاد في هذا الحال الحالة الحرجة رضي الله عنه فهو لم يضيع الامة وايضا ما زال في حرج وقلق من شأن نفسه - 01:01:51ضَ

فلما جاء قالوا هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال ارفعاني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك؟ قال قد اذن قال قل ما كان شيء اهم الي من ذلك المؤذن لقد اذنت - 01:02:13ضَ

يقول في البخاري الذي تحب يا امير المؤمنين اذنت. نعم نعم رضي الله عنه قال ما كان شيء اهم الي من ذلك المضجع فاذا قبضت فاحملوني ثم استأذن فان اذنت فادخلني وان - 01:02:31ضَ

ردتني فردني الى مقابر المسلمين. هذا من رأى فيه في شعوره واحساسه ظن انها جاملة توكل الله عنها واخذوا منه استحباب الدفن الى الصالحين استحباب الدفن الى الصالحين الابتعاد عن الدفن الى الفاجرين. وان كان الانسان لا يزكيه الا عمله. له موضع - 01:02:47ضَ

ارضه كما قرر شيخ الاسلام ان البقاع لا تزكي احد. انما يزكي العبد عمله نعم فلما توفي حمل فكأن الناس لم تصبهم مصيبة الا يومئذ فسلم عبد الله رضي الله عنه فقال استأذن عمر ابن الخطاب رضي - 01:03:09ضَ

الله عنه فاذنت له حيث اكرمه الله مع رسوله صلى الله عليه وسلم ومع ابي بكر رضي الله عنه. فقالوا له حين حضره الموت او اوصي يا امير المؤمنين فقال لا احد احق بهذا الامر من هؤلاء النفر الذين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض. اي - 01:03:30ضَ

ايهم استخلف فهو الخليفة بعدي. فسمى عليا وعثمان وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص رضي الله عنهم فان اصابت سعدا فان اصابت سعدا وايهما استخلف فليستعن به. فاني لم انزعه من عجز ولا خيانة - 01:03:50ضَ

ويعني لما امره على القادسية وعلى حرب العراق ثم ان عمر ازاله عنها وبين انه لم ينزعه عنها من خيانة انما لامر رآه وقال ان اصابت سعدا يحمل منه انه فضله يحمل منه انه اشعر بما - 01:04:10ضَ

جاء في سعد انه عزله عن امرة العراق وقتها رضي الله عنهم والثاني هو الاظهر دليلا والاصح تعليلا. نعم. وجعل عبدالله بن عمر رضي الله عنهما يشاورونه وليس له من الامر شيء. فلما - 01:04:35ضَ

ما خلوا قال عبدالرحمن رضي الله عنه اجعلوا امركم الى ثلاثة نفر منكم فجعل الزبير امره الى علي وجعل طلحة امره الى عثمان جعل سعد امره الى عبدالرحمن رضي الله عنهم فائتمر اولئك عليه؟ ما لهم شف فيها - 01:04:51ضَ

لهم فيها مطمع ابدا وانما حرصهم على هذه الامة في مجموعها وهذا من الرأي السديد ان الامر صار الى ستة فضاق الى ثلاثة نعم فائتمر اولئك الثلاثة حين جعل الامر اليهم فقال عبدالرحمن رضي الله عنه للاخرين ايكما يبرأ من الامر الي على الا - 01:05:10ضَ

قالوا عن افضل المسلمين وافضله لكم. فسكت علي وعثمان رضي الله عنهما فقال عبدالرحمن اتجعلونه الي وانا تخرج منها فوالله لا ال عن افضلكم وخيركم للمسلمين وافضله لهم. فقالا نعم فخلى بعلي رضي الله عنه فقال ان لك - 01:05:35ضَ

من القرابة برسول الله صلى الله عليه وسلم والقدم ولله عليك لان استخلفتك لتعدلن وان استخلفت عثمان رضي الله عنه لتسمعن وتطيعن. ثم خلا بعثمان رضي الله عنه ففعل مثل ذلك ثم قال ارفع يدك يا عثمان فبايعه ثم بايعه - 01:05:55ضَ

علي رضي الله عنه ثم بايعه الناس قال عمر رضي الله عنه اوصي الخليفة بعدي بتقوى الله وبالمهاجرين الاولين ان يعلم لهم حقهم ثم يحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا والذين تبوأوا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيئهم - 01:06:15ضَ

اوصيه بالانصار خيرا فهم ردء الاسلام وغيظ العدو وجبات المال لا يؤخذ منهم الا فضلهم عن عن رضا منهم واوصيه اعرابي فانهم اصل العرب اعرابي يعني بالعرب العرب هنا بمعنى العرب - 01:06:35ضَ

وليس الاعراب مطلق البدو بان مطلق البدوي يدخل فيهم بدو الاعاجم وانما الاعراب جمع عربي جمع اعرابي ويؤخذ من قول عمر هذا فضل هؤلاء بمادة الاسلام اولهم المهاجرون ثم الانصار - 01:06:52ضَ

ثم الاعراب العرب وقد بنى عليها الحافظ العراقي كتابه محدث القرب في بين في بيان فضل العرب. نعم فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يؤخذ من حواشي اموالهم فيرد على فقرائهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله - 01:07:13ضَ

الله عليه وسلم ان يوفى بعهدهم وان يقاتل من ورائهم والا والا يكلفوا الا طاقتهم. اخرجه البخاري البخاري في الصحيح بطوله ذمة الله وذمة رسوله هم اهل الذمة ممن اعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون - 01:07:35ضَ

ان هؤلاء لهم عهد بما بذلوا وجعلهم في ذمة الله وذمة رسوله لان الله هو الذي شرع احكام اهل الذمة والا يبخس ولا يظلم حتى لو مع حتى مع بغضهم في دين الله - 01:07:54ضَ

اللهم ارضى عنهم وارفع درجاتهم واجمعنا بهم في دار كرامتك. نقف عند هذا الموضع ونسأل الله لنا ولكم العلم النافع والعمل الصالح. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم - 01:08:11ضَ