باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فسلام الله عليكم ورحمته وبركاته واهلا ومرحبا بكم في هذه اللقاءات الطيبة والدروس المباركة في شرح كتاب الادب المفرد للامام ابي عبدالله محمد ابن اسماعيل البخاري رحمه الله تعالى - 00:00:06ضَ

ضيفنا في هذه اللقاءات المباركة والدروس الطيبة فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور علي ابن عبدالعزيز الشبل الاستاذ في جامعة المجمعة. في بداية هذا اللقاء نرحب بكم شيخنا الكريم حياكم الله حياكم الله جميعا وبياكم. وجعل هذا المجلس من مجالس ذكره - 00:00:28ضَ

ومن بنشر العلم والحفاوة به مذاكرة هذا الكتاب النفيس اما بعد كما زالت المذاكرة والمدارسة مستمرة المستمرة في حديث الادب المفرد هذا الكتاب الذي نتذاكره معكم في هذه المجالس ايها الاخوة والاخوات - 00:00:45ضَ

قد بلغنا معكم الى الباب الاول بعد المئة ترجمه الامام البخاري رحمه الله بقوله باب يطعم العبد مما يأكل باب يطعم العبد مما يأكل حدثنا عبد الله بن مسلمة قال حدثنا مروان بن معاوية عن الفضل بن مبشر - 00:01:16ضَ

قال سمعت جابر بن عبدالله رضي الله تعالى عنه يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يوصي بالمملوكين خيرا ويقول اطعموهم مما تأكلون والبسوهم من لبوسكم ولا تعذبوا خلق الله - 00:01:40ضَ

وذكر فيه الحديث المخرج في الصحيحين واورده ها هنا فقال الامام البخاري حدثنا عبد الله بن مسلمة هو عبد الله ابن مسلمة ابن قعنب قال حدثنا مروان بن معاوية عن الفضل ابن مبشر - 00:01:57ضَ

قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يوصي بالمملوكين خيرا ويقول اطعموهم مما تأكلون والبسوهم من لبوسكم ولا تعذبوا خلق الله - 00:02:19ضَ

هذا ميثاق حقوق الانسان ابانها نبي الاسلام صلى الله عليه وسلم قبل خمسة عشر قرنا امر بمعاملة الارقة الذين يباعون ويشترون ويملكون ويوهبون قال اطعموهم مما تأكلون اي مما تأكلون انتم - 00:02:41ضَ

لا تطعمهم طعاما تأنفون عن اكله والبسوهم من لبوسكم لا تلبسوهم الخشن تلبس الناعم وتلبسوهم الرخيص وتلبسوا الغالي ولا تعذبوا خلق الله هذه الرواية مفسرة بما سبق في الصحيحين ولا تكلفوهم ما لا يطيقون - 00:03:08ضَ

لان تكليفهم في العمل الشاق نوع من انواع التعذيب وهم من خلق الله يخوفهم بالله الا يعذبوا خلق الله جل وعلا ولهذا ايها السيد وايها الغني وايها المالك لا تغتر بسيادتك وملكك - 00:03:32ضَ

وغناك تتسلط على عباد الله ارقا او غير ارقاء من العمال والمستأجرين اعدل معهم واطعمهم مما تطعم واكسهم مما تكسو النفقات الواجبة احذر ان تعذب خلق الله وتؤذيهم وتظلمهم ثم ذكر رحمه الله في الباب - 00:03:55ضَ

بعد المئة باب هل يجلس خادمه معه اذا اكل هذا استفهام على جهة الاقرار اي ان الافضل ان يأكل خادمك معك وعبدك يأكل معك وامتك تأكل مع اهلك باب هل يجلس خادمه معه اذا اكل - 00:04:25ضَ

حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى بن سعيد عن اسماعيل ابن ابي خالد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا جاء احدكم خادمه بطعامه - 00:04:49ضَ

فليجلسه فان لم يقبل فليناوله منه ثم اورد فيه الحديث حديثة مسدد قال حدثنا يحيى بن سعيد عن اسماعيل ابن ابي خالد وهو البجلي الاحمسي عن ابيه هو ابو خالد البجلي - 00:05:05ضَ

عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا جاء احدكم خادمه بطعامه فليجلسه فان لم يقبل الخادم الجلوس فليناوله منه وهذا حديث مخرج في الصحيحين - 00:05:33ضَ

اذا جاء احدكم خادمه جاءه بطعامه جاءه بالزاد فليجلسه يجلس هذا السيد خادمه ورقيقه معه الرقيق ويسمح خاطره ويداري نفسيته قوله عليه الصلاة والسلام فان لم يقبل ليناوله منه تناوله من هذا الطعام الذي جاء به وتكلف في صنعه - 00:05:57ضَ

او في حمله شم رائحته ورآه يناوله منه لم يعطيه منه جاء ذلك مفسرا في الرواية في الصحيحين بل يناوله منه لقمة او لقمتين او اكلة او اكلتين فانه وليحره وعلاجه - 00:06:29ضَ

اي ان هذا العبد هو الذي تولى طبخه اصال النار عليه وعلاجه اي طبخة وجاء في رواية في غير الصحيحين فليأكل معه فان لم يقبل العبد الجلوس مع السيد اكراما لسيده وتواضعا لنفسه - 00:06:54ضَ

لقمة او لقمتين في هذا مراعاة الخواطر ومراعاة الشعور وفيها دفع الكبر والتعالي والتعاظم حتى لو كانت العلاقة كذلك بين السيد وبين مملوكه ورقيقه وهم اخواننا وخولنا امرنا بان نحسن اليهم - 00:07:17ضَ

وان نراعي شعورهم لا سيما لما جعلهم الله جل وعلا تحت ايدينا كما ورد البخاري رحمه الله حديثا ثانيا في هذا الباب حدثنا بشر بن محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا ابو يونس البصري عن ابن ابي مليكة قال - 00:07:45ضَ

قال ابو محذورة كنت جالسا عند عمر رضي الله تعالى عنه اذ جاء صفوان بن امية بجفنة يحملها نفر في عباءة ووضعوها بين يدي عمر فدعا عمر اناسا مساكين وارقاء من ارقاء الناس حوله - 00:08:08ضَ

فاكلوا معه ثم قال عند ذلك فعل الله بقوم او قال لحى الله قوما يرغبون عن ارقائهم ان يأكلوا معهم وقال صفوان اما والله ما نرغب عنهم ولكنا نستأثر عليهم - 00:08:26ضَ

لا نجد والله من الطعام الطيب ما نأكل ونطعمهم اورده الامام البخاري رحمه الله قال حدثنا بشر بن محمد قال اخبرنا عبد الله عن ابن المبارك قال اخبرنا ابو يونس البصري - 00:08:41ضَ

هو ابن ابي صغيرة عن ابن ابي مليكة هو عبدالله بن عبيد الله ابن ابي مليكة قال قال ابو محذورة وهو المؤذن واسمه اوس مشهور بكنيته ومؤذن النبي صلى الله عليه وسلم في مكة - 00:09:01ضَ

قال ابو محذورة رضي الله عنه كنت جالسا عند عمر الخطاب رضي الله عنه اذ جاء صفوان ابن امية ابن امية ابن بن خلف وهو من مسلمة عام الفتح رضي الله عنه - 00:09:23ضَ

جاء بجفنة يحملها نفر في عباءة الجفنة ايها الاخوة هي القصعة الكبيرة يحملها فقد سترها في عباءة ووضعوها بين يدي عمر نفر لانها قصعة عظيمة فدعا عمر رضي الله عنه ناسا مساكين - 00:09:43ضَ

وارقة من ارقاء الناس حوله دعاهم عمر ليأكلوا معه في هذه الجفنة الكبيرة مع هؤلاء المساكين وهم الفقراء والضعفاء ودعا الارقة المملوكين العبيد من ارقاء الناس كانوا حوله واكلوا معه في هذه القصعة - 00:10:14ضَ

التي اضاف فيها صفوان ابن امية عمر بن الخطاب من معه ومنهم ابو محذورة المؤذن رضي الله عنه ثم قال عمر عند ذلك جعل الله بقوم او قال لحى الله قوما - 00:10:40ضَ

يرغبون عن ارقائهم يدعو عليهم عمر الله قوما يدعو عليهم بالتقبيح يذمهم يرغبون عن القائهم اي يعرضون عنهم ويتكبرون عن مجالستهم ينفرون عن الاكل معهم جعل الله بقوم او لحى الله قوما يرغبون عن ارقائهم ان يأكلوا معهم - 00:10:59ضَ

قال صفوان رضي الله عنه اما والله يا امير المؤمنين ما نرغب عنهم ولكن نستأثر عليهم لا نجد والله من الطعام الطيب ما نأكل ونطعمهم وهذا عذر اعتذر به بهذا الامر - 00:11:27ضَ

فعل عمر رضي الله عنه يدل على تواضعه يدل على حسني دلة وعلى امتثاله حديث نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وهذا التواضع هذا عمر في مقام امرة المؤمنين لما اطعمه - 00:11:51ضَ

صفوان ابن امية هذه الوليمة دعا اليها الفقراء والمساكين الارقاء حوله فطعموا معه رضي الله عن عمر رضي الله عن الصحابة والقرابة وجزاهم عن الاسلام والمسلمين واهله خير الجزاء واوفره - 00:12:14ضَ

ثم ذكر الامام البخاري رحمه الله الباب الثالث بعد المئة ترجم عليه بقوله باب اذا نصح العبد لسيده الحديث في الصحيحين اي ما له اذا نصح لسيده في خدمته ما له من الاجر - 00:12:35ضَ

ما له من الثواب ما عنده مما وعده النبي صلى الله عليه وسلم نصح العبد لسيده يكون في امتثال امره القيام بحقوق سيده هذا ادى فرظان الله عليه اولا مرض سيده عليه - 00:12:58ضَ

ما لم يأمرهم بمعصية ثانية ثم قال البخاري فيه ورد فيه هذا الحديث ورد فيه ايضا حديثين اخرين مجموع ما اورد فيه اربعة احاديث قال المؤلف رحمه الله باب اذا نصح العبد لسيده - 00:13:21ضَ

حدثنا اسماعيل قال حدثني ما لك عن نافع عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان العبد اذا نصح لسيده واحسن عبادة ربه فله اجره مرتين - 00:13:44ضَ

قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا مالك عن نافع عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان العبد اذا نصح لسيده واحسن عبادة ربه - 00:14:01ضَ

له اجره مرتين نصح لسيده بان قام بحقه واحسن عبادة ربه اي اطاع ربه عبدة كان اتى الاوامر وانتهى عن النواهي له اجره مرتين كان من الذين يؤتون اجورهم مرتين - 00:14:20ضَ

بطاعة ربه ثم بطاعة سيده ما لم يأمره بمعصية ثم اورد البخاري حديثا اخر قال حدثنا محمد بن سلام حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا المحاربي قال حدثنا صالح بن حي - 00:14:46ضَ

قال قال رجل لعامر الشعبي يا ابا عمر انا نتحدث عندنا ان الرجل اذا اعتق ام ولده ثم تزوجها كان كالراكب بدنته قال عامر حدثني ابو بردة عن ابيه قال قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:15:03ضَ

ثلاثة لهم اجران رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بمحمد صلى الله عليه وسلم فله اجران والعبد المملوك اذا ادى حق الله وحق مواليه ورجل كانت له امة يطأها فادبها فاحسن تأديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله - 00:15:24ضَ

اجران قال عامر اعطيناكها بغير شيء وقد كان يركب فيما دونها الى المدينة قال اخبرنا المحاربي حدثنا صالح بن حي قال قال رجل وهو من اهل خراسان كتاب الانبياء في في الجامع الصحيح للبخاري - 00:15:47ضَ

قال رجل خرساني الشعبي الجليل المشهور يا ابا عمرو انا نتحدث عندنا ان الرجل اذا اعتق ام ولده ثم تزوجها كالراكب بدنته وقال عامر يعني الشعبي حدثنا ابو بردة عن ابيه وهو ابن ابي موسى الاشعري عن ابيه ابي موسى الاشعري رضي الله عنه - 00:16:12ضَ

هذا الجواب ان عامر الشعبي اعطاه الفتوى والجواب بحديث النبي عليه الصلاة والسلام اسنده عن ابن ابي موسى وهو ابو بردة عن ابيه ابي موسى الاشعري عبد الله ابن قيس الاشعري اليماني - 00:16:43ضَ

رضي الله عنه انه قال قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة لهم اجران رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بمحمد صلى الله عليهما وسلم فله اجران اجر ايمانه بنبيه واجر ايمانه بمحمد - 00:17:01ضَ

الصلاة والسلام قال والعبد المملوك اذا ادى حق الله وحق مواليه حق الله بالايمان والطاعة مواليه بالخدمة والقيام بحقوقهم ورجل كانت عنده امة يطأها فادبها فاحسن تأديبها ادبها اي علمها - 00:17:24ضَ

واحسن تأديبها عنف انما بلطف وتأديب متأن واحسان وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله اجران اجر التأديب واجر العتق قال عامل اعطيناكها بغير شيء قد كان يركب فيما دونها الى المدينة - 00:17:50ضَ

قالها لهذا الخرساني هذه الرواية والحديث بغير شيء من امور الدنيا انما نريد الثواب الاخروي قد كان يركب فيما دونها اي لاجل ما هو اهون منها من العلم والحديث والرواية الى المدينة - 00:18:18ضَ

في هذا احباب الرحلة في طلب العلم السفر في تحصيله واعظم العلم علم الشريعة الذي يحقق مقصود الله علينا بعبادته الوجه الذي يحبه يرضاه من عباده ثم اورد البخاري رحمه الله - 00:18:37ضَ

قال المؤلفة حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبدالله عن ابي بردة عن ابي موسى الاشعري رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:18:58ضَ

المملوك الذي يحسن عبادة ربه ويؤدي الى سيده الذي فرض عليه من الطاعة والنصيحة له اجران حديثا قال حدثنا محمد بن علاء قال حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبدالله - 00:19:14ضَ

عن ابي بردة عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المملوك الذي يحسن عبادة ربه ويؤدي الى سيده الذي فرض عليه من الطاعة والنصيحة له اجران - 00:19:31ضَ

ويدل الحديث على ما دل عليه الحديث السابق ثم ختم البخاري هذا الباب حدثنا موسى قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا ابو بردة بن عبدالله ابن ابي بردة قال سمعت ابا بردة يحدث عن ابيه - 00:19:51ضَ

قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المملوك له اجران اذا ادى حق الله في عبادته او قال حسن عبادته وحق مليكه الذي يملكه قال حدثنا موسى هل حدثنا عبد الواحد يعني بن زياد - 00:20:09ضَ

حدثنا ابو بردة ابن عبد الله ابن ابي بردة قال سمعت ابا بردة يحدث عن ابيه ابي موسى الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:20:28ضَ

المملوك له اجران العبد المملوك والامة المملوكة لها اجران متى اذا ادى حق الله في عبادته لو قال في حسن عبادته وادى حق مليكه الذي يملكه قام بهذا الحق الواجب - 00:20:43ضَ

لله اولا ثم لسيده ثانيا فهذا له اجران كما ان مؤمن اهل الكتاب له اجران لايمانه بالنبي عليه الصلاة والسلام كما امن بنبيه الذي بعث اليه قبل رسولنا صلى الله عليه وسلم - 00:21:04ضَ

وكيف لو تعارض الحقان ايها الاخوة بان امر السيد مملوكه ان يعصي الله قال لا تصلي او نهاه ان يصوم او امره ان يزني او يشرب الخمر ها هنا اذا تعارض الامران امر الله جل وعلا - 00:21:23ضَ

او نهيه مع امر السيد او نهيه فلا طاعة لمخلوق كائنا من كان في معصية الخالق ولو كان هذا المخلوق هو سيدك الذي يملكك ويبيعك ويشتريك فلا طاعة لمخلوق مهما بلغ - 00:21:43ضَ

كبيرا في كبره او صغيرا في صغره عظيما في عظمته او محبوبا في محبته تقدم طاعته على طاعة الله جل وعلا وحديث الباب بفضل من ادى حق الله فلم يعصه - 00:22:00ضَ

وادى حق اسياده فلم يقصر فيها بغير معصية الله سبحانه وتعالى وفي هذا الوفاء وديننا دين الوفاء كما انه دين المروءة اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وجدنا علما وعملا - 00:22:20ضَ

الصالحين يا عفو يا كريم اللهم احسن عاقبتنا في الامور كلها واجرنا من خزي الدنيا ومن عذاب الاخرة لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم ومشايخنا وولاتنا ولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات ان ربي جل وعلا اكرم مسؤول - 00:22:40ضَ

وهو اعظم مرجي مأمول والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الى هنا ايها الاخوة نكون قد وصلنا الى نهاية هذا الدرس وهذا اللقاء - 00:23:04ضَ

من لقاءات شرح كتاب الادب المفرد للامام البخاري رحمه الله تعالى نتقدم بالشكر الجزيل في نهاية هذا اللقاء لفضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور علي بن عبد العزيز جامعة المجمعة شكر الله له - 00:23:21ضَ

الله به وزاده الله علما وفقها. وشكر الله لكم احبتنا حسن متابعتكم حتى الملتقى بكم في لقاء قادم بمشيئة الله تعالى. نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:23:34ضَ