باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللحاضرين والسامعين برحمتك يا ارحم الراحمين قال المؤلف الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى في تحفة لا خيار - 00:00:01ضَ

في بيان جملة نافعة مما ورد في الكتاب والسنة من الادعية والاذكار ويشرع لكل مسلم ومسلمة ان يقول في صباح كل يوم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد - 00:00:26ضَ

الحمد وهو على كل شيء قدير مائة مرة حتى يكون في حرز من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي. لما تقدم في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال - 00:00:46ضَ

من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة - 00:01:06ضَ

وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت احد بافضل مما جاء به الا رجل عمل اكثر من ذلك. ومن قال سبحان الله وبحمده في يوم مئة مرة حطت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر - 00:01:25ضَ

نعم فصل فيما يقال عند دخول المنزل عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قل اذا دخل الرجل بيته فذكر الله تعالى عند دخوله وعند طعامه. قال الشيطان لا مبيت لكم - 00:01:48ضَ

ولا عشاء. واذا دخل فلم يذكر الله تعالى عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت. واذا لم اذكر الله تعالى عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء. رواه مسلم بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد. وعلى اله واصحابه اجمعين - 00:02:11ضَ

اما بعد فان من اذكار المساء والصباح ما ختم به الشيخ هذه الجملة من اذكار المساء واذكار الصباح الصباح وهو ما جاء في حديث ابي هريرة رضي الله عنه مخرج في الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم - 00:02:39ضَ

قال لا اله الا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. في يوم مائة مرة الا كان له عدل عشر رقاب. كمن اعتق عشر رقاب. وكتب - 00:02:59ضَ

كتبت له مئة حسنة والحسنة بكم؟ عشرة. بعشر اضعافها. وتزداد المضاعفة كلما عظم الاستحضار في التوحيد. قال وحطت عنه مئة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي. ولم يأت احد بافضل مما جاء به الا - 00:03:19ضَ

من فعل فعله او زاد على ذلك. او زاد على ذلك. اخذ الشيخ منه انه يشرع المسلم ان يقول في صباح كل يوم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير مئة مرة - 00:03:49ضَ

طيب هل يقولها مساء؟ لم ياتي به الحديث. لان الحديث انما جاء تقييده في الصباح فيكون هذا خاص بماذا؟ في ذلك اليوم بقوله ولم يأتي احد لذلك هي من الشيء - 00:04:09ضَ

منه الا من قال مثله او زاد. ومن قال سبحان الله وبحمده في يوم مئة مرة حطت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر لكن جاء في سبحان الله وبحمده انها تقال مئة في الصباح ومائة في المساء. فهذه اذكار الصباح - 00:04:29ضَ

اذكار المساء ينبغي ويتأكد ذلك على المسلمين ان يعتنوا به ان يعنوا بها. لما فيها من الثوابت عند الله اجرا وفي حفظهم وحرزهم في الدنيا. وانهم لو ماتوا نالوا ماذا - 00:04:49ضَ

مال دخول الجنان وفضلا من الله عز وجل ورحمة منه واحسان. من الاذكار المتعلقة بالمناسبات اذكار دخول المنزل. وكذلك الخروج من المنزل. واورد الشيخ في هذا الفصل حديث فالاول حديث جابر ابن عبد الله ابن حرام الانصاري رضي الله عنهما الذي رواه مسلم في الصحيح - 00:05:09ضَ

ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا دخل الرجل بيته والرجل هنا خرج مخرج الغالب تشمل الانثى والذكر والطفل والولد والرقيق والخادم اذا دخل الرجل بيته سواء بيت ملك بيت اجار. بيت اقاربه الذي هو عندهم - 00:05:39ضَ

فهو بيت باعتبار دخوله. اذا دخل الرجل بيته فذكر الله جل وعلا عند دخوله وعند طعامه ذكر الله عند الدخول قال لا اله الا الله تسمعون يا اخواني من الشيبان اذا دخلوا البيوت - 00:06:09ضَ

لا اله الا الله. هذا من ذكر الله. هذا من اين؟ من ذكر الله سبحانه وتعالى من ذكر الله المشروع. ولو قال اللهم صلي على رسول الله اذا كان من الذكر المشروع ايضا - 00:06:29ضَ

وسمى الله عند الطعام. وش قال الشيطان؟ عز الله فوتوا. المبيت وفوت العشاء فلا مبيت لانه ذكر الله عند دخول منزله. ولا عشاء لانه ذكر الله عند بدء طعامه. ذكر الله جل وعلا عند بدء طعامه. واذا - 00:06:49ضَ

لم يذكر الله تعالى وقال الشيطان ابشروا ادركتوا المبيت وادركت العشاء استرح استرح يا اخي استرح الله يرظى عليك. استرح لا تشغل الناس بالدرس. الله يكثر امثالك يا شيخ. قال وعن ابيه - 00:07:19ضَ

مالك ابن الاشعري رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا ولج الرجل بيته ولجأ اي دخل من الولوج وهو الدخول. وهذا يشمل الرجل والمرأة والصغير والكبير والعبد. والخال - 00:07:39ضَ

والظيف وبيته اي المكان الذي يبيت فيه. ملكا او مستأجرا او ضيفا فقال اللهم اني اسألك خير المولج وخير المخرج. بسم الله ولجنة وبسم الله خرجنا وعلى الله ربنا توكلنا. ثم ليسلم على اهله. رواه ابو داوود باسناد - 00:07:59ضَ

هنا ذكر الله بالدعاء اسألك خير المولد وخير المخرج. بسم الله ولجنا وبسم الله خرجنا وعلى الله ربنا توكلنا ويسلم على اهله فان كان في البيت احد سلم عليهم وان لم يكن في - 00:08:29ضَ

السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. سلم على نفسه وعلى عباد الله الصالحين. وهذا في لدخول المنزل وذكر الخروج منه. بسم الله ولجنا وبسم الله خرجنا. نعم. فصل فيما يقال - 00:08:49ضَ

للخروج من المنزل الى المسجد او غيره. عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال اذا خرج من بيته بسم الله توكلت على الله ولا لا حول ولا قوة الا بالله. يقال له حينئذ - 00:09:09ضَ

وفيت ووقيت وهديت وتنحى عنه الشيطان فيقول لشيطان اخر كيف لك برجل قد هدي رواه ابو داوود والنسائي باسناد حسن. هذا الذكر في الخروج من المنزل. الى اين الى حيثما شاء. ولما كان اكثر انواع الخروج هو الى المساجد نص عليه الشيخ ها هنا. فيما يقال عند - 00:09:29ضَ

الخروج من المسجد من المنزل الى المسجد. او غيره الى عمله الى سوقه. الى وظيفته الى نزهته في كل خروج من المنزل يستحب ان تقول ما جاء في حديث انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه - 00:09:59ضَ

عليه وسلم قال من قال من شرقية من قال اذا خرج من بيته بسم الله توكل توكلت على الله لا حول ولا قوة الا بالله. سبحان الله العظيم ثلاث كلمات ما ايسرهن - 00:10:19ضَ

خونهن على من يسرها الله عليه وهونها عليه. الله. لكنها على كثير من الناس تفوت تفوت اي ما فهو ثان عليه. بسم الله توكلت على الله لا حول ولا لا قوة الا بالله. يقال له حينئذ كفيت. ووقيت وهديت - 00:10:39ضَ

كفيت. ووقيت وهديت. ويتنحى عنه الشيطان هؤلاء الشياطين الطرقات. ويشمل شيطان الانس والجن. يتنحون عنه اي فلا حتى يقول الشيطان لشيطان اخر كيف لك برجل قد كفي ووقي وهدي؟ من - 00:11:09ضَ

الذي وقاه الله. من الذي كفاه؟ الله. من الذي هداه؟ الله. لانه فوض امره اليه بسم الله قال بسم الله استصحب ذلك بالله جل وعلا. باء المصاحبة. وهي باء الاستعانة - 00:11:39ضَ

بسم الله توكلت على الله. ومن توكل على الله حق التوكل كفاه ربه. لا حول ولا قوة الا بالله. هذا في وقاية الله عز وجل له لان هذا قد تبرأ من حوله ومن قوته الا من حول الله ومن قوته - 00:11:59ضَ

هذا الحديث قال فيه شيخنا رواه ابو داوود. والنسائي باسناد حسن. فينبغي ان يلهج لسانك ويستحضر هذا عند خروجك من بيتك. لتبقى في كفاية الله وهدايته وتبقى مشمولة في وقاية الله لك. نسأل الله ذلك نعم. وقالت ام سلمة رضي الله عنها - 00:12:19ضَ

رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيته قط الا رفع طرفه الى السماء وقال اللهم اني اعوذ من اللهم اني اعوذ بك ان اضل او اضل او ازل او ازل او اظلم او اظلم او - 00:12:49ضَ

او يجهل عليه. رواه الامام احمد وابو داوود. والترمذي وابن ماجه. وهذا لفظ ابي داوود اسناده صحيح. من اذكار خروج المنزل ما علمتناه ام سلمة هند رضي الله عنها. ام المؤمنين - 00:13:09ضَ

ان النبي صلى الله عليه وسلم ما خرج من بيته الا ورفع طرفه الى السماء. ورفع طرفه الى السماء اشارة حسية الى علو الله على خلقه. ولهذا رفع طرفه في هذا الموضع دعاء منه - 00:13:29ضَ

لله سبحانه وقال اللهم اني اعوذ بك ان اضل او اضل او اذل او اذل او اجهل او يجهل علي او اظلم او اظلم. استعاذ بالله من اين؟ من ان يظل - 00:13:49ضَ

في نفسه او يكون سببا لاضلال غيره ان اضل اضل غيري او اضل او غيري يضلني. او ازل في نفسي او يكون غيري من يزلني او اظلم ان اقع في الظلم بانواعه او اظلم - 00:14:09ضَ

ان يظلمني غيري. او اجهل والجهل هنا يشمل جنس السيئات ولهذا في حديث ابي هريرة من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة ان يدع طعامه ولا شرابه او - 00:14:29ضَ

جهلة او يجهل عليه. كان يقولها عليه الصلاة والسلام وهو المهدي بهداية الله المحفوظ بحفظ الله. المكلوم بعناية الله ورعايته. لانه يعلمنا ان نقول ذلك ونحن احوج منه الى ذلك. اي والله يا اخوان نحن احوج الى ان - 00:14:49ضَ

من الظلم والزلل والجهل من من النبي عليه الصلاة والسلام. لان الله تولاه وتكفل به وكان حسبه عليه الصلاة والسلام. قل حسبي الله عليه توكل المتوكلون وهذا الحديث رواه احمد وابو داوود والترمذي وابن ماجة. يقول شيخنا بالاسناد - 00:15:19ضَ

صحيح اذا عود لسانك ونفسك كلما خرجت من البيت بهذين الدعائين اليسيرين اللذين لا يأخذا منك ولا دقيقة واحدة. بسم الله توكلت على الله لا حول ولا قوة الا بالله. اللهم اني اعوذ بك ان اضل - 00:15:49ضَ

او اضل او ازل او ازل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي. ففيها منفعتك انت بدعائك الله جل وعلا وانطراحك بين بين يدي وتبرؤك من حولك. وفي حديث ام سلمة سنة قد تغيب عند - 00:16:09ضَ

بعض الناس وهو ان يرفع بطرفه الى السماء. والرفع بالطرف بالعين سواء رفع الرأس او لم يرفعه. يكفي رفع العين ليستحظر ان الله جل وعلا ايش؟ فوقه يطلع عليه ويسمع كلامه. ولهذا يتوجه اليه - 00:16:29ضَ

بدعائه بلفظه وبدعائه بقصده. نعم. فصل فيما يشرع عند دخول المسجد والخروج عن ابي حميدة وابي اسيد رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وليقل اللهم افتح لي ابواب - 00:16:49ضَ

واذا خرج فليقل اللهم اني اسألك من فضلك رواه مسلم وابو داود واللفظ لابي داوود نعم وعن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان اذا دخل المسجد قال - 00:17:18ضَ

اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم. قال فاذا قال ذلك فقال الشيطان حفظ مني سائر اليوم. خرجه ابو داوود باسناد حسن نعم وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم المسجد فليسلم على النبي - 00:17:41ضَ

صلى الله عليه وسلم وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك. واذا خرج فليسلم على النبي صلى الله عليه عليه وسلم وليقل اللهم اعصمني من الشيطان الرجيم. اخرجه ابن ماجة باسناد صحيح. هذه الاحاديث الثلاثة فيما يقال - 00:18:10ضَ

قالوا عند دخول المسجد وعند الخروج منه. لما كانت المساجد هي التي تعمر. بالصلاة وبحضور مجالس العلم وبالاعتكاف وبذكر الله فيها كان الدخول اليها والخروج منها من العبادات فشرع ذلك الذكر كما جاء في الاحاديث الثلاث. الاول حديث ابي حميد الساعد. وحديث ابي ابي اسيد رضي الله - 00:18:33ضَ

عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا دخل المسجد يشمل اي مسجد. واكثر ومسجد كان يدخله هو مسجده في المدينة عليه الصلاة والسلام. قال فليسلم على النبي وليقل. اقل ما يسلم على النبي يقول السلام عليكم - 00:19:03ضَ

يا رسول الله الصلاة والسلام على رسول الله. او اللهم صلي وسلم على محمد. فليقل فليسلم علي اللهم صلي وسلم على محمد والصلاة والسلام على رسول الله. اللهم افتح لي ابواب رحمتك. لانه داخل يريد - 00:19:23ضَ

ورحمة الله فصلاة وقيامه وقنوته وجلوسه يبتغي من ذلك ان الله يرحمه برحمته واذا خرج اي فليصلي على النبي وليقل اللهم اني اسألك من فضلك. هذا الحديث عند مسلم جاء في حديث ابن ماجة من رؤية ابي هريرة واذا خرج فليقل اللهم اعصمني من الشيطان. سأل الله عند الدخول - 00:19:43ضَ

من رحمته وسأل الله عند خروجه من المسجد سواء خرج الى بيته او خرج الى سوقه او خرج الى اي وجهة يسأل الله من فضله لان الله شرع لنا اذا ذكرناه ان نسعى الى - 00:20:13ضَ

تحصيل الرزق كما في يوم الجمعة. وابتغوا من فضله من بفضل الله عز وجل مما يفضل به عليكم وينعم به اليكم. فاذا خرجت فسلم على النبي بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله اللهم - 00:20:33ضَ

اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فظلك. اللهم اعصمني من الشيطان. وجاء في حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا دخل المسجد قال اعوذ بالله العظيم فالعظيم هو الله والعظيم من اسمائه - 00:20:53ضَ

عظمة من صفاته سبحانه وتعالى. وبوجهه الكريم فبها جواز الاستعاذة بصفة من صفاته سبحانه ووصف وجه الله بانه كريم. وسلطانه القديم. سلطان الله وملكه ملكه قديم لم يتقدم عليه غيره. من الشيطان الرجيم. فهذه الاستعانة الثلاثة - 00:21:13ضَ

الله العظيم ووجهه الكريم وبسلطانه القديم من الشيطان الرجيم. ماذا قال الشيطان؟ قال الشيطان حفظ مني سائر اليوم والحق باليوم الليلة لان الليل تابع لليوم. لماذا؟ لانه استجار واستعان ولاذ بالله العظيم بالوجه الكريم بالسلطان القديم. سبحانه لا اله - 00:21:43ضَ

الا هو ولهذا يقال في سلطان الله بانه قديم. ولا يجوز ان يوصف الله او يسمى بالقديم لانه لم يأتي ذلك بالدليل. وانما يسمى سبحانه باسم الاول. ومن اذكار النوم ما جاء في حديث ابي هريرة - 00:22:13ضَ

في صحيح مسلم اللهم انت الاول فليس قبلك شيء. وانت الاخر فليس بعدك شيء. وانت الظاهر فليس فوقك شيء وانت الباطن اي القريب فليس دونك شيء. فالله لا يسمى بالقديم كما يسميه - 00:22:33ضَ

ويصفه به المتكلمون. وانما يسمى بما سمى به نفسه. وما سماه به رسوله صلى الله عليه وسلم كذلك لا يوصف الا بما وصف به نفسه. او وصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم. فباب الاسماء - 00:22:53ضَ

وباب الصفات مبناهما على التوقيف. لا نبتدع. لا نستحسن لا نتزيد. لا نتوجه وانما نصف الله بما وصف به نفسه ونسميه بما سمى به نفسه او وصفه او سماه به رسوله صلى الله - 00:23:13ضَ

الله عليه وسلم. فملك الله قديم. اي لم يتقدم ملك غيره عليه. بل الملك لله الملك التام الكامل الذي لا نقص فيه. ولهذا استعاذ به النبي عليه الصلاة والسلام في هذا الحديث الذي رواه - 00:23:33ضَ

ابو داوود قال شيخنا فيه واسناده حسن. نعم. فصل في بما يشرع من الذكر والدعاء عند النوم واليقظة. عن حذيفة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اخذ مضجعه من الليل وضع يده تحت خده ثم يقول اللهم باسمك اموت - 00:23:53ضَ

واذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور. رواه البخاري خرج عن ابي ذر رضي الله عنه مثله. واخرج مسلم عن البراء بن عازب رضي الله عنه مثل حديث حذيفة - 00:24:23ضَ

هذا الفصل طويل في اذكار النوم. عند ابتدائه واذكار يقظة سواء يقظة بعد نوم او انتباه وتعار من الليل كما سيأتي في حديث عبادة ويشمل نوم النهار ونوم الليل ويخصص ذلك بما ثبت في الاحاديث. من جهة من بات لان البيات في الليل واما مطلق النوم - 00:24:43ضَ

يشمل نوم الليل ونوم النهار. نرجو الكلام عليه ان شاء الله في مجلس مستقل تراتب احاديثه. المقصود من هذا كله ايها الاخوة ان ذكر الله جل وعلا ينبغي الا تغفل عنه في قلبك والا يفتر عنه لسانك - 00:25:13ضَ

وما هذا الترتيب من اهل العلم في التبويبات في ذكر دخول المنزل والخروج منه؟ اذكار الصباح واذكار المساء اذكار النوم واذكار اليقظة. اذكار دخول الخلاء والخروج منه. الا تفصيل لهذا الوارد عن - 00:25:33ضَ

النبي عليه الصلاة والسلام لكم في ذكر الله في المناسبات. الذي به حفظ من الله لكم. وحفظ لذراريكم واولادكم وصيانة لكم من الشياطين. ومع ذلك فيه عظيم ثوابكم ونوالكم واجركم من الله. وفيه اعظم من - 00:25:53ضَ

ذلك انكم اذا لازمتم هذا الذكر الذي ورد فمتم من يومكم دخلتم الجنة. او متم من ليلتكم دخلتم الجنة واجرتم من النار. فنسأل الله باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يجيرنا واياكم من النار - 00:26:13ضَ

وان يجعلنا من اهل عليين في دار القرار لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم ومشايخنا واحبتنا من المسلمين انه سبحانه انه اكرم مسؤول واعظم مرجي مأمول والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد - 00:26:33ضَ