باحث

لا اله الا الله. لا اله الا الله وحده لا شريك له لا حول ولا قوة الا بالله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وكفى وصلى الله وسلم على عباده الذين اصطفى ومن سار على نهجهم واكتفى - 00:00:03ضَ

وسلم تسليما كثيرا ابدا دائما محتفى. اما بعد ايها الجمع الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. روى الامام البخاري في صحيحه من حديث عمران ابن حصين رضي الله عنه من هما؟ قال كانت بي بواسير وهو المرض المعروف اعزكم الله والحاضرين. فسألت - 00:00:53ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم ما اصنع في صلاتي؟ فقال صل قائما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلى جنب. هذا الحديث اصل في صلاة المريض فان استطاع القيام تعين عليه لان القيام مع القدرة ركن من اركان الصلاة في التحريمة - 00:01:23ضَ

وهي تكبيرة الاحرام. ولهذا الفت النظر الكريم الى اخواننا الذين يعجزون عن القيام اما لثقلهم او لامراض الركب او للمرض. انه ان استطاع ان يصلي قائما يجب عليه والا فيكبر التحريمة وهو واقف. ثم ان عجز جلس بعد ذلك - 00:01:53ضَ

وهذا الحديث يدل على سماحة ديننا. وعلى يسره وعلى ان الامر اذا ضاق في هذه الشريعة اتسع وهذه قاعدة من قواعد الشرع يقول الشيخ ابن سعدي في نظمه ومن قواعد الشريعة التيسير - 00:02:23ضَ

سيروا في كل امر نابه تعسير. فان لم تستطع فصلي قاعدا. فان لم تستطع فعلى ونبينا صلى الله عليه وسلم لما مرض في اخر حياته بل وقبل ذلك صلى قاعدا صلى الله عليه - 00:02:44ضَ

عليه وسلم واتم به المسلمون في اخر حياته وهم قائمون. صلى بالناس ابو بكر وصلى الناس وراءه وهم قيام وكان نبينا عن يسار ابي بكر فكان ابو بكر رضي الله عنه يأتم بالنبي عليه الصلاة والسلام - 00:03:04ضَ

وفي صحيح مسلم من حديث عبدالله ابن عمرو رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم. وجاء في البخاري صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم وصلاة - 00:03:24ضَ

مضطجع على النصف من صلاة القاعد. اي في النوافل. لا في الفرائض. واما العاجل فان الله يكتب له صلاة كاملة بقيت مسألة الفت النظر الكريم اليها. في اخواننا الذين يصلون على الكراسي. وهي انهم اذا استطاعوا القيام - 00:03:45ضَ

يجب عليه ان يكبر التحريمة وهو واقف. ثم ان عجز وتعب جلس. وان ان يجلس على الارض ليسجد فهذا افضل. اما اذا كان يشتكي من ركبه او من جذعه في عاموده الفقري ولا يستطيع الجلوس على الارض فيجلس ويومئ بالركوع والسجود. قال الفقهاء - 00:04:10ضَ

الله ويجعل ايماءه في السجود اخفض من ايمائه في الركوع. هذه الصلاة هي عمود ديننا وهذه الصلاة لا يعذر فيها مسلم ما دام فيه عقل صلي على حاله حتى ان عجز صلى وهو مضطجع. ينوي في ركوعه وسجوده بحسب ذلك. متى يرتفع الصلاة عنه؟ اذا ضاع عنه - 00:04:40ضَ

اما بالاغماء الكثير او بالجنون او بنحو ذلك. عافانا الله واياكم والمسلمين وفي الامراض الموجبة للاغماءة اذا كان الاغماء اكثر من ثلاثة ايام لا يقضي هذا عليه صلاته. واذا كان الاغماء اقل من ثلاثة ايام فاقل فانه يقضي ما عليه من الصلوات - 00:05:13ضَ

كما جاء ذلك في حديث عمار ابن ياسر رضي الله عنهما. شفى الله امراض المسلمين الظاهرة والباطنة المعنوية والبدنية. وعافانا الله واياكم بعفوه وعافيته. واسبغ علينا وعليكم نعمه واحل علينا رضوانه فلا يسخط علينا ابدا. لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم ومشايخنا وولاتنا وجميع - 00:05:43ضَ

والله تعالى اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين - 00:06:13ضَ