باحث

وهذه الاضحية متى يبدأ وقتها؟ هل تذبح في يوم الوقفة؟ يوم التاسع؟ او قبله لا لا تذبح هذه الاضحية الا بعد انقضاء صلاة العيد. فلو ذبحها يوم النحر بعد الفجر - 00:00:00ضَ

وقبل صلاة العيد فهي ليست اضحية وانما هي شاة لحم ففي صحيح الامام البخاري عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من استقبل قبلتنا وصلى صلاتنا واكل ذبيحتنا فهو المسلم - 00:00:20ضَ

ولما اخبره احد الصحابة انه ذبح اضحيته قبل الصلاة قال اعد بدلها وصارت قبل الصلاة وان نواها اضحية صارت شاة لحم ولم تقع موقع الاضحية ولهذا اشتركت الاضاحي وهدايا المتمتعين والقين من الحجاج - 00:00:41ضَ

اشتركت في وقت الاضحية. فتبدأ من قدر انقضاء صلاة العيد في البلد الى غروب شمس اخر ايامه التشريق فصارت ايامها اربعة يوم النحر يوم عيد الاضحى ويوم الحادي عشر اول ايام التشريق. ويوم الثاني عشر يوم الرؤوس. ويوم الثالث عشر ينتهي وقت - 00:01:09ضَ

ذبح الاضاحي ووقت ذبح الهدي بغروب شمس اخر ايام التشريق. يذبح ليلا ويذبح نهارا والافضل والسنة الا يطعم شيئا يوم العيد الا من اضحيته اذا ذبحها. ولهذا كان نبينا صلى الله عليه وسلم - 00:01:37ضَ

في خير يومين وهما عزكم اهل الاسلام واهل الايمان عيد فطركم بعد صومكم وعيد الاضحى في حجكم يأتي عيد الاضحى بعد اعظم موقف وهو موقف عرفة فاما عيد الفطر فكان النبي صلى الله عليه وسلم يؤخر صلاة العيد شيئا يسيرا. ليكون متسع لاخراج الناس زكاة - 00:02:03ضَ

فطرهم وكان يأكل ثمرات قبل ان يخرج. اما في عيد الاضحى فكان يبادر اليها صلى الله عليه وسلم. من حين ارتفاع الشمس ولا يطعم قبلها حتى يأكل من ايه؟ من اضحيته - 00:02:34ضَ

عليه الصلاة والسلام ويستحب في الاضحية ايضا ان يذبحها بيده ان كان يعرف ذلك ان كان ما يعرف كما هو حال اكثر اهل الجيل فلا يعذبن البهيمة ولا يحرحر في رقبتها - 00:02:54ضَ

وقد قال صلى الله عليه وسلم ان الله كتب الاحسان على كل شيء. فاذا قتلتم اي في الحدود وفي بالجهاد فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبحة وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته. وفي الذكاة وهي في الغنم - 00:03:16ضَ

يستحب قطع اربعة اشياء. الوديجان وهما العرقان الناشئات من القلب الى الرأس. يشخبان في الدم في الدم شخوبا. اي ينفر منهما الدم ثالث يقطع المرئ مجرى الطعام والرابع يقطع البلعوم مجرى النفس - 00:03:43ضَ

فان قطع واحدا منها فماتت الذبيحة من هذا صحت مع الكراهة لعموم قوله صلى الله عليه سلم ما انهر الدم. اي اراقه وذكر اسم الله عليه فكلوا دل في مفهوم المخالفة ان ما لم ينهل الدم او لم يذكر اسم الله عليه فلا نأكله. فما مات صعقا - 00:04:14ضَ

او ضربا وهي الموقودة او تردت من شاهق او نطحها مثلها او سيارة صدمتها. او ماتت باكل السبع. فهذه محرمة علينا كما في اول سورة المائدة وذكر اسم الله فاذا لم يذكر اسم الله ولو ناسيا - 00:04:42ضَ

ولم يذكره احد بجواره فانها لا تحل لان المقصود بالذبح الذبح على اسم الله. لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى من - 00:05:13ضَ