باحث

حصريا على موقع نداء الاسلام. الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:01ضَ

واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله عبده المصطفى ونبيه المجتبى وصلوات الله وسلامه عليه وعلى اله واصحابه ومن سلف من اخوانه من المرسلين وسار على نهجهم واقتفى اثرهم الى يوم الدين - 00:00:27ضَ

وسلم تسليما كثيرا اما بعد يا ايها الاخوة ويا ايتها الاخوات من اخواننا المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات احييكم جميعا بتحية الاسلام الطيبات المباركات وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته وحياكم الله - 00:00:48ضَ

الى مقام نتناصح فيه على الخير نتذاكر فيه ما ينفعنا في ديننا وفي دنيانا فان الله جل وعلا وصف المؤمنين في وصف عظيم لما ذكر ان غير المؤمنين في خسارة - 00:01:14ضَ

فقال سبحانه وتعالى في سورة من جلائل سور القرآن قال فيها الامام الشافعي رحمه الله لو ما انزل الله على عباده حجة الا هذه السورة لكفتهم يقول سبحانه وتعالى في سورة العصر - 00:01:30ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر فذكر من صفات هؤلاء المؤمنين مع ايمانهم وعملهم الصالحات انهم يوصي بعضهم بعضا - 00:01:50ضَ

ويتعاونون على الحق ويتعاونون ويتواصون على الصبر وان مما نتواصى به ونحن نستقبل شهرا عظيما وشهرا كريما وصايا تتعلق في الايام قبل رمضان فلقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم - 00:02:12ضَ

في الحديث الذي رواه احمد وغيره وقد روي من وجوه عديدة انه قال صلى الله عليه وسلم اذا انتصف شعبان فلا تصوموا اذا انتصف شعبان فلا تصوموا وذلك لان لا يغلو الانسان في العبادة - 00:02:34ضَ

فيتحرى صيام رمضان فيتقدمه بالصيام لان الشريعة جاءت بالنهي عن الغلو كما جاءت بالنهي عن الافراط والتحلل يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله الا الحق - 00:02:55ضَ

والغلو يا ايها الاخوة ان يجاوز الانسان الحد المعتبر شرعا في العبادة وفي القول والعمل ولهذا لما دفع النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه اهل السنن. ورواه الحاكم وابن حبان وصححه - 00:03:14ضَ

من حديث ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال لما دفع النبي صلى الله عليه وسلم من المزدلفة الى منى امرني ان القط له سبع حصيات كحصى الخلف ليرمي جمرة العقبة - 00:03:33ضَ

فلقدت له سبع حصيات اي كحصى الخذف بمقدار ما يقذف الانسان ويحذف الانسان صاحبه لينبهه لا ليوجعه ويؤلمه قال امرني ان القط سبع حصيات كحصى الحذف ثم وضعتهن في يده - 00:03:50ضَ

فرفعهن الى الناس. وقال ايها الناس امثال هؤلاء فارموا امثال هؤلاء فارموا. واياكم والغلو في الدين واياكم والغلو في الدين فانما اهلك من كان قبلكم الغلو في الدين يعني ان سبب هلاك من قبلنا من الامم. من بني اسرائيل ومن قبلهم هو غلوهم في دينهم - 00:04:09ضَ

وهذا حق يا ايها الاخوة. اخبرنا الله جل وعلا به في القرآن وحدثنا عنه النبي صلى الله عليه وسلم في احاديث كثيرة وغلو اليهود هو في سبة عيسى وامه عليهما السلام - 00:04:36ضَ

وغلو النصارى في رفع عيسى وامه عن درجتهما. الى ان جعلوا ان عيسى ابنا لله عز وجل تعالى الله عما يقول الظالمون علوا عظيما وفي صحيح مسلم يقول صلى الله عليه وسلم هلك المتنطعون - 00:04:52ضَ

هلك المتنطعون. هلك المتنطعون. قالها عليه الصلاة والسلام ثلاثا والمتنطعون هم المتشددون. المتكلفون الذين اجهدوا انفسهم واتعبوها بما لم يأمر الله به ولم يأمر به رسوله وخليله محمد وصلى الله عليه وسلم - 00:05:12ضَ

ولما نمى الى علمه عليه الصلاة والسلام ان اقواما سألوا عن عبادته فتقالوها اي استنقصوها فقال احدهم اما انا فاصوم الدهر ولا افطر وقال الاخر اما انا فاقوم الليل ولا انام - 00:05:34ضَ

وقال الثالث اما انا فاتبتل ولا انكح النساء فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ثم قام في الناس خطيبا محذرا ومنذرا قال اما انه اني اتقاكم لله واخشاكم لله انا - 00:05:56ضَ

وانا اصوم وافطر واقوم وانام وتزوج النساء. فمن رغب عن سنتي فليس مني من رغب عن سنتي فليس مني اذ اكملوا الهدي واحسنه هدي النبي صلى الله عليه وسلم ومن اراد الجنة - 00:06:16ضَ

واراد رضا الله فليطع وليتبع رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم في اقواله واعماله واهم ذلك في عبادته وفرائضه التي يؤديها لربه عز وجل يقول صلى الله عليه وسلم اذا انتصف شعبان فلا تصوموا - 00:06:38ضَ

لماذا يقول ذلك لئلا يتحرى المتحري صيام رمضان فيتقدمه بصيام ايام والايام تتتابع الى ان يبلغ بذلك مبلغ الغلو بل قال عليه الصلاة والسلام لا تقدموا رمظان بصوم يوم ولا يومين - 00:07:00ضَ

الا رجلا كان له صوم فليتم صومه فليتم صومه كما اخرجه في الصحيحين عنه عليه الصلاة والسلام وقال في حديث حديث ثالث من صام اليوم الذي يشك فيه يقول ابو هريرة رضي الله عنه - 00:07:20ضَ

من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصى ابا القاسم هذه الاحاديث الثلاثة وما جاء في معناها تنهانا نهيا صريحا عن ان نتحرى رمضان وان نتقدمه بصيام يوم او يومين او اكثر يتحرى بها الانسان - 00:07:38ضَ

ان يصوم رمضان لانه عليه الصلاة والسلام هو الذي قال صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته فان غم عليكم فاكملوا عدة شعبان ثلاثين اذ المعتبر في الصيام هو في رؤية الهلال اذا رآه العدول لا في الحساب ولا في ما يتناقله الناس بعضا - 00:07:58ضَ

وهم عن بعض في مسألة ان الهلال ولد او ان الهلال لم يولد وانما المعتبر هو ان يرى العدول هلال رمضان ويصح دخول رمظان برؤية عدل واحد ولو كان انثى. والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى - 00:08:22ضَ

اله واصحابه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته تم تنزيل هذه المادة من موقع نداء الاسلام. دبليو دبليو دبليو دوت اسلام داش كول دوت كوم - 00:08:42ضَ