باحث

واذان من الله ورسوله الى الناس يوم يوم الحج الاكبر المشركين ورسوله. فان سبتم فهو خير لكم. وان توليتم فاعلموا انكم غير معجز وبشر الذين كفروا بعذاب اليم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد بن عبد الله وعلى اله - 00:00:00ضَ

وصحبه ومن والاه. حياكم الله مستمعي الكرام. ومشاهدينا الافاضل الى هذا اللقاء في برنامج استشارات هذا البرنامج الذي يأتيكم تحت اشراف وزارة الشؤون الاسلامية والاوقاف والدعوة والارشاد ضمن برامج التوعية الاسلامية في الحج. نسأل الله تبارك وتعالى ان يبارك ويثمر في هذه الجهود - 00:01:03ضَ

ارحب بكم كما ارحب ايضا بضيفنا في هذا اللقاء فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل الاستاذ بوزارة التعليم العالي و عضو التوعية الاسلامية بالحج بوزارة الشؤون الاسلامية والاوقاف والدعوة والارشاد فحياكم الله - 00:01:22ضَ

شيخ علي واهلا وسهلا الله يحييكم ويحيي اخواني واخواتي من المشاهدين والمشاهدات اينما بلغ اليه هذا الاثير واحيي ايضا حجاج بيت الله الحرام الذين توافدوا من كل فج عميق مجيبين نداء ربهم جل وعلا - 00:01:38ضَ

واذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم واسأل الله جل وعلا ان يقلبنا واياهم بحج مبرور وعمل متقبل مشكور. انه سبحانه غفور ودود شكور - 00:01:57ضَ

كما وسائله جل وعلا ان يعلمنا واياكم واياهم ما ينفعنا في ديننا ودنيانا ويعلي مقامنا عنده ودرجاتنا في جنانه وان ينزلنا الفردوس الاعلى من الجنة صحبة النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا. اللهم امين. جزاكم الله خير على هذا الدعاء الطيب ونسأل الله عز وجل ان يتقبل منا ومنكم - 00:02:15ضَ

اه ايها الاخوة حديثنا في اه هذا المساء اه حديث حول اه ثمرة من اعظم ثمار اداء الواجبات والاركان والعبادات عموما اه قلت لكم اه هي ثمرة التقوى اه والتي هي نتاج لقرب العبد لربه عز وجل - 00:02:38ضَ

وآآ سعيه لان آآ يرضي الله سبحانه وتعالى ويراقبه ويتبع مرضاته. آآ اتباعا للامر وانتهاء اه ما نهى الله عز وجل عنه ورسوله صلى الله عليه وسلم ثمرات التقوى وآآ هذه الثمرة العظيمة سنتحدث عنها وكيف تتحقق من خلال - 00:03:00ضَ

الحج هذه الفريضة العظيمة لكن قبل ان نطرح هذا السؤال عليكم يا شيخ كنا قد يعني سألنا وطرحنا هذا سؤال على مجموعة من الاخوة ميدانيا في استطلاع اه لعلنا اه نشاهد اه ماذا قال الاخوة الكرام حول ما هي ثمرات - 00:03:23ضَ

التقوى او كيف تصبح من المتقين نعم كيف تصبح من المتقين لله عز وجل؟ هذا هو السؤال الذي طرح على اه الاخوة اه من اه اه من ضمهم هذا الاستطلاع لنشاهد هذا - 00:03:43ضَ

نطلع ونعود مرة اخرى والله بالصلاة والصيام والحج ويعني هذي الحاجات. اكيد الصلاة وطاعة لله وطاعة الوالدين. هو ان تعبد الله كأنك تراه وتكون تعبد الله في السر والعلن. واحنا متقين طبعا بطاعة الله - 00:03:58ضَ

معرفة آآ طبعا ما يحرم فعله واكون تقي في الله عز وجل وبالايمان بالله عز وجل. يعني بطاعة الله وباتباع سنة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم واداء الفروض اللي الدنيا المطلوبة على الشخص وكده. طاعة الله غض البصر - 00:04:22ضَ

اه اتقي الله في نفسي وفي اه في العالم اللي حوالي زي كذا اعطي الله سبحانه وتعالى حقه هو بيعطيك حقك يعني لب الكلام ذا انه الانسان لو اتبع الصلاة واتبع الذكر - 00:04:47ضَ

والله حيفرج عنه كل شي بالنسبة لتقوى الله سبحانه وتعالى بتكون بشيء اساسي. انت لما تكون محافظ على صلاتك مع الجماعة فاكيد ان هيبة الله بتكون بين عيونك وبتحافظ على الاذكار يعني هذي هذي اكبر شي انها بتساعدك تخاف من الله وتهابه. لانك تدري ان وراك حساب - 00:05:02ضَ

وعقاب جنة ونار تعليقكم على ما استمعنا اليه من الاخوة الكرام. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله. ذكر الاخوة اه جوانب من ثمرة التقوى - 00:05:19ضَ

وهي طاعة الله وتوحيده تعظيمه جل وعلا باتباع امره بنهيه. هذا هو جماعها. مهم. وتقوى القلب هو تعظيم هذا القلب بتوحيد الله. وهذا اضحى جليا في اوامر الله وفرائضه واركان دينه ومن ذلك ركن - 00:05:38ضَ

الحج من ذلك العمرة تأمل معي في الصيام لما قال الله جل وعلا فيها يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون يعني تتقون الله جل وعلا وتوحدونه بالصيام الذي امركم به زمانا وصفة وحالا واقتداء - 00:05:58ضَ

الحج كذلك يمكن ان يتقي الانسان ربه بالحج اوامر الدين بر الوالدين اداء الزكاة الانتهاء عن المحرمات والكبائر هذي كلها تحقق معنى التقوى وتقوى الله جل وعلا محلها الاساسي في القلب - 00:06:23ضَ

الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله الا وهي القلب. انما التقوى ها هنا واشار الى قلبي عليه الصلاة والسلام ويظهر اثرها بعد ذلك على ماذا؟ على الاعمال - 00:06:43ضَ

على الجوارح على اللسان وما ينطق به في ايات الحج من سورة الحج ذكر الله جل وعلا فيها تعظيم الشعائر في موضعه الاول ذلك هو من يعظم شعائر الله فانه هو خير له عند ربه. هم - 00:06:56ضَ

بعدها بايتين ذلك ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب تعظيم شعائر الله كيف ان تؤدي هذه الشعيرة وهذه العبادة على وجه امرك الله به تبتغي بها وجهه. وجهه جل وعلا وهو الاخلاص - 00:07:12ضَ

نقتدي بها بنبيك وهو المتابع ذلك ومن يعظم شعائر الله لما ذكرها في الذبح في ذكر الله وفي شهود المشاهد ذلك ومن يعظم شعائر الله فهو خير لها عند ربه - 00:07:30ضَ

بعدها في الايتين. ذلك ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب. لانه اتقى بقلبه وبنيته ومقصده وارادته ربه الذي تعبده بهذا اذا انتهى المحرم بحج او بعمرة عن المحظورات - 00:07:45ضَ

والمحظورات في اصلها مباحة لما ينتهي عنها تعظيما لله اتقاء لله وطلبا لتقواه سبحانه وتعالى يأتي بها ثمر. هذه التسع المحظورات ليست محرمة الا حال الاحرام في غير الاحرام مباحة - 00:08:01ضَ

مجرد ما تنتهي من نسكك تعود مباحتها مرة اخرى نتقي بها ماذا؟ ان تترك المحرم في كل ما وفي كل زمان واوان. في كل مكان لانك لما تركت المباح لله عبادة فترك المحرم لله في كل اوان ومكان عبادة - 00:08:21ضَ

كما نقول في الصيام الصيام والاكل والشرب واتيان الرجل اهله مباحات لكنها حرمت في نهار رمضان فيه مدرسة يتعودها المتعبد لله بان يترك المباح طاعة لله واتقاء له وتوحيدا في ترك المحرم - 00:08:38ضَ

طاعة لله واتقاء الا وتوحيدا في كل اوان ومحرم. وهذا يتحقق في الحج يتحقق في انواع العبادات ومنها الحج. الحج مدة. نعم. قد يبقى على احرامه مدة طويلة يترك المباحات - 00:08:56ضَ

لم يفعلها؟ اتقاء لله سبحانه وتعالى ولهذا اذا عمر القلب بهذه التقوى. اذا عمر القلب بتوحيد الله حقا وتعظيمه حقا ورجائه حقا ظهر اثره على الجوارح ذلك ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب - 00:09:09ضَ

يعني كأن هذه من مظاهر التقوى لو اردنا اننا نأخذ آآ تقوى القلوب هي كذلك. نعم. هي من مظاهر التقوى لان التقوى في القلب في التوحيد ما مظهره ما يظهر على هذا ما مظهره - 00:09:28ضَ

صيامك ما مظهره زكاتك؟ مظهره حجك وعمرتك؟ جهادك وبرك واحسانك وطلبك للعلم. هل هي لله او لغير الله. هل هي فيها شائبة لغير الله؟ او انها تمحضت وتخلصت لله عز وجل. جميل. السؤال كيف كيف يصبح المرء من المتقين - 00:09:43ضَ

كيف يمكن ان يحظى بهذه المنزلة العظيمة التي هي آآ لا شك آآ اعظم سلم لرظا الله سبحانه وتعالى وآآ دخوله لا اله الا الله وحده لا شريك له هذه الحقيقة - 00:10:03ضَ

سهلة على من سهلها الله عليه وهي صعبة على من عسرها الله عليه فمن يرد الله ان يهديه ويشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره وضيقا حرجا كانما يصعد في السماء. اعوذ بالله. كذلك يجعل الله الرجس - 00:10:19ضَ

الذين لا يؤمنون يحقق الانسان ذلك اذا جاهد نفسه على توحيد الله عز وجل وتعظيمه وحده وعبادته وحده فاتى الى هذه الشعائر من اركان الاسلام وواجباته ومحرماته فاستشعر فيها تعظيم الله - 00:10:37ضَ

لما صلى صلى لله ما صلى لغيره لما دعا والتجأ والتاذ دعا الله والتجأ اليه والتادى به ولم يدعو او يلجأ او يلتذ الى غيره لما حج ما همه ان يمدح - 00:10:54ضَ

او همه الدنيا المحضة. وانما حج من احرامه بل من مغادرته اهله الى احرامه الى طواف الى وقوف الى سعيه الى رجوعه يعظم بذلك الله يرجو ثوابه ويخشى عقابه. اليس شعار الناس وهجيراهم وامنيتهم انه يرجع من بعد حجه بذنب مغفور - 00:11:09ضَ

ان يعود الى اهله كيوم ولدته امه لما؟ لانه طلب ثواب الله ولهذا الحج المبرور قام على هذا الاصل الاتقان. جميل. من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته امه - 00:11:32ضَ

اخرجه في الصحيحين في القرآن فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج. جميل. وما تفعلوا من خير يعلمه الله. لا يتحقق هذا كله الا باربعة اشياء - 00:11:47ضَ

توحيد الله اولا خصوصا في المشاعر. اها. وفي هذه الاعمال اتباع النبي عليه الصلاة والسلام في صفة حجه. اللهم صلي وسلامة حجك من كل رفث وسلامته من كل فسوق. جميل - 00:11:58ضَ

هذا ايضا يدعونا لمرة اخرى للحديث عن ثمرات آآ التقوى ولا شك انها يعني احد اهم الامور التي تتحقق حققوا اه المسلم والمؤمن اه في حياته. اه نحن طرحنا هذا السؤال. ما هي ثمرات - 00:12:09ضَ

التقوى على مجموعة من المشاهدين نشاهد هذا التقرير ايها الاخوة ونعود مرة اخرى لمواصلة الحديث مع الدكتور علي اه فالى التقرير التقوى سبحان الله قال والله تعالى ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب - 00:12:27ضَ

يعني رزق رب العالمين والنجاح ان شاء الله في الدنيا والاخرة. والتوفيق من رب العالمين اه اساس كل شيء في الدنيا يعني الواحد لما يتقي الله عز وجل ربنا بييسر له الامور للخير والنجاح في الدنيا والاخرة اهم اشي. مرات تقوى اول اشي يقول الله - 00:12:46ضَ

في الكتاب ومن يتق الله يجعل له مخرجا فانت اذا اتقيت ربنا في حياتك فبييسر لك كل اشي كويس في حياتك من رزق من محبة والديه من اه من معاملات مع اصدقائك مع اه مع الناس المقربين لك. فثمرات تقوى الله كثيرين - 00:13:06ضَ

بتأثر عليك في حياتك بتبين عندك انت في حياتك في حياتك المعيشية كاملة ثورات التقوى من يتق الله يجعل له مخرجا وارزقه من حيث لا يحتسب والله بالنسبة لمعرفتي الشخصية ثمرات التقوى هي في ثمرات دنيوية وفي ثمرات في الاخرة. الثمرات الدنيوية ممكن انه آآ يعني يسهل عليك موضوع - 00:13:26ضَ

الكسب الحلال لانك انت تتقي في كسبك آآ في المال. يعني تنفتح لك ابواب الدنيا بصفة عامة هذي التقوى. لكن في الاخر عاد ثواب الجنة المعروف يعني الجنة وما فيها من نعيم مقيم الى غير ذلك يعني. اه ثمرة التوقع طبعا اكيد انها كثيرة من ظمنها ان يوسع - 00:13:50ضَ

الله عز وجل في رزقك ومن ضمنها طال عمرك انه راحة البال من ضمنها الاستقرار النفسي اشياء كثيرة من التقوى يعني بتظهر على الانسان سبحان الله تدريجيا من واحد وانت وانت طالع. كيف راح اصلا راح تجدها بنفسك - 00:14:10ضَ

راح ترتاح نفسيا. راح تحب الاخرين. راح تتغير حياتك مئة وثمانين درجة حتى اذا كان من الناحية الزوجية من ناحية عملية من ناحية من ناحية مهنية راح ترى ان الله عز وجل ما راح يخيبك يوم انك اتقيت الله عز وجل وخفت من الله. ومن خاف من الله وسع له الله في رزقه. هذا اتوقع انه اه اغلب الامارات - 00:14:29ضَ

اجابات موفقة الحقيقة استمعنا لها في هذا التقرير. لكن ما تعليقكم دكتور علي؟ ما شاء الله اكثر الاجابات انصبت على الامر المحسوس في الدنيا وهذا جانب مما ذكره الله من اثار الايمان واثار تقواه سبحانه - 00:14:49ضَ

اعظم ثمرات التقوى ان تحقق لله التوحيد الذي كلفك به ان تعظم قلبك تعظم الله في قلبك عظم خشيته في قلبك توكل عليه في قلبك رجاءه في قلبك استعانتك بها - 00:15:11ضَ

به سبحانه هذه اعظم همرات التقوى ان تقوم لله بحقه في توحيده من ثمرة التقوى ان تنال مرضات الله عز وجل. في الدنيا وفي الاخرة من ذلك ان تنال الجنة - 00:15:28ضَ

وان تزحزح عن النار من زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور من ثمارها ان من اتقى الله عز وجل في الدنيا وسع الله له - 00:15:43ضَ

كل ظيق وكل كرب. ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب لما قال النبي عليه الصلاة والسلام في امر يتعلق بالتقوى ويتعلق بالايمان ليس التوكل من التقوى - 00:15:55ضَ

ليس التوكل من توحيد الله والايمان به قال عليه الصلاة والسلام لو انكم توكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو الصباح من اوكارها واعشاشها خماصا جياعا وتروح - 00:16:11ضَ

في المساء بطانة. الله. بذلت السبب لكنها اتكلت على الله في حصول رزقها اذا اتكالك على الله وتقواك ربك جل وعلا غناتك في الدنيا ونجاتك وسعادتك وفلاحك في الاخرة راحة البال - 00:16:31ضَ

وطمأنينة النفس وسكونه وحلاوة الايمان انما تنال بتقوى الله في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ثلاث من كن به من كن فيه وجد بهن وجد بهن حلاوة الايمان ان يكون الله ورسوله احب اليه مما - 00:16:49ضَ

وان يحب المرء لا يحبه الا لله وان يكره ان يعود الى الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يقذف في النار قال عليه الصلاة والسلام في صحيح مسلم ذاق - 00:17:05ضَ

واعمل ايمان ذاق طعم الايمان له طعم. له طعم وله حلاوة. الله اكبر من هو الذي استقام على امر الله؟ احب لله وابغض لله وولد في الله وعاد في الله وامن بالله حق الايمان - 00:17:20ضَ

هذي من ثمار التقوى. الحج فيه هذه الثمار. والله يجدها الحاج اذا دعا ربه مخلصا اذا استشعر في طوافه في وقوفه يدعو رافعا يديه برميه الجمار في ذبحه في حلق رأسه انه يفعل ذلك لله. لله عبوديته - 00:17:37ضَ

لله طاعته من منافع التقوى اجتماعهما اخواني المسلمين. ليشهدوا منافع لهم يتعارف عليهم اعظم مؤتمر في الدنيا وش هو هل هو مؤتمر هيئة الامم المتحدة او غيرها لا الحج يجتمع فيها من اقطارها - 00:17:57ضَ

ونحن ندرس في الحرم في الحلقة التي امامي فيها يمكن خمسين ستين جنسية الله اكبر ما الذي جمع الناس؟ والفهم وجاءهم وهذا بجانبي هذا وهذا يرحم هذا. انه الحج مؤتمر عظيم البيع والشراء - 00:18:17ضَ

يشهد منافع لهم. اكتساب العلم. ومنافع يعني لو طل في ذلك كثيرا لكن وقت البرنامج حقيقة يعني يعزف الى الانتهاء. اشكر لكم دكتور علي اه ما تفضلتم به. اه شكرا لكم انتم ايها الاخوة. ونسأل الله تبارك وتعالى ان يرزقنا ثمرات اه هذه اه - 00:18:35ضَ

العبادة العظيمة اه الحج وان يرزقنا تقوى القلوب انه جواد كريم. وصلى الله على محمد وعلى اله وصحبه وسلم واذان من الله ورسوله الى الناس يوم الحج الاكبر من المشركين - 00:18:57ضَ

ورسوله فان سبتم فهو خير لكم توليتم فاعلموا انكم غير معجز وبشر الذين كفروا بعذاب اليم - 00:19:29ضَ