باحث

وزارة الشؤون الاسلامية والاوقاف والدعوة والارشاد بالمملكة العربية السعودية. تقدم سابقون الى مغفرة من ربكم وجنة وجنة عرضها كعرض السماء والارض اعدت الذين امنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء - 00:00:00ضَ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسعد الله اوقاتكم بكل خير مشاهدينا الكرام حياكم الله وبياكم في حلقة جديدة من برنامجكم حلاوة الايمان والذي نستضيفه فيه ضيفنا الدائم فضيلة الشيخ الدكتور علي ابن عبد العزيز الشبل عضو هيئة التدريس بوزارة التعليم العالي وعضو التوعية - 00:00:39ضَ

بالحج حياك الله شيخنا الكريم. حياك الله وبياك وحيا الله اخواننا واخواتنا من المشاهدين والمشاهدات. ووفق الله الجميع لاسباب مرضاته وذوق حلاوة الايمان به. الله. وجعلنا واياك واياهم وايا هداة مهتدين. بالحق وبه يعدلون. اللهم امين - 00:01:13ضَ

انه جواد كريم. اللهم امين. شيخنا الكريم حنا يمكن في في حلقات متواصلة نتحدث عن الايمان واركان الايمان. آآ تحدثنا عن الايمان بالله وملائكته وكتبه اه وصلنا الى اه الركن اه الرابع. الايمان اه بالرسل - 00:01:33ضَ

هذا التساؤل يرد يعني عند كل حديث عن ركن من اركان الاسلام اه علاقة هذا الايمان بحلاوة الايمان لكن قبل ان ندخل في في هذا الحديث آآ نحن نسمع رسول نبي هل هي بمعنى واحد او هناك فرق آآ بينهما حتى - 00:01:52ضَ

ندخل بعد ذلك للحديث عن الامام بالرسل نعم بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. اللهم صلي وسلم على رسلك اجمعين وعلى رأسهم نبينا محمد وعلى اله واصحابه ومن سرع نهجهم - 00:02:13ضَ

واحبهم وذب عنهم الى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا الامام بالرسل عليهم الصلاة والسلام كما ذكرت هو احد اصول الايمان الستة كما بينه الله في القرآن وبينه النبي عليه الصلاة والسلام - 00:02:28ضَ

في سنته خير البيان وعلى آآ واوله حديث جبريل يقول الله جل وعلا آآ ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من امن بالله واليوم الاخر والملائكة والكتاب والنبيين - 00:02:46ضَ

وقال الله جل وعلا امن الرسول بما انزل اليه من ربه وهو المؤمنون كل ان بالله وملائكته وكتبه ورسله الايمان بالرسل هو الايمان بالنبي عليهم الصلاة والسلام وسألت هل هناك فرق بين النبي والرسول؟ الاصل - 00:03:02ضَ

ان كل رسول النبي واذا ذكر احدهما دخل فيه المعنى الثاني. جميل. لكن اذا ذكر جميعا فيفرق بين هذا وهذا لان الله يقول في اية سورة الحج وما ارسلنا من قبلك - 00:03:20ضَ

من رسول ولا نبي الا اذا تمنى القى الشيطان في امنيته. الاية وفي حديث ابي ذر عند ابن حبان وان كان فيه كلام لاهل العلم لكن ابن حبان صححه قال النبي عليه الصلاة والسلام - 00:03:34ضَ

الانبياء مئة واربعة وعشرون الفا والرسل ثلاثمئة وبضعة عشر اه هذا الحديث وان كان فيه ضعف لكن اثبت فرقا بين الانبياء والرسل اه اهل العلم ذكروا فيه عشرة اقوال خلاصتها - 00:03:50ضَ

ان النبي من بعث الى قوم مؤمنين موافقين سواء بشريعة جديدة كادم او شريعة من قبله كزكريا ويحيى عليهم الصلاة والسلام والرسول من بعث الى قوم مخالفين مشركين كفار سواء بشريعة جديدة كنوح وابراهيم ونبينا عليهم الصلاة والسلام او بشريعة من قبلهم كاسماعيل واسحاق ويعقوب - 00:04:07ضَ

ابو يوسف انه بشريعة من ابيهم ابراهيم هذا هو الفرق بين النبي والرسول ولهذا كل رسول النبي لانه بعث الى المخالف والى الموافق من باب اولى والرسل عليهم الصلاة والسلام كثيرون - 00:04:34ضَ

لا نعلمهم كلهم ورسل قد قصصناهم عليك من قبل ورسلنا قصصهم عليك. وكلم الله موسى تكليما افضل الرسل اولي العزم قال الله جل وعلا فاصبر كما صبر اولو العزم من الرسل - 00:04:52ضَ

الصبر الشديد تحمل من اقوامهم ما لا يلقى ما لم يلقى غيره. من هؤلاء العزم هم المذكورون في سورتي الشورى الشورى والاحزاب النبي عليه الصلاة والسلام محمد بن عبد الله - 00:05:07ضَ

ونوح وابراهيم وموسى وعيسى في اية الشورى شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي اوحينا اليكم ووصينا به ابراهيم وموسى وعيسى ان اقيموا الدين لا تتفرقوا فيه آآ وايه واذا في ايات الاحزاب واذ اخذنا من النبيين ميثاقه منك ومن نوح وموسى وعيسى ابن مريم واخذنا منهم ميثاقا غليظا - 00:05:23ضَ

افضل افضل اولي العزم الذين هم افضل الرسل الخليلان محمد وابراهيم عليهما الصلاة والسلام وافضل الخليلين نبينا صلى الله عليه وسلم مما يتعلق بهذا الامر انه اذا جاء ذكر الانبياء والمرسلين فان من حقهم علينا مع الايمان بهم كما سيأتي - 00:05:47ضَ

الصلاة والسلام عليه. عليهم الصلاة قد روى الامام احمد باسناد جيد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا سلمتم علي فسلموا على الانبياء والمرسلين فانما انا رسول من المرسلين. اللهم صلي - 00:06:07ضَ

وهذا يدل على ان الصلاة والسلام عليهم من الايمان بهم صلى الله على انبياء الله جميعا واله وسلم. اللهم امين. طيب يا شيخ وظيفة الرسل في ماذا تتمثل يعني؟ هل هناك وظائف - 00:06:21ضَ

مختلفة وكلهم اه وظيفتهم واحدة. اولا الرسل عليهم الصلاة والسلام لا يحصلنا النبوة والرسالة بالجهد. جميل. وبالكسب وبالرياضة بالتصوف وبالعبادة وانما هي اختيار واصطفاء من الله. الله. الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس. ولهذا من - 00:06:37ضَ

من اوصاف نبينا انه المصطفى ما معنى مصطفى؟ اصطفاه الله لهذه الرسالة. جميل. فاختار الله هؤلاء البشر من الرسل هؤلاء الرسل من البشر اختارهم رسلا الى اقوامهم والى الناس مبشرين ومنذرين - 00:07:01ضَ

رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل هؤلاء الرسل عليهم الصلاة والسلام في اقوامه في ايمانهم في عقولهم في ابدانهم كمل هم اكمل وافضل الموجودين من اقوامهم - 00:07:18ضَ

ولهذا قال عليه الصلاة والسلام ان الله نظر في بني ادم فمقتهم عربهم وعجمهم واصطفى من بني ادم بني اسماعيل واصطفى من بني اسماعيل كنانة واصطفى من كنانة قريشا واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم فانا خيار من خيار. اللهم صلي وسلم عليه اللهم صلي وسلم - 00:07:37ضَ

طيب يا شيخ احنا دايما نسمع انه يعني البشر يحتاجون ومما يحتاجونه ويحتاجون الى رسل الله آآ كما ذكرت بعض بعضهم رسل الرسل لاجل هذا والنبي لاجل هذا. ما مدى هذه الحاجة - 00:08:03ضَ

حاجة الناس الى الرسل اعظم من حاجتهم الطعام والشراب والدواء الذي يعالج به ابدانه قولي ليه بقى ؟ لما الطعام اذا فقدته مت مات بدنك والشراب اذا عدمته مات بدنك. والدواء اذا فقدته مات بدنك - 00:08:21ضَ

لكن فقد الرسل يموت بدنك وروحك يموت قلبك والحياة الحقيقية في حياة الاخرة وان الدار الاخرة لهي الحيوان الحياة توقف حقيقية حياة القلب بالايمان حياة الانسان والجان بايمانهم بالله الذي لم يتأتى - 00:08:43ضَ

ولم يحصل الا من طريق هؤلاء الرسل حيث ان حيث انهم المبلغين عن الله رسالاته للناس ولهذا لو قلت لي ما معنى الايمان بالرسل ما الذي يتضمنه؟ ما الذي يتضمنه؟ جميل. هذه هذه ناحية مهمة لاننا نقول ونكرر ونعيد - 00:09:04ضَ

ونقرأ في القرآن الايمان بالرسل. امن الرسول بما انزل اليه انزل اليه من ربه والملوك ال بالله وملائكته وكتبه ما معنى الايمان بالرسل الامام الروحي يتضمن عدة امور اولها التصديق بهم - 00:09:25ضَ

والايمان بما جاءوا به ولا نكذب رسولا حتى لو لم نعرفه ما نكذبه نؤمن بانهم ارسلوا من عند الله ثانيا ان نؤمن بانهم بلغوا البلاغ المبين ما قصروا ولا استهانوا في هذه المهمة العظيمة وانما قاموا بها حق قيام - 00:09:42ضَ

منهم من امن به قومه ومنهم من امن به من قومه قليل ومنهم من ما امن به الا اثنان ومنهم من لم يؤمن به احد في حديث عمران يقول عليه الصلاة والسلام رأيت النبي ومعه الرهط - 00:10:03ضَ

جماعة والنبي ومعه الرهيد والنبي ومعه الرجل. الله. والنبي ومعه الرجلان. والنبي وليس معه احد اذ رفع لي سواد عظيم فظننت انهم امتي فقيل هذا موسى وقومه الامر الثالث من الايمان بالرسل الايمان بما بعثوا به - 00:10:18ضَ

لماذا بعثوا هل بعثوا في انواع الصناعات اكتشافات بعثوا بمهمة محددة وهو تعريف الناس حق الله عليه. الله اكبر. تعريف الناس توحيد الله الذي امرهم به لهذا بعث الله الرسل - 00:10:36ضَ

ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان يعبدوا الله بعثهم الله لهذا الامر. لهاتين الكلمتين لا اله الا الله نفي واثبات. اعبدوا الله هذا اثبات. اجتنبوا الطاغوت ايش؟ نفي. قال الله جل وعلا - 00:10:55ضَ

اه في شأن ابراهيم عليه الصلاة والسلام اني براء مما تعبدون الا الذي فطرني فانه محب. برهاؤون هذا لا اله الذي فطرني الا الله هم بعثوا بهذه المهمة العظيمة وهو تعريف الناس بحق الله عليهم بتوحيده والايمان به - 00:11:12ضَ

والتماس طاعته. من اجاب الرسل واستجاب لهم افلح في الدنيا وفي الاخرة. من عصاهم من عاندهم خسر في الدنيا وفي الاخرة ولهذا ثبت في الصحيحين قول النبي صلى الله عليه وسلم - 00:11:31ضَ

انه قال والله لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بي الا دخل النار اللفظ الاخر قال عليه الصلاة والسلام في الصحيح قال صلى الله عليه وسلم كل امتي - 00:11:46ضَ

يدخلون الجنة الا من ابى قالوا من يأبى يا رسول الله؟ قال من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد ابى. الله. فمعصية الرسول اما انها كفر واما انها كبيرة من كبائر الذنوب. واما انها من عموم المعاصي. وكلها كل هؤلاء مخطورون بنار جهنم - 00:12:10ضَ

ولهذا بعث الله الرسل لتطاع لتتبع ليقتفى اثرها بعث الله جل وعلا الرسل لحكمة عظيمة ان يعبد الناس ربهم وان لا يغويهم الشيطان وجنده وحزبه واتباعه لهذا بعث الله الرسل تذكر الناس وتعلمهم - 00:12:34ضَ

وتصحي غافلهم هؤلاء الرسل عليهم الصلاة والسلام بهذه المثابة هم نجوم الناس في هذه الدنيا الذين يسيرون باثرهم الى الله سبحانه وتعالى. وكل امة لها رسول علمنا هذا الرسول ولا ما علمنا ولهذا من الايمان بالرسل الايمان بمن علمنا منه. والايمان مجملا - 00:12:58ضَ

لمن لم نعلم منهم لان لله رسل لكن لا نعلمهم. كما قال جل وعلا ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك من الرسل من سماهم الله ولو سألت هذا السؤال - 00:13:21ضَ

كم عدد الاسماء كم عدد اسماء الرسل الذين سماهم الله باعيانهم في القرآن؟ جميل ذكر الله في القرآن اسماء اعيان خمسة وعشرين نبيا ورسولا جاءت في سورة هود في سورة الانعام ثمنطعش ثمانية عشر ثمانية عشر نبيا ورسولا وتلك حجتنا اتيناها ابراهيم على قومه - 00:13:37ضَ

نرفع درجات من نشأ ان ربك حكيم عليم. وهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داوود وسليمان وايوب ويوسف وموسى وهارون. وكذلك محسنين وزكريا ويحيى وعيسى والياس خير من الصالحين واسماعيل وليس - 00:13:59ضَ

ويونس والوطا. هنا فضلنا على العالمين ثمنطعشر نبي ورسول تفرق في القرآن سبعة سبعة نبينا محمد عليه الصلاة ادم صالح شعيب ادريس ادريس تفرقوا في القرآن واذكر في الكتاب ادريس انه كان صديقا نبيا ورفعناه مكانا عليا. هؤلاء الانبياء عليهم الصلاة والسلام ذكرهم الله جل وعلا واخبارهم مع اقوام - 00:14:16ضَ

لنعتبر وش يقول نبينا عليه الصلاة والسلام في الحديث وان كان فيه شيبتني هود واخواتها. الله. لما كان من مواقف اقوامهم معهم نؤمن انه ما من امة الا فيها نذير - 00:14:47ضَ

فيها رسول علمناه ولا ما علمناه وان من امة الا خلى فيها نذير. ولقد بعثنا في كل امة رسولا قد يقول قائل وهذا نسأل عنه كثيرا. طيب امة الصين امة كثيرة - 00:15:00ضَ

هل فيهم رسول؟ نقول نقطع انه جاءهم رسول. لكن لا هذا من الايمان بالرسل ان انه ما من امة الا فيها نعم. علمناه بما اعلمنا الله به لانه من الغيب السابق - 00:15:15ضَ

او لم نعلمه لكن نؤمن انه ما من امة الا فيها رسول. جميل. صلوات الله وسلامه عليه طيب يا شيخنا انا الحديث قد يطول في في في عندما نتحدث عن الايمان بالرسل - 00:15:26ضَ

اه لكن اه دعني اه يعني سريعا اه ما بقينا يمكن ثلاث دقائق. اه كل نبي اتى بمعجزة اه لقومه اه معجزات الانبياء هذه كانت اه ملائمة واقعهم حتى يكون فيها اثبات صدق نبواتهم. في ملاحظة. تفضل - 00:15:39ضَ

ايات الانبياء هذا الاسم الذي درج عليه والمعجزات. والمعجزة بمعنى الاية. مهم. لان الاية شيء خارق هذا يجريه الله على يد نبي يتحدى آآ قال عليه الصلاة والسلام ما من نبي - 00:16:01ضَ

الا واوتي ما على مثله امن البشر اذا تأملت فيما قص الله علينا من قصص الانبياء واقوامهم وهذا موظوع مهم ان يعتني به المسلم يستلهم هذا القصص من القرآن ليعتبر به - 00:16:18ضَ

واحسن ما عني به الامام البخاري ومسلم وغيرهم ان جمعوا قصص الانبياء واخبارهم. جميل. الحافظ ابن كثير الف مؤلفة في قصص الانبياء استفاد به من القرآن ومن السنة. هم هؤلاء الانبياء عليهم الصلاة والسلام - 00:16:33ضَ

الذين بعثهم الله بعث معهم ايات يدل على صدقه هذه الايات من جنس ما برع به اقوامه قوم موسى قوم فرعون فيهم السحر. سحر. فبعث الله موسى باية ليست كالسحر. وانما - 00:16:50ضَ

ابطلت سحرها. ولهذا اول من امن بموسى من معانديه السحرة. السحرة عيسى عليه السلام كان في قوم برعوا في الطب فاتاه الله من الايات من جنس ما برعوا به. يبرئ الاكمة والابرص ويحيي الموتى - 00:17:10ضَ

نبينا عليه الصلاة والسلام بعثه الله في عرب اقحاح افصاح هم احسن الناس قرائح وصحها بيانا وبعث الله له معجزات وايات اعظمها القرآن الذي تحداهم به وعجزوا وما زالوا عاجزين. جميل. جميل. وليست الايات كلها نعرفها من انبياء الله ما نعرف اياتنا. ما نعرفهم. لكن اتاهم الله اية تحدى بها - 00:17:30ضَ

اقوامهم واثبت بها صدقهم وانهم من عند الله رسل وانه ليسوا كاذبين طيب يا شيخنا الكريم انا تفاجأت ان الوقت انتهى علينا لكن ان شاء الله ما قيل فيه خير وبركة - 00:17:56ضَ

نسأل الله ان يجعله مثل ما قيل خيرا وبركة وحجة لنا. الله. ورفعة في درجاتنا ونفعا لاخواننا واخواتنا. الله. انه جواد كريم رؤوف رحيم. اللهم جزاك الله خير شيخنا الكريم والشكر موصولا لكم مشاهدينا الكرام هنا انتهت حلقتنا وما زال برنامجنا مستمر التقيكم على خير. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:18:09ضَ

الى مغفرة من ربكم وجنة وجنة عرضها كعرض السماء والارض. اعدت للذي ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم - 00:18:31ضَ