باحث

نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:07ضَ

واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله واصحابه ومن سار على نهجه واقتفى اثرهم الى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها المسلمون ايها المؤمنون - 00:00:26ضَ

لن نتذاكر واياكم في هذا اللقاء خطأ شهيرا من الاخطاء التي يقع فيها كثير من الصائمين والصائمات وهذا الخطأ مما خشيه علينا نبينا محمد صلوات الله وسلامه عليه حيث قال - 00:00:47ضَ

لا تزال امتي بخير ما عجلوا الفطر واخروا السحور نعم لا تزال امتي بخير ما عجلوا الفطر واخروا السحور فان الخيرية هي في هديه هي في هي في هديه والاهتمام بهديه وسنته عليه الصلاة والسلام - 00:01:05ضَ

ومن ذلك ان يعجل الصائم الفطر من حينما تغرب الشمس وان يؤخر السحور الى قرب الفجر وان من غير الخيرية ومن عدم الخيرية ان الانسان يؤخر الفطر حتى تتشابك النجوم - 00:01:29ضَ

كما يفعله اهل البدع فانهم لا يفطرون اذا صاموا الا اذا ظهر النجم من قبل المغرب. من قبل المشرق لا يفطرون الا بظهور النجم من قبل المشرق وهذا خلاف هدي النبي صلى الله عليه وسلم - 00:01:46ضَ

وسنته وشرعه فالخلاف قول الله عز وجل فكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الى الليل والصيام انما ينتهي حده بغروب الشمس - 00:02:04ضَ

وهو اقبال الليل ودليل ذلك ايضا من السنة النبوية ان النبي عليه الصلاة والسلام كان في سفر مع اصحابه وكانوا صائمين فقال لاحد اصحابه انزل فاجدح لنا فقال يا رسول الله النهار - 00:02:23ضَ

فقال انزل فاجدح لنا ومعنى قوله اجدح لنا يخلط الماء بالسويق وهو نوع من انواع الطعام فقال يا رسول الله الليل وقال صلى الله عليه وسلم اذا اقبل الليل منها هنا واشار الى - 00:02:43ضَ

المشرق وادبر النهار منها هنا واشار الى المغرب وقد افطر الصائم وكان عليه الصلاة والسلام يرشد الصحابة الى الصيام والى الفطر بمجرد غروب الشمس ولهذا نهاهم عن الوصال اي ان يواصلوا الليل بالنهار في الصيام - 00:03:00ضَ

وقال قائل منهم انك يا رسول الله تصوم قالوا ان قال صلى الله عليه وسلم اني لست كهيئتكم اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما لم ينتهي بعضهم عن النهي عن الوصال - 00:03:25ضَ

واصل بهم يوما ثم يومين ثم طلع رؤي هلال العيد هلال عيد الفطر وقال لو انه استمر يوما ثالثا تواصلت بكم كالمنكأ بهم اي المنكل بهم. لماذا؟ لانهم لم يأتمروا بامره - 00:03:41ضَ

والوصال حكمه انه مباح لكن الى نصف الليل من احب ان يواصل فليواصل الى نصف الليل اما الافضل والاكمل فان يخسر الانسان بمجرد غروب الشمس والعبرة بالافطار ان تسقط الشمس في الافق - 00:04:02ضَ

فيغيب قرصها عن الناس فعندئذ يفطر الصائم ويدخل وقت صلاة المغرب وفي هذا ان بعض الناس يؤخر الافطار حتى يصلي صلاة يصلي صلاة المغرب او حتى تظهر النجوم من قبل المشرق - 00:04:21ضَ

وهذا كله خلاف سنة النبي عليه الصلاة والسلام. وانما كان هذا شأن اليهود في صيامهم انهم لا يفطرون حتى تتشابك وتتعاقد النجوم والمستحب لك يا ايها المسلم ان تفطر على رطبات - 00:04:43ضَ

فان لم تجد فعلى تمرات فان لم تجد فتحسو حسيات من ماء هكذا كانت سنة النبي عليه الصلاة والسلام وكان احب الطعام اليه التمر واحب الشراب اليه اللبن يستحب ان تبدأ بالتمر - 00:05:01ضَ

وللتمر رطبه من باب اولى او تمره المظمود بعد ذلك له مزية في النفوس وعلى الاجسام والابدان لان هذا الجسد لما كان فارغا من الطعام نهاره كله يستحسن الا يدخل اليه الا ما كان سهل الهضم - 00:05:21ضَ

وكذلك الحال في التمر في رطبه وفي تمره فانه جلوكوز مادة الجلوكوز مادة السكرية غير المركزة التي يمتصها الجسم بسهولة ولهذا من افطر على تمر اصاب السنة او اولا ثم لم يكلف معدته وبطنه ثانيا في ان تهظم ذلك - 00:05:43ضَ

ومن الناس من يضع الافطار كله جميعا الدسم وفي الشحم واللحم والارز وغير ذلك يضعه جميعا ثم اذا اكل تكاسل عن صلاة المغرب وهذا اتى بالمباح ولكنه فرط في هذا الواجب وهذا خطأ شهير - 00:06:07ضَ

يقع فيه كثير من الناس يجب ان ينتبه له اقصر في افطارك يا ايها الصائم على انواع يسيرة من الطعام لا تحجزك عن صلاة المغرب ابدأ بالرطب واو التمر واحشوا معها حسيات من ماء او من قهوة فان الله اباح ذلك كله - 00:06:28ضَ

من مطعم الشوربة ان كانت مهيئة لك بشرط الا يمنعك ذلك يمنعك ذلك عن صلاة المغرب او ان تفوتك صلاة المغرب وان بعض الائمة هداهم الله قد يؤخر اقامة صلاة المغرب - 00:06:51ضَ

اكثر من نصف ساعة لماذا؟ ليواطئ هؤلاء الناس في اكلهم وشربهم واذا واطأهم لن يأتوا الى الصلاة لان المعدة اذا امتلأت بالطعام والشراب ثقلت وكسلت واكسلت صاحبها عن الخروج فيلبس ثيابه ثم يخرج الى المسجد - 00:07:08ضَ

عندئذ يجب ان ننتبه الى هذا الاصل فلا نصوم من فطرنا ونضيع صلاة المغرب مع الجماعة. وهذا نقوله في حق الرجال وفي حق النساء جميعا والنساء اذا اكثرنا من الاكل - 00:07:28ضَ

ربما ان المرأة اخرت صلاتها حتى لا تصلي المغرب الا مع صلاة العشاء فلا تحصل الطاعة في تضييع طاعة وقربة اخرى. فان هذا لا يجوز ولا يليق. ونقول ذلك يا ايها الاخوة لان من المسلمين من يقع في هذا - 00:07:44ضَ

وربما اصابه هذا النوع من التفريط لا تزال امتي بخير ما عجلوا الفطر واخروا السحور والسنة ان يفطر على تمرات ان يفطر على رطبات لان الرطب الجني اسهل ما يكون هظما - 00:08:02ضَ

واعظم ما يكون عند الله ثوابا واجرا اقتدائنا وتأسينا بسنة النبي صلى الله عليه وسلم فان لم يجد فعلى تمرات وهي التمر وهو التمر الذي قد جني منذ مدة والناس الان يحفظون التمر في ثلاجاتهم - 00:08:19ضَ

وفي مبرداتهم فيكون كأنه ولو الحالة هذه كأنه من الرطب فان لم يجد فانه التمر اما ان يكون ميبسا او يكون اه مظمودا مكنوزا فان هذا وهذا يسمى عند تمرا فانه يفطر على تمرات فان لم يجد فليحسو حسيات من ماء يشعر نفسه انه افطر ويقع حقيقة - 00:08:37ضَ

بالفطر ولهذا قال عليه الصلاة والسلام اذا اقبل الليل منها هنا وادبر النهار منها هنا فقد افطر الصائم وقال لا تزال امتي بخير ما عجلوا الفطر واخروا السحور فانتبهوا يا ايها الاخوة ويا معاشر المسلمين والمسلمات - 00:09:05ضَ

الى اظهار هذه السنة في تعجيل الفطر من حين ما يؤذن للمغرب او من حين ما تغرب الشمس فان هذه سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم وبهذا يزكو صيامكم وتعظم اجوركم عند ربكم باقتفاء هديه عليه الصلاة والسلام وتكون - 00:09:25ضَ

من اهل الخيرية نسأل الله ان نكون واياكم من هؤلاء وان يعيذنا واياكم من ظد ذلك ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العلي حكيم اللهم اجعلنا ممن تأسى بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم - 00:09:45ضَ

في اقواله واعماله في صيامه وصلاته وسائر طاعاته انك اثر مسؤول واعظم مرجي مأمول. والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:10:02ضَ