باحث

فانك سنة ماذا؟ ان تكبر سنة تكبيرة الاحرام اذا اذا جيت وهو راكع يكبر التكبيرة الاولى تكبيرة نعم التكبيرة الاولى ما هي تكبيرة الاحرام وانت قائم ثم تكبر تكبيرة الركوع الانتقال نعم من القيام الى الركوع هذا هذا هو - 00:00:00ضَ

المشهور عند الجمهور انها سنة انها سنة وقيل واجبة. هم. هي واجبة في المذهب على كل حال لكن في هذا الموطن هل هي واجبة المشهور مذهب انها ليست واجبة انها سنة - 00:00:23ضَ

الا هي واجبة في الاصل عندهم والجمهور ليست واجبة مطلقا لتكبيرة الركوع لكن في المذهب هي مثلا ماذا ماذا واجبة في هذا الموطن يقول مسنونة لماذا صارت مسنونة لماذا صارت سنة وهي واجبة - 00:00:38ضَ

نعم صارت تبعان نعم او لانه اجتمع نقول اجتمع في هذا الموطن عبادتان من جنس واحد في وقت واحد في وقت واحد واتفقت افعالهما ولهذا يقول ابن رجب رحمه الله اذا اجتمعت عبادتان من جنس واحد في وقت واحد ليست احدى مفعوله مفعولة على جهة القضاء ولا على طريق التبعية للاخرى في الوقت - 00:00:54ضَ

بفعل واحد وقالوا ذلك على ضربين وذكره يعني اذا اجتمعت عبادتان من جنس واحد في وقت واحد لكن هذا ربما يحصل تداخل قد يحصل تداخل فقد تكون العبادة يقال انها تابعة وقد يقال انها مستقلة على الخلاف - 00:01:20ضَ

مثلا طواف الوداع هل هو مقصود لذاته او مقصود لغيره انه اجتمعنا مع طواف الافاضة هما عبادتان من جنس واحد فليست يعني هذي العبادة المقصودة يأتي وهو مطاف الوداع فيغني عن طواف - 00:01:40ضَ

ايضا ايضا كذلك تكبيرة الركوع هل يا تابعة او فان كان التعب في هذا الموطن دخلت دخول الاصغر الاكبر ثم في هذه الحالة هل اذا قلنا انها يغني عنها تكبيرة الاحرام - 00:02:00ضَ

هل تكبر بنية تكبيرة الاحرام وتسقط تكبيرة تكبيرة الركوع او تكبر تكبيرة واحدة تنوي بها تكبيرة الاحرام وتكبيرة الركوع. الركوع فتدخل دخول الاصغر الاكبر يدخل دخول الاكبر اذا كنا تدخل دخول الاكبر تكون مقصودة. تكون مقصودة وليست ساقطة. وليست تابعة - 00:02:21ضَ

وين قلنا ان في هذا الموطن ليست مقصودة في هذه الحالة تكبر بنية ماذا؟ تكبيرة الاحرام ولو لم تستحضر نية تكبير ماذا الركوع لانها سقطت التبعية واغنت عنها ولهذا تكفي نية نية واحدة - 00:02:45ضَ

ثم اذا قيل انها مقصودة في هذه الحالة فانه لا بد ان تكبر بنية بنية تشملهما. وقيل لابد من التكبيرتين مثل الوضوء مع الغسل اليس كذلك من العلم من قال يجب الوضوء مع الغسل - 00:03:03ضَ

هذا قول قال ابو ثوب من جماعة من اهل العلم وقيل يجزئ نية الوضوء عن الغسل على هذا شيء اذا اراد انسان يغتسل الجنابة ينوي ماذا رفع الحدث الاكبر وحدة ولا - 00:03:22ضَ

والاصغر والاصغر والاصغر والاصغر عند الجمهور. لانه مقصود لكنه دخل دخول الاصغر في الاكبر وقيل انه يجزئك نية ماذا الاكبر ولا حاجة تنوي الحدث الاصغر - 00:03:40ضَ