باحث

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم احسن الله اليكم سائل يسأل ويقول حضرت لجماعة تصلي الظهر وصليت معهم بعد التشهد الاول فكانت عدد الركعات التي يجب قضاؤها ركعتين - 00:00:00ضَ

لكن الامام صلى بعد التشهد الاول ثلاث ركعات وقضيت ركعة فقط ثم تبين لي ان الامام صلى خمس ركعات ما الواجب على المصلين؟ سواء من لم تفته ولا ركعة او من فاته ركعة او اكثر - 00:00:19ضَ

الحمد لله الجواب اما المأموم الذي دخل معه من اول صلاته فلم يفته من الصلاة شيء وعلم ان الامام قد قام للخامسة فلا يجوز له ان يقوم معه مطلقا لان هذه الركعة زيادة على نظم الصلاة - 00:00:34ضَ

فاذا قام احد المأمومين معه وهو يعلم ان امامه في الخامسة ويعلم ان متابعة الامام في هذه الحالة مبطلة للصلاة فان صلاة هذا المأموم باطلة. والواجب عليه ان يعيدها. لانه ارتكب ما يبطلها - 00:00:55ضَ

لمن عامدا واما من تابعه واما من تابعه وهو جاهل فان صلاته صحيحة ولكن عليهم ان يجلسوا مباشرة اذا تبينوا ان امامهم في الخامسة وعلى الامام كذلك ان يجلس اذا سبح به المأمومون - 00:01:11ضَ

فعلى الجميع اماما ومأمومين ان يجلس مباشرة فان لم يجلسوا واتموا ركعتهم جهلا ثم تبين لهم بعد ذلك انهم زادوا خامسة فالواجب عليهم ان يتوجه الامام الى القبلة ثم يسجد سجدتين ويسجد وراءه المأمومون ثم يسلم - 00:01:30ضَ

هكذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين من حديث ابن مسعود رضي الله عنه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر فصلى خمسا - 00:01:53ضَ

فلما سلم قيل يا رسول الله احدث في الصلاة شيء؟ قالوا وماذا؟ قال وما ذاك؟ قالوا صليت كذا وكذا يعني خمسا. قال فثنى رجليه فاستقبل القبلة ثم كبر فسجد سجدتين ثم سلم - 00:02:05ضَ

الحديث وهو معروف فالشاهد ان الامام والمأموم اذا تذكرا انهما في خامسة فالواجب على من تذكر منهما ان يبادر بالجلوس مباشرة حتى وان لم يجلس الامام واصر فان الواجب على من خلفه ان ينوي مفارقته ويجلس ثم يتم صلاته ثم يسلم - 00:02:20ضَ

لنفسه ويسجد سجدتين بسبب هذه الزيادة التي هي من جنس الصلاة لان المتقرر عند العلماء ان الزيادة اذا كانت من جنس الصلاة فان سجودها للسهو بعد السلام واما المسبوق الذي دخل بعد التشهد الاول - 00:02:42ضَ

فانا والله اعلم ارى انك سهوت معهم ايضا. لانك قد علمت انهم الان قاموا الى الثالثة لان ما بعد التشهد الاول ثالثة ورابعة فانت سهوت معهم فنعاملك معاملتهم فنعاملك معاملتهم. هذه الركعة التي زادها الامام وتابعت - 00:03:02ضَ

لا تعتبرها من اصل صلاتك. لا تعتبرها من اصل صلاتك. لانها ركعة باطلة في حق فتكون باطلة في حقي في حق من خلفه. فكان الواجب عليك ان تصلي ركعتين لان الذي فاتك ركعتان - 00:03:23ضَ

والقضاء يحكي الاداء. واما تلك الركعة التي اقتديت بي فيها بامامك فانما هي ركعة خامسة في حق الامام فهي باطلة فتكون باطلة في حقك فان لم تكن قد فعلت ذلك ولم ولست بطالب علم اجتهدت في في وقتك - 00:03:43ضَ

فعليك ان تعيد صلاتك والله تعالى اعلى واعلم - 00:04:03ضَ