باحث

احسن الله اليكم. يقول من صلى اماما جالسا ومن خلفه صلوا قيام. ما حكم صلاتهم؟ صلاتهم صحيحة ولكن قد اساؤوا ما نقول لا يقال الصلاة باطلة. لكن قد اساءوا واخطأوا - 00:00:00ضَ

وهو الرسول عليه الصلاة والسلام عندما صلى جالسا وفي اثناء صلاته لاحظ او علم ان بعض الصحابة يصلي خلفه قائم اشار اليهم ان اجلسوا ثم بعد انتهاء الصلاة قال كدتم ان تفعلوا فعل فارس وابوه. يقومون على - 00:00:18ضَ

عظمائهم على رؤوس عظمائهم او كما قال عليه الصلاة والسلام فهؤلاء اساءوا واخطأوا نعم والصلاة صحيحة. نعم المفروض يعني يصلون جلوس جلوس اذا كان ابتدأ الامام جالس يصلونه جلوسا لكن لو ابتدأ الامام قائم - 00:00:38ضَ

نعم وعرض له عارض فجلس مثلا في الرواكه الثانية في الثالثة جا العارض جا له مانع فجلس فهنا لا يجلس من كان خلفه لا يستمرون بالقيام والدليل على هذا ما حصل - 00:00:59ضَ

والدليل على هذا ما جاء في الصحيحين في مرض موته صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام عندما وجد خفة فاوتي عليه الصلاة والسلام اوتي به كان بين العباس وبين علي - 00:01:22ضَ

نعم ساجلس بجنب ابي بكر ابو بكر يقتدي بالرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة يقتدون بابي بكر كانوا قائم ومن خلف من الصحابة قيام والرسول عليه الصلاة والسلام جالس لان لانهم ابتدأوا الصلاة وهم قائمون - 00:01:43ضَ

هنا لا يجلسون يكملون صلاتهم قياما طبعا ذهب بعض اهل العلم الى ان الجلوس من قبل المأمومين الى انه منسوخ منسوخ بيه اي شي منسوخ بهذا الحديث السلام عليكم. وعليكم الله وبركاته. عليكم السلام - 00:02:15ضَ

والذي ذهب الى هذا هو الامام الشافعي وابو عبد الله الحميدي الشافعي وشيخ البخاري والبخاري كلهم ذهبوا الى هذا اما الامام احمد فقال بالجمع بين الاحاديث قال ان ابتدأ الامام جالس يصلونه جلوس. كما جاءت بذلك النصوص - 00:02:41ضَ

وان ابتدأ قائما ثم طرأ الجلوس يستمر من خلف قائم وهذا اقرب واذا امكن اعمال الادلة فهو اولى هذه قاعدة مهمة اعمال الادلة اولى من اهمالها فاولى من القول بالنسخ - 00:03:08ضَ

والله اعلم ما ذهب اليه الامام احمد هو الاقرب والله اعلم. نعم - 00:03:28ضَ