باحث

ان صاحب الفضل هذا الذي يخطئ وقد يخطئ الاصل فيه حسن الظن يا اخوان مشكلتنا اليوم والله ان القلوب كأنها نكست والله فصار الاصل في صاحب الفضل ان نسيء الظن - 00:00:00ضَ

صار الاصل سوء الظن الله المستعان وليس هذا ايها الاحبة الكرام من الاسلام في شيء ان الاصل في المسلم كلما علا فضل صاحب الفضل استحق حسن الظن وان يتجاوز عن اخطائه - 00:00:24ضَ

وان تظهر حسناته ومن الرسائل التي ينبغي ان نوجهها هنا ان صاحب الفضل ينبغي ان يحسن به الظن فضلا عن غيره. لكن صاحب الفضل اولى بحسن الظن من غيره وان الذي يتأمل حالنا اليوم - 00:00:46ضَ

يجد ان قلوبنا والله المستعان. ملئت سوء ظن بالخلق حتى وصل سوء الظن الى مقامات عاليات. والى صروح شامخات من اهل الفضل والديانة فصارت الاعمال التي يعملونها او الاقوال التي يقولونها - 00:01:09ضَ

صارت تحمل على اقبح المحامل والله يا كرام حينما تقرأ بعض الكلمات لا تكاد تصدق ان هذا الكلام يقال في من يدعو الى التوحيد ويرفع راية السنة وتعظيم منهج سلف الامة. لا تكاد تصدق - 00:01:32ضَ

يقول هذا الكلام الى احد الطرق او ادعياء القبور ماذا كانت تصدق السبب تحمل اعمال واقوال على اقبح المحامل ووالله لو ان القلوب سليمة لو ان القلوب سليمة وحية وتخاف الله - 00:01:55ضَ

وتقدر الصالحين قدرهم وتعلم قول النبي عليه الصلاة والسلام فيما يرويه عن ربه من عاد لي وليا فقد اذنته بالحرب لخافت والله من الاعتداء على هؤلاء فضلا عن اساءة الظن بهم - 00:02:25ضَ

سوء الظن يا اخواني مرض قلبي خطير. اكذب الحديث يحرق الحسنات وينكس القلب ينتكس القلب ويقسم قلبه. فاذا رأى العبد المؤمن من اخيه امرا فالواجب ان يحمله محملا حسنا الواجب عليك ان تحمله محمل حسن - 00:02:45ضَ

وهذا الكلام ايها الاحبة الكرام ليس من بنات افكارنا بل هذا كلام السلف من الصحابة والتابعين فان الواحد منهم كان يرشد الناس انك اذا سمعت كلمة من اخيك وانت تجد لها محملا في الخير - 00:03:09ضَ

فاحملها على احسن المحامل ولا تحملها على اقبح المحامل على اقبح المحامل انه يقصد كذا وكذا وانه فعل كذا وانه فعل كذا. ويعني كذا والله المستعان والله يا ابا محمد - 00:03:35ضَ

انك تقرأ كلام لا تكاد تصدق. انه يخرج من اناء من اناس يتقون الله سبحانه وتعالى الامام ابن القيم رحمه الله له كلام عجيب في هذا الباب وقبله ارشاد عمر كما ذكرته لكم - 00:03:53ضَ

كلمة من اخيك المسلم تحملها محملا حسنا. وانت تجد لها محملا حسنا خذها على احسن المحامل. لا على اقبح المحامل انه قصد كذا. وانه كذا وانه كذا. فكيف كيف اذا سمعتم ان من - 00:04:09ضَ

ادعوا الى التوحيد ويعلم الناس التوحيد تحمل افعاله او اقواله على محمل الشرك من ركوع او سجود او دعاء او غير ذلك هذا الكلام يدل على قسوة القلب. التي وصل اليها حالنا اليوم والله المستعان - 00:04:26ضَ

والله العظيم تكاد تبكي والله تكاد تبكي. لكن ايها الاحبة الكرام هذا الكلام يدل على خلل كبير في القلوب ونقول لكم شيء ان القلب ان اللسان يغرف من القلب اللسان هذا يغرف من القلب. فان كان القلب قبيحا فان اللسان سينطق بالقبيح. وسيحمل - 00:04:44ضَ

سيحمل الفعل على اقبح المحامل. ابو محمد اليوم متأخر عن الدرس. حبيبنا متأخر عن الدرس لانه كان صائما ولعله كان يعود مريضا ولعله كان في خير اعظم من هذا الخير. هكذا ينبغي ان نكون - 00:05:14ضَ

اما لا هذا مقصر هذا انسان لا يحب الدرس. ولعله ما يحب الشيخ ولا يحب ابو همام ولا يحب المسجد القلوب مريضة التي تقول هذا الكلام لذلك اقول لكم ان اللسان يغرف من القلب. ورحم الله من قال اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه - 00:05:31ضَ

سيء الظن فعله سيء. يرى اي مشهد اي منظر اي موقف يحمله على اقبح المحامل. يهدر دعوته الى التوحيد عمرها اربعين سنة او خمسين سنة او ستين سنة او عشرين سنة يهدرها ويأدها لموقف قد لا يكون خطأ - 00:05:50ضَ

ليه لان القلب ليس سليما لو كانت القلوب سليمة. والله يا اخواني والله ان القلب الحي يحزن بتقصير اخيه ويلهج له بالدعاء في ظهر الغيب ويسأل الله ان يتجاوز عنهم وان يغفر لهم. اما ان يفضح وان ينشر وان يشهر فهذا يدل على موت القلوب او مرضها - 00:06:10ضَ

والله المستعان. فنسأل الله سبحانه ان يطهر قلوبنا. وان يرزقنا قلوبا سليمة. كما قال ابن القيم القلب التقي النقي الذي لا اثم فيه ولا بغي ولا غل ولا حسد. اذا القلب هكذا ابشر بالخير. اما اذا القلب حسود حقود - 00:06:36ضَ

ظالم سيء الظن الله ليس قلبا سليما. فنسأل الله سلامة الصدر وسلامة القلب وطهارة القلب وطهارة اللسان وطهارة الجوارح وان نقدم على الله جل في علاه بقلوب سليمة انه ولي ذلك والقادر - 00:06:59ضَ