باحث

يقول انا ام ولابناء والله يعلم كم كابدنا انا وابوهم حتى ربيناهم وعلمناهم. فقد جعنا واصبنا بالعري من اجلهم ومن اجل ان نعلمهم ونربيهم. وقد سافروا من اجل طلب الرزق. وحينما يحضروا من سفرهم فهم لا يحضرون - 00:00:00ضَ

الينا وانما يذهبون الى امهات زوجاتهم. وكل ما يأتوا به مما رزقهم الله يذهبوا به الى امهات زوجاتهم. ثم يأتوا الينا بعد ذلك. واعرف ان هذا كله من زوجاتهم. فهل يحق لي - 00:00:23ضَ

ان اشتكيهم الى الله افيدوني اثابكم الله الجواب لا شك ان البر من الابن لوالدي ولوالدته امر مشروع وقد يكون البر واجبا وقد يكون مندوبا كما ان التقصير تقصير الولد - 00:00:43ضَ

في حق امه وفي حق ابيه قد يكون محرما وقد يكون مكروها والله جل وعلا قال وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا ما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح - 00:01:16ضَ

من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا ومع الاسف كثيرا من الاولاد اذا رزقهم الله مال ورزقهم جاها عن ابائهم واعرضوا عن امهاتهم وركنوا الى زوجاتهم والى اقارب زوجاتهم. ولا شك ان هذا امر لا يجوز - 00:01:47ضَ

واذا كان الاب في حاجة الى الى الانفاق او الام في حاجة الى الانفاق فانها تتقدم الحاكم الشرعي وكذلك الاب يتقدم للحاكم الشرعي والحاكم الشرعي يفرض له على ولده الحق الذي - 00:02:18ضَ

يرى الاب في حاجة اليه ويرى الام في حاجة اليه اما بالنظر للدعاء عليهما. يعني كون الام تدعو على ولدها او الاب يدعو على ولده فثلاث دعوات مستجابات منها دعوة الوالد على ولده. بل - 00:02:42ضَ

ان كل واحد منهما يدعو له بدلا من ان يدعوه عليه وبالامكان ايضا ان اكلف شخصا يرسله اليه وذلك من اجل مناصحته. اما الدعاء عليهم فليس مناسبا وبالله التوفيق - 00:03:06ضَ