باحث

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول لي صديق يحسبه والله حسيبه من الصالحين ولا ازكي على الله احدا ولكنه لا يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر - 00:00:00ضَ

يقول حاولت تعظيم ذلك بقلبه لكن وجدته ظعيف الشخصية. لا يستطيع ينكر لا يستطيع ان ينكر لظعف ثقته بنفسه او ما ذلك فهل مثل هذا الصديق يبتعد عنه يقول اخشى ان اصبح مثله اذا استمررت معه - 00:00:21ضَ

احتاج من يشجعني للامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا من يثبطني. فما توجيهكم؟ جزاكم الله خيرا. الحمد لله رب العالمين لا جرم ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر من من فروظ الشريعة وواجباتها. بل لقد عده بعض اهل العلم الركن السادس من اركان - 00:00:39ضَ

الاسلام لان التوحيد واقام الصلاة وايتاء الزكاة الى اخر اركان الاسلام لا تقوم الا بالامن بالمعروف والنهي عن المنكر والدعوة الى الله على علم وهدى وبصيرة فلا يجوز للانسان القادر ان يترك شيئا من الامر بالمعروف او او ان ينهى عن شيء من المنكر. فان هذا دليل ضعف ايمان - 00:01:00ضَ

يقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان. رواه مسلم في صحيحه من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه. ولمسلم - 00:01:24ضَ

من حديث ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من نبي بعثه الله في امة قبلي الا كان له من امته حواريون. يأخذون بسنته ويقتدون بامره - 00:01:44ضَ

ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون. فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن. ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل. فاذا كان الانسان معرضا - 00:02:01ضَ

للامر بالمعروف والنهي عن المنكر فهذا دليل على ضعف وازع الدين في قلبه. فعليه ان يتقي الله وان يتدارك الامر قبل فوات الاوان ومن جملة ما لعن الله عز وجل به بني اسرائيل انهم كانوا لا يتناهون عن المنكر فيما بينهم. فلعنهم الله عز - 00:02:25ضَ

وجل على لسان انبيائه ورسله. قال الله تبارك وتعالى لعن الذين كفروا من بني اسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا. وكانوا يعتدوك كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا - 00:02:48ضَ

يفعلون فلا يجوز لنا ان نقر هذا الشخص على ترك هذه الفريضة العظيمة اذا كان قادرا على الانكار بخصلة من خصال اما بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه. وان المجتمع اذا تمالأ وتواطأ - 00:03:08ضَ

على ترك المنكرات فان هناك اثارا عظيمة سوف تقع في هذا المجتمع. من جملة هذه الاثار كثرة الخبث في هذا المجتمع فقد روى الامام البخاري ومسلم في صحيحيهما. من حديث زينب بنت جحش رضي الله عنها. ان النبي صلى الله - 00:03:30ضَ

عليه وسلم استيقظ يوما من نومه فزعا وهو يقول ويل للعرب من شر قد اقترب قالت قلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون؟ قال نعم. اذا كثر الخبث. وانه لا يكثر الخبث - 00:03:50ضَ

الا اذا ضعفت ضعف القيام بشعيرة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر واعلموا رحمكم الله تعالى ان المجتمع الذي لا يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر مؤذن بعقوبة الله عز وجل العاجلة - 00:04:10ضَ

العامة وسخطه واليم عقابه. فان من اعظم ما يخاف منه عند ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر العقوبات العامة التي لا تخص طائفة دون طائفة ولا بقعة دون بقعة ولا شخصا دون شخص بل ينزل ينزل العذاب على - 00:04:32ضَ

مجتمعي باسره. وقد دل على ذلك حديث زينب المذكور الذي ذكرته قبل قليل. وقد قص الله عز وجل علينا طائفة من بني اسرائيل قسموا الى قسمين. الى طائفة تنكر وتصبر وطائفة لا تنكر. فقال الله عز وجل - 00:04:52ضَ

واذ قالت امة منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا. قالوا معذرة الى ربكم ولعلهم يتقون فلما ولعل ولعلهم يتقون فلما نسوا ما ذكروا به انجينا الذين ينهون عن - 00:05:12ضَ

واخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا بما كانوا يفسقون. فقد انجى الله عز وجل من هذا من كان سائرا على الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. واما من كان واقعا في المنكر او كان يرى المنكر ولا ينكر - 00:05:32ضَ

فانهم معذبون كما قال ابن عباس وغيره. وان من اعظم ما يمنع نزول العذاب على المجتمع وجود المنكرين فيه. والمحتسبين فيه. يقول الله عز وجل فلولا كان من القرون من قبلك - 00:05:52ضَ

قم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين ويقول النبي صلى الله ويقول صلى الله عليه وسلم لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليضربن - 00:06:11ضَ

الله قلوبكم بقلوب بعض ثم ليلعننكم كما لعنهم اي بني اسرائيل. فعلينا ان نتواصى جميعا بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلينا ان نذكر بفضله واهميته وخطورة تركه حتى يقوم المجتمع باسره بواجب هذه الشعيرة - 00:06:31ضَ

واما اذا كنت تصاحب رجلا لا يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر. ولم يستفد من نصيحتك وحاولت ان تأمره بذلك وان تبين له مغبة تركه ولم يستجب. فانا ارى والله اعلم ان تستمر في نصيحته. والا تهجره - 00:06:51ضَ

الا اذا كان هجرك له يوجب رجوعه عن ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. فاذا رأيت على حسب معرفتك بشخصيته انك لو تركته ردحا من الزمان. ان هذا الهجر سيوجب مصلحة خالصة او راجحة - 00:07:11ضَ

فلا بأس بالهجر حينئذ والا فارى انك تستمر معه في النصيحة والتوجيه والله اعلم - 00:07:31ضَ