باحث

الفتنة اطلقت عدة اطلاقات. جاءت في القرآن باطلاقات عدة. ذكر منها العلامة الشنقيطي رحمه الله الله تعالى في العذب النمير وهو مجموع ما فرغ من اشرطة كتبه في التفسير رحمه الله تعالى وهو كتاب - 00:00:00ضَ

نفيس للغاية في التفسير ذكر رحمه الله تعالى ان الفتنة اطلقت اربع اطلاقات. الاطلاق الاول هو الاشهر اطلاق الفتنة على الاختبار. كما قال الله تبارك وتعالى لاسقيناهم ماء غدقا لنفتنهم فيه - 00:00:20ضَ

الاطلاق الثاني اطلاقها على الاحراق بالنار كما قال الله تعالى يومهم على النار يفتنون اي يحرقون في جهنم عياذا بالله. الاطلاق الثالث نتيجة الاختبار اذا كانت سيئة خاصة نتيجة الاختبار لا كل نتيجة. وانما النتيجة السيئة خاصة كقوله تعالى - 00:00:40ضَ

وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة. ما المراد بالفتنة هنا؟ المراد بها الشرك. كما فسرها علماء السلف رحمهم الله تعالى هذه الاطلاقات الثلاثة متفق عليها الاطلاق الرابع ذكره بعضهم عند قوله تبارك وتعالى ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا - 00:01:04ضَ

قالوا ان المراد بالفتنة هنا الحجة ثم لم تكن فتنتهم اي لم تكن حجتهم وكما قلنا في اول الكلام ان اشهر اطلاقات الفتنة اطلاقها على الاختبار نعم - 00:01:28ضَ