باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول صلى الله عليه وسلم وبعد. يقول جابر رضي الله عنه لما جاءت مهاجرة الحبشة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهم النبي - 00:00:00ضَ

صلى الله عليه وسلم الا تحدثوني باعاجيب ما رأيتم في بلاد الحبشة؟ قالوا يا رسول الله بين نحن جلوس اذ جاءت عجوز من عجائز رهبانيهم. تحمل على رأسها قلة فيها ماء - 00:00:30ضَ

فجاء من ورائها شاب فوضع يده بين كتفيها ودفعها فوقعت المرأة على ركبتيها وانكسرت قلتها. فاستدارت المرأة ونظرت اليه وقالت اي غدر سوف تعلم حين يضع الله عز وجل كرسيه لفصل القضاء بين الناس؟ اين مكاني ومكانك غدا - 00:00:50ضَ

هتعلم يا غادر بكرة باذن الله لما ربنا عز وجل يضع الكرسي لفصل الحساب والقضاء بين الناس هتعرف مكان الدفعة دي مكان الغدرة اللي انت غادرتها دي مكان الظلم اللي انت ظلمته ده هتعرف قيمته بكرة - 00:01:20ضَ

فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدقت كيف يقدس الله عز وجل امة لا يؤخذ لض اعي فيها حقه من الغني غير متتعتع. لا يقدس الله امه اي لا يرفع الله شأنها. ولا - 00:01:40ضَ

يرفع الله قدرها ولا يرفع الله عز وجل من شأنها ابدا. بل تجد هذه الامة دايما فيها كوارث فيها مشكلات فيها ازمات طول ما في ظلم موجود داخل هذه الامة حتما ولابد لا تجد ابدا لهذه الامة ابدا وضع ولا - 00:02:00ضَ

شأن ولا مكانة ولا غير ذلك. لذا لما كان هذا قانون لله في الكون ارسل الله عز وجل الرسل. وانزل الكتب لاقامة امر في غاية الاهمية. متى اقيم امنت الافراد وامنت الجماعات وامنت الامم - 00:02:20ضَ

هذا الامر هو اقامة العبد. هذا الامر هو اقامة العدل. ولقد ارسلنا رسلنا وانزلنا معهم والكتاب والميزان ليه؟ ليقوم الناس بالقسط متى اقيم القسط داخل البيت عندي؟ في العمارة اللي انا عايش فيها. في الشارع اللي انا عايش فيه. في المجتمع اللي انا عايش فيه. متى اقيم العدل والقسط؟ امنة المجتمعات - 00:02:40ضَ

امنت المجتمعات. لذا نجد ربنا سبحانه وتعالى امرنا بالعدل والقسط في اقوالنا وفي افعالنا وفي احكامنا وفي كل تصرفاتنا ويضع ربنا تبارك وتعالى لنا عروض كثيرة على قضية العدل. بس الاصل ان كل انسان منا - 00:03:10ضَ

بنفسك سيدنا ابو بكر الصديق رضي الله عنه لما ولى عمر رضي الله عنه على القضاء بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم. ابو بكر الصديق كيف فعين ابو بكر الصدفاعين ابو بكر وعمر بن الخطاب رضي الله عنه قاضيا عدت سنة سنة كاملة - 00:03:30ضَ

لا في قضايا ولا في المظالم ولا في المشكلات ولا في ازمات ولا في اي شيء. فجاء عمر رضي الله عنه الى ابي بكر يطلب منه الاعفاء من منصب القضاء. فقال كل دول - 00:03:50ضَ

صيف معلش عربية اتنين وتلاتين ستة وسبعين عربية تلتاشر اتنين وخمسين وعربية اربعة وستين واحد وتلاتين مية واحد وتسعين ستمية اتنين واربعين. فابو بكر الصديق رضي الله عنه بيسأل عمر انت جاي ليه تطلب الاعفاء من منصب القضاء - 00:04:10ضَ

فقال له يا ابا بكر ان هؤلاء اقوام لقد عينت على اقوام علم كل واحد منهم ما له فلم يطلب اكثر من حقه وعلم كل واحد منهم ما عليه فلم يقصر في هذا الحق. انهم اقوام تحابوا في الله - 00:04:30ضَ

تآمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر. اذا مرض الواحد منهم عادوه. واذا واذا غاب عنهم افتقدوه سألوا عنه فان لي بينهم موضع انا اكون بينهم ليه اصلا؟ قيمة العدل. العدل كقيمة لا تقام الامم الا به - 00:04:50ضَ

متى اقيم العدل سبحان الله! حتما تجد دايما الامن والامان داخل المجتمعات. بدءا من الاسرة الصغيرة. يعني النعمان ابن بشير لما قال النبي صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله جئت اشهدك انني نحلت ابني هذا نحلة. ابني ده انا ادي له هدية - 00:05:10ضَ

دون سائر اخواته. فقال النبي صلى الله عليه وسلم اوكن لاولادك نحلت؟ انت اديت لكل اولادك زي ما اديت له؟ قال لا يا رسول فقال له النبي كلمة المحفوظ عندنا كلنا. قال اذهب فاني لا اشهد على جور. بس فيه كلمة مهمة جدا هي موطن الشاهد - 00:05:30ضَ

قول النبي صلى الله عليه وسلم اتحب ان يكون كل اولادك او كل اولادك في البر سواء؟ انت عايز كل اولادك يبروك بمستوى واحد قال بلى يا رسول الله. قال سوي بينهم. لان انت ازا لم تساوي بينهم اذا لم تعدل بينهم ملأت قلوب اخوانه - 00:05:50ضَ

اليه حقدا وغلا وغيظا. انما انت لو عدلت هتكون نتيجة ان الكل هيحب بعضه. النتيجة ان ما حدش منهم هيكرهك. النتيجة ان ما حدش منهم في يوم من الايام يكون في قلبه غل او حسد او حقد عليك. اعدل بينهم. لو عدلت بينهم تكون النتيجة في - 00:06:10ضَ

امن وامان داخل بيتك. فيه امن وامان داخل بيتك. انما لو في يوم من الايام ميزت حد على حد اولا اوقدت نار العداوة الغل والحقد والاذى بين الاخوات وبعضهم وبعض. وبين الاولاد وبينك. لذا النبي قال له فاني لا اشهد على جور. جور يعني ظلم - 00:06:30ضَ

بيقولوا ده ظلم. فالنبي صلى الله عليه وسلم رفض رفض ان يكون فيه هنا ظلم. ليه؟ لان النبي يعلم ان الظلم داخل البيت من جوة يتولد عليه كوارث. فما بالك لما يكون الظلم في مجتمع او يكون الظلم في دولة او يكون الظلم على نطاق اكبر من الناس؟ النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا - 00:06:50ضَ

اهم ما ينبغي على الانسان انه يتمسك به قيمة العدل. شف النبي صلى الله عليه وسلم ماذا يقول؟ في عرض ربنا عز وجل لاهل العدل. قال صلى الله عليه وسلم - 00:07:10ضَ

ان المقسطين على منابر من نور على يمين الرحمن يوم القيامة وكلتا يديه يمين. وكلتا يديه يمين ثم قال صلى الله عليه وسلم الذين يعدلون في حكمهم لو في يوم من الايام حد يشهده على قضية من - 00:07:20ضَ

فهو عدل فيها. او اذا كان في يوم من الايام هو قاضي من القضاة فهو عدل فيها. او في يوم من الايام بيحل مشكلة ما بين زوج وزوجة فهو عدل فيها - 00:07:40ضَ

الذين يعدلون في حكمهم واهليهم لو عنده زوجتين بيعدل بينهم لو عنده اولاد بيعدل بينهم وما ولوا وما ولوا في مكان شغله. مين متقدم لي؟ تلاتة عشان يعملوا في وظيفة معينة. مين افضلهم؟ مين احسن - 00:07:50ضَ

مين اتقنهم؟ مين اعلاهم قدرا؟ تعال انت اللي تمسك. متى كان العدل بهذه الصورة في المجتمع؟ متى كان العدل اللي موجود في المجتمع بهذه الصورة يضمن له الامن والامان. شف النبي بيقول لنا ايه الذين يعدلون في حكمهم. وفي اهليهم - 00:08:10ضَ

وما ولوا وما ولوا. متى وجد العدل في التلاتة دول؟ عرض ربنا انت على منابر من نور يوم القيامة. المنابر دي النبي صلى الله عليه وسلم وضحها لنا في حديث ثاني في عرض جديد. لما قال لنا النبي صلى الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله - 00:08:30ضَ

ومن بينهم امام عادل. امام عادل. امام على دولة. امام في مسجد امام في بيته. دي كلمة امام. تحمل كل هذه المعاني. تحمل كل هذه المعاني. متى العدل من تحت من الاساسيات من تحت لحد ما نطلع فوق يضمن لهذا المجتمع الامن والسلامة. اما اذا وجد الظلم لا - 00:08:50ضَ

ابدا بحامل الاحوال. عشان كده ربنا دايما يقول لنا اقيموا العدل. اقيموا العدل. اقيموا العدل. شف الحديث اللي جاي ده. النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا ما من امير عشرة ما من امير عشرة في يوم من الايام واحد مدير على عشرة - 00:09:20ضَ

واحد عنده في الشغل تحتيه عشر موزفين. الا يأتي يوم القيامة ويداه مغلولة او مربوطة الى عنقه شف اللي جاية دي يفكه عدله او يوبقه ظلمه. يوم القيامة كل واحد كان مسئول في مكان ما - 00:09:40ضَ

جاي متكتف متسلسل هذا الانسان تعال. انت كنت عادل في مكانك؟ اه الحمد لله كنت عادل بفضل الله هذه الاغلال تفك. السلاسل دي تتحل خلاص. عدي انت عديت خلاص. والعياذ بالله واما ان يوبقه ظلمه - 00:10:00ضَ

شفت يوم القيامة النجاة لكل انسان منا في بيتي في عملي في شغلي في مؤسسة كل انسان لا ينجيه يوم القيامة الا الا العدل. عرض جديد النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا اهل الجنة ثلاثة. اهل الجنة - 00:10:20ضَ

ثلاثة ذو سلطان مقسط. ادي الاولاني. يبقى لا يدخل الانسان الجنة ابدا الا ازا ازا كان متوفر فيه الصفة دي مقسط عادل في بيته عادل. لو باس ابنه ده يبوس ده زيه - 00:10:40ضَ

لو جاب ده الحاجة يجيب لي ده فهو في بيته عادل. في الشغل مش علشان بيحب ده وما بيحبش ده فبيدي لده حافز ما بيديش لده لا لا لأ هو عادل. ده حتى لما بييجي بيتكلم مع الناس هو اصلا في كلامه عدل عدل في كلامه - 00:11:00ضَ

مش ربنا بيقول لنا كده؟ واذا قلتم ايه؟ واذا قلتم فاعدلوا. حتى في كلامه عدل لا يظلم حد ولا يؤذي حد تكون النتيجة ان ده اللي يخش الجنة. انما اللي يظلم وياكل حقوق ولا يقيم العدل في الارض. ده ليس له مكان الا النار والعياذ - 00:11:20ضَ

اعوذ بالله يوم القيامة. النبي صلى الله عليه وسلم برضو بيدينا عرض جديد من عروض الملك. لكل واحد بيتمسك بقيمة العدل في بيته. او بيتمسك بقيمة العدل في المكان اللي عايش فيه. فيقول لنا صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا ترد لهم دعوة. تلاتة من الناس لا ترد لهم دعوة ابدا - 00:11:40ضَ

من بينهم امام عادل. احنا قلنا الامام كلمة واسعة. امام عادل واحد في بيته عادل لا ترد له دعوة. واحد في مكان شغله عادل لا ترد له دعوة. واحد اقواله وافعاله عدل لا ترد له دعوة. ليس هذا وحسب. بل النبي صلى الله عليه وسلم بيقول - 00:12:00ضَ

المنجيات يوم القيامة الحاجة اللي تنجي العبد يوم القيامة المنجيات العدل في الرضا والغضب انك تتكلم بكلمة العدل. سواء كنت راضي او غضبان. دي نوجهها بس معلش للنساء فوق المرأة طول ما هي راضية عن زوجها تشعر فيه. طب لو في يوم من الايام غضبت عليه تقول له ايه - 00:12:20ضَ

يا نهار ابيض! ده انتم كلكم مكويين يا عيني! ايه ده! لا لا لا هذا ليس من العدل علشان كده النبي قال لنا ايه؟ ان اكتر حاجة تنجي المرأة يوم القيامة ان هي في عدل في وقت غضبها او في وقت رضاها - 00:12:50ضَ

هي عادلة. هي عادلة. ده لازم نفهمه كويس جدا الكلام ده. ان انا يكون عدل يعني انا فلان في يوم من الايام صاحبي وحبيبي يوم ما حصلت بيني وبينه مشكلة يعني قلت عليه ما لا يقال. ولما اتصالحنا واتراضينا لا ده حبيبي وزي الفل. لا لا لا اوعى - 00:13:10ضَ

اوعى في يوم من الايام علشان حصلت بينك وبين حد مشكلة تقول فيه ما ليس فيه. اوعى لان هذا ليس من الامور التي تنجي العبد يوم القيامة بيان من الامور التي تهلك العبد يوم القيامة. يقول النبي صلى الله عليه وسلم احب الناس - 00:13:30ضَ

الله امام عادل. احب الناس الى الله. امام عادل. والله العظيم. لا يوجد شيء وفر لاي انسان امن وامان زي العدل. متى اقيم العدل في المجتمع؟ امنة في المجتمعات. ومتى راح ذهب - 00:13:50ضَ

العدل كده وجه مكانه ظلم قول على المجتمعات دي يا رحمن يا رحيم. قل على المجتمعات دي يا رحمن يا رحيم. لذا انا بقول والله كل واحد فينا اتمسك بالعدل. لا تقل الا عدلا. ولا تفعل الا عدلا. واذا حكمت بين الناس احكم بالعدل - 00:14:10ضَ

وازا كنت في يوم من الايام في مكان شغلك احكم بالعدل وافعل العدل تكون النتيجة ان ربنا عز وجل يجعلك من اهل الجنة في الاخرة باذن الله تعالى وتعالى اسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا واياكم لما يحب ويرضى. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم - 00:14:30ضَ