باحث

الا صيحة واحدة فاذا هم خامدون. آآ صيحة يعني اولا بداية ما اسم كانت ان كانت الا كانت ماذا الا صيحة؟ اسمك انا. وتعلمي منكم ان كان لها اسم وخبر. نصيحة خبر. اه. باعتبار منصوب. اه فاين فاين اسمها - 00:00:00ضَ

يعني ما كانت العقوبة او الاخذ الا صحة واحدة. مم مفهومة من السياق واضحة. هو السياق سياق محارب واضح انه سياق تحدي ومحاربة. ومعاقبة هؤلاء الذين فقال ان كانت الا صيحة واحدة. يعني ان كانت العقوبة وان كانت اخذهم - 00:00:20ضَ

هل يجوز في اللغة ان نحذف اسم اسم كانما استتار للظهور. دلالة المعنى عليه. دلالة المعنى وبيقول اسمها معذور. مستتر. مستتر. تديره هي. نعم. ان كانت هي. نعم. لا صحيحة واحدة. نعم. الا صيحة واحدة - 00:00:48ضَ

نعم. ونفاقها بان وما نفاها بما لان اقوى مما قلنا انه ما قالوا انه ما اقوى من لام ما اقوى من اللام؟ وان اقوى منا؟ طبعا اقوى من ما طبعا. القرآن وان طائفتين من المؤمنين شرطية ليست نافية - 00:01:08ضَ

مم فاحنا نتكلم عن نافية. نافية ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم. تثبت لواحد ملك مم ما هذا الا ملكان. اذا النفي اقوى من ماء وماء في النفي ما انت - 00:01:31ضَ

الا بشر وما ان انتم الا تكذبون. هم. هكذا. وما ينطق عن الهوى الا وحي يوحى. ان اقومن يعني هي درجات الله اكبر تمام ما نصيحة يا ابني صوت صوت شديد جدا يأتيهم. سلم يا رب. بحيث يأخذهم هكذا. يصرعهم يهلكهم. نعم. صحيحة تهلك تقتل - 00:01:51ضَ

لا اله الا الله. اذا كانت هي تقتل صيحة قوية تقتل. نعم تقتل. ما اعراب واحدة. ان كانت الا صحيحة واحدة. وما هذه الواحدة يعني؟ وصيحة كافية وقال صيحة هذا نسميه نعت مؤكد. نعت مؤكد مؤكد لان النعت قد يكون مبين قد يكون - 00:02:21ضَ

اؤكد قد يكون له يعني اغراض. نعم. قال الله لا تتخذوا الهين اثنين والهين. اثنين. ان وهو اله واحد. هو اله واحد. امس الدابر لا يعود امس الاتنين امس يدل دلالة. اذا اذا هذا يسموه طيب. في واحد - 00:02:41ضَ

مؤكد للصيحة. صيحة واحدة لماذا الواحدة حتى بيان بالغ قدرة الله وبيان هوانهم وضعفهم بحيث لم يحتاجوا الا صيحتين مثلا. انا سألت ثلاثة صيحات هي صيحة واحدة تاء كافية. في اهلاكه. الله. بيان هوانهم وظعفهم وبيان - 00:03:06ضَ

بالغ قدرة الله. صحيح. ولو قل ان كانت الا صيحة واحدة صيحة. ما هو اتأكد منها طيب وبدون واحدة آآ يعني مفهوم منها ان لازم نلغي التوكيد يعني معناها. اه مثلا معذرة يعني خارج القرآن اذا الغينا التوقيت مثلا - 00:03:26ضَ

نفهم انها صيحة واحدة ايضا. التوكيد نحتاجه في امور كثيرة. مهم. يعني حسب السياق. نعم. قد يقتضي السياق انه نأكد السامع ما يتصور انه صحته لكم. وحدة وحدة تقول له وحدة كل وحدة. مم. يعني لنفي اي شبهة عند السامع مثلا انا صايح واحدة واحدة يعني. ازالة الريب ازالة كل شيء جميل بارك الله فيك - 00:03:43ضَ

وما ابديته من معنى الان حقيقة الان فهمت انهم اهون على الله سبحانه وتعالى يعني من صيحتين. اه. يعني كلمة حتى واحدة تؤكد هوانهم على الله عز وجل. نعم. سلم يا رب. طب اعراب واحدة نعتمد كافية. نعم. فاذا هم خامدون - 00:04:13ضَ

يعني الفاء هنا حضرتك لماذا الفاء ولم يقل اذا هم خامدون مثلا؟ هو جاء بالفاء واذا بالفجائية اه دلالة على سرعة تفيد الترتيب والتعقيب. واذا تفيد المفاجأة فيعني رأسا اهلكه. معذرة ترتيب وتعقيب - 00:04:33ضَ

آآ يعني هذا خلف هذا مباشرة بنفس الترتيب. مباشرة. لان لا يتخللهما شيء اخر. لا. صيحة فخامدون. هكذا. هم. يعني وهذا ما يؤدي اي حرف لو جاء بثم بالتراخي ومن ايات تراخي آآ الزمن ومن اياته ان خلقكم من تراب - 00:04:54ضَ

ثم اذا انتم بشر تنتشرون. كم فرق الوقت بين التراب؟ كثير كثير ما شاء الله وقتك طويل. اماته مقبرة ثم اذا شاء انشره مم بعد القبور يعلم الله سبحانه وتعالى صحيح. فاذا هم خاملين عن رأسه - 00:05:14ضَ

مم الواو لا تفيد هذا في قوله اما يتوفى اخباره ان اقبره بعدما اماته مباشرة ترتيب وتعقيبه. اه طبعا لا تراخي ولا فترة زمنية. ما في تراخي. طب هنا ان كانت الا وصيحة واحدة فاذا هم - 00:05:34ضَ

ما هو ازا ايضا فجائية. اه. لكن الفجائية ليست هذا. التعقيب اذا اذا اذا اذا لا تدل على ما تدل عليه الفاء. لا تدل المفاجأة مم لكن لا تدل على التعقيب - 00:05:51ضَ

احسنت جيد لو لو جاء بالواو لا لا تنفع هنا لو جاء بثم لا تنفع لا تدل على المعنى المراد الواو ايضا ليست تعقيب. ليس التعقيب. والمراد هنا التعقيب. نعم - 00:06:09ضَ

قبل ماذا الخمود وليس الهمود مثلا؟ اي هذا السؤال بارك الله فيك. نتعلم منكم سيدي طبعا هو قال خامدون الاشارة الى سرعة هلاكم. وانطفاء حياتهم كانطفاء السراج. سلم يا رب - 00:06:23ضَ

سراج بسرعة. نعم. ومأخوذ من خمود النار. نعم. الخمود. هم. مأخوذ من خمود النار. وهو سكونها وانطفاء لهبها. دهب الخمود. الخمود. ذهاب اللهب. نعم. سكون سكون اللهب وذهاب لكن يبقى لا يسمعون حسيسها. صوت ما لها؟ صوتها. ايه واحيانا - 00:06:43ضَ

ذهاب اللهب هكذا. اه. يسموه خمود طب والهمود؟ الهمود انطفائها انطفاء كامل. والخمود قد يأتي مع الانطفاء. اذا خمدت النار خمودا اذا سكن اللهب وبقي الجمر مم تمام. بقية ملتهبة مثلا. راح الذهب. لا. لكن الجمر موجود. بقي هذا الخمود. الخمود. طيب - 00:07:13ضَ

وقد يأتي الخمود بمعنى يعني انطفائها. قد يأتي لكن الاصل هو ما ذكرت في اللغة. هم. خمدت النار اي سكنة لهبوة. طب وهمدت؟ وبقي جمرها. همدت لا انطفأت وماتت. هم. طيب - 00:07:42ضَ

هذا الهوود من حيث اللغة. من حيث اللغة. طب يبقى اذا اتفضل. والخمود قد يأتي في اللغة بمعنى الهمود قد يأتي لكن الاشهر ما ذكرت ان الخمود هو انطفاء اللهب. سرعة انطفاء. مم - 00:08:02ضَ

بقاء الجمر. الهمود لا اذا اطفئ جبرها. طب ماذا نفهم من هذا في فهم هذه الاية الكريمة؟ فاذا هم خامدون. بسرعة يعني ان الهنود لا يعني السرعة. قد تحتاج وقت طويل. اوه الله اكبر. خامدون يعني بسرعة اخذوا وقت - 00:08:21ضَ

رأسا الهنود استغرق وقت حتى تنطفئ تموت النار. مم. هذا واحد اذا اول شيء اختار الخمود اشارة الى سرعة سكونهم وانقطاع نعم هذا امر تمام. والامر الاخر ان حركتهم واصواتهم يقال خمد القوم اذا سكتوا - 00:08:41ضَ

تمام. خمد القوم اذا سكتوا نعم. اشارة ان حركتهم واصواتهم بعد الظجيج يقول هذا لا تسمع لهم صوت سبحان الله. الامر الاخر حقيقة هنالك امر اختيار الخمول مناسب للصيحة. لو كان في مكان ضجيج وصخب - 00:09:05ضَ

صوت ما الذي يقطع هذا الصوت؟ لازم صيحة اعلى منه. مم. صح. فجاء الصيحة اسكتتهم واخبدته صيحة عالية بينما هم في ضجيج وبعد قتل الرجل وما اليه من ضجيج وجلبة وضوضاء وما الى ذلك. نعم - 00:09:25ضَ

هو صوت هذا فجاءت الصيحة اخبدتهم. اعلى من صوتهم. هذا امر الحقيقة قسم يعني يرى ان في اختيار الخمود اشارة الى البعث بمعنى. اه البحث عن يوم القيامة. اه لأ يعني ما كيف نفهم هذا؟ الخمود يقول لك لا يعني الفناء - 00:09:45ضَ

مم. تقع. والانسان يعني ذهاب اللهب والحرارة. نعم. والانسان عندما يموت تبقى روحه هو انا يعني معزرة انا عايز يعني اود ان افهم علاقة الخمود بالنصايح يا صرعتهم. ولو قال - 00:10:10ضَ

هم فيها همد. ايضا نفهم نفس الدلالة. لأ. وترى الارض هامدة خمد معنى سكت السكت ليس مات. ليس بالضرورة. اه جيد. انا فهمت انهم ماتوا. مؤقت تأتي بالمعنى. لذلك يا جماعة قاعد يختار الوصف الذي هي همد فهي بتحمل معنى الموت. موت. موت. وصار الارض هامدة. ماتت. مم. فاذا انزلنا - 00:10:31ضَ

حملت النار ماتت. الله سكنت يعني. خمدت سكنت. مم. همدت ماتت. نعم اطفئت مم. اما خمدت؟ لا. لا تحتمل معنى الموت والاطفاء. يعني الانسان عندما يموت روحه راح تخرج مم. صحيح. وهكذا. سليم. اذا هو اشارة الى البعث. قال خامدون. نعم - 00:11:00ضَ

لم يقل هامد حامد لانهم لم يصيروا رماد يعني هكذا وذهبوا وانما بقيت ارواحهم نعم ثم حقيقة من الناحية الفنية اختيار الخمود على الهمود. يعني صورة الجمر الذي يغطيه الرماد. مو هذا الخمود؟ سليم. بعبق جمر يغطيه - 00:11:29ضَ

مو هكذا؟ هم. هذا اشبه بحالة الجثة التي يعلوها ترى بالقبر. اه الجثة موجودة سليم. اشبه بشأنه هذا الرماد مثل الاشبه بجثة. يعلوها تراب القبر. نعم. هذه النار يعلوها الرماد. هم. وهم يحترقون في داخلها - 00:11:49ضَ

سلم يا رب. هؤلاء الخامدون هم يحترقون في داخل هذا الرمل. يحرقهم ربهم فيها سلم يا رب اللهم اجرنا منه يا رب العالمين - 00:12:09ضَ