باحث

والحديت فيه هادشي كاين فالحديت اي ان الله عز وجل ما كيحب شي واحد كيحبو يضع له القبول في السماء ويضع القبول في الأرض هو هذا. كيوضع لو القبول في الأرض. فيحبه المؤتلف والمختلف. والمؤلف والمخالف كلشي الناس كيحبوه - 00:00:00ضَ

بسببي حاجة وحدة بسبب ما اخلص الله من القصد والنية لي كيتعامل مع الله راه ربي كيتعامل معاه ولي قاطع مع الله وكيتعامل مع الناس يكله الله الى الناس كيقولو ودبر مع الناس دبر دبر لنفسك مع الناس دبر نفسك مع الناس فلذلك اذا خلص - 00:00:20ضَ

الحمد لله وقال العبد اياك نعبد فقد وقعت الكلمة على صدق في القلب من الفوائد ديال اياك نعبد. انها كتبدا طهر القلب اليوم وغدا وبعد غدا الشي باش قلنا مرة اخرى ربي فرض هاد هاد الصلاة هادي. لأن - 00:00:41ضَ

فتيحة سميتها صلاح تاهي. قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين وذكر سيدنا محمد سورة الفاتحة كاملة. هي الصلاة وهي سورة الصمد دارها لينا ربي تعالى في الصلاة نكرروها نكرروها باش تبدا تنقي لينا القلب ديالنا تنقيه وتنظفو وتشطبو من الأوساخ والعناكب وكل الخزعبلات - 00:00:59ضَ

والشركيات وتخلي القلب صافي ضاوي نضيف ليس فيه من قصد غير قصد واحد هو ابتغاء الله ووجه الله وحده لا شريك له يبقى العبد يقرا هاد السورة. ويعبد اله بهاد السورة في كل ركعة وفي كل صلاة. كيبدا يحقق بها داك المعنى ديال الإخلاص - 00:01:21ضَ

ولذلك فعلا لما يبغي يدير شي عمل وشاف راسو راه يعني نفسو مالتلو انه هاد الجهة تدي حقها. من من الإشهار ولا يعني يوصل لشي اهداف تجارية يحج مثلا ولا يعتمر باش يعرفوا الناس راه حج ويبدا يبيع ويشري مزيان. هذا خطير - 00:01:44ضَ

هذا هو ديك المسائل كيتسميه سيدنا محمد الشرك الخفي الشرك ما كيتقالش عا من الداخل. لكن ربي تعالى شايفو ومطلع عليه. يعلم خائنة العيون وما تخفي الصدور الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير؟ فلذلك هذا يدمر العمل. ويتكرر اليوم وغدا والعياذ بالله صافي هبطو ويهبطو يعني يريبو - 00:02:07ضَ

ويفضي معاه فلا يبقى له من العمل الصالح شيء وانما يبقى عليه الوزر والعياذ بالله ايضا هذا المعنى العجيب الذي في قوله تعالى اياك نعبد فيه توجيه القلب توجيه القلب بما - 00:02:31ضَ

ترتب عنه من عمل. القلب لأنه هو اللي كيعطي الأمر للجوارح باش تخدم. يعني اليدين والراس والرجلين والإنفاق عبادات الصيام كل الأعمال. القلب هو لي كيعطي الأوامر. لأن القلب تما كاين الإيمان. لما كيصفى القلب في الطريق ديال الله وكيتوجه لله كتولي جوارح - 00:02:49ضَ

كلها متوجهة لواحد هو اله عز وجل. الصلاة والصيام والزكاة والحج وسائر اعمال البر والخير. والانفاق في سبيل الله اعمال الخير اعمال البر اكرام اليتيم اكرام الضيف كل ذلك كيولي العبد قاصد به الله تعالى لأن يعني - 00:03:09ضَ

حريك لي عند الإنسان عندو طريق وحدة. ماعندوش جوج طرقات اللي هو القلب ديالو المحرك الموتور ديال الإنسان القلب ديالو المحرك الذي يحرك الجوارح والعواطف والمشاعر والمواجيد يتجه وجهة واحدة - 00:03:29ضَ

يريدون وجهه. ما كاينش حاجة اخرى وحينما قال عليه الصلاة والسلام الا ان في الجسد لمضغة. اذا صلحت صلح الجسد كله. واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب كان من بين مقاصده عليه الصلاة والسلام - 00:03:43ضَ

ان القلب كيحتل الرتبة الأولى من العناية في دين المؤمن يعني بنادم بغا يصلح الأعمال ديالو اول حاجة خصو يبدا يبدا بها البدء يعني باش تبدا وباش تملي بدا بالقلب ديالك - 00:04:09ضَ

لأن القلب تما محط الإيمان تما كاين الإيمان وتما كاين الشرك. وتما كاين الفساد ديال الدين او الصلاح ديال الدين. فالقلب كيبدا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم كما نص عليه الله جل وعلا قالت الاعراب امنا قل لم تؤمنوا ولكن ولكن قولوا اسلمنا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل لي - 00:04:25ضَ

في قلوبكم. فإذا صلح القلب صلح العمل كله. واذا فسد القلب فسد العمل كله من هنا اذن ربنا سبحانه وتعالى من بعد اياك نعبد قالينا قولوا واياك نستعين يعني هاد العبد لي حقق العبادة والنية لله. راه يستاهل يستاهل ديك الساعة يطلب منا اله. ويلا طلب من الله ما يردوش الله. اياك - 00:04:48ضَ

نستعمل هي هادي واياك نستعين لكن فيها معنى اخر وهو توحيد الله تعالى في الإستعانة شمعنى الإستعاذة؟ الإستعانة انا كتشمل كل المعاني ديال الطلب كاع الحاجة لي كطلبيها من اله را كتسمى استعانة - 00:05:15ضَ

طلبتي خير الدنيا استعانة طلبتي خير الآخرة استعانة. طلبتي الله تعالى ينجيك ويعافيك من الفتن ديال الدنيا من الأمراض من الشرور. من فقر من الظلم من كل الأشياء لي تخوفك من امور الدنيا. وكل الشرور لي تخوفك من امور الآخرة. كل ذلك يسمى استعانة - 00:05:32ضَ

الدين كلو هو هدا الدين يا اما عبادة يا اما دعاء يا اما عبادة يا اما اننا كنعبدو الله كنتوجهو لله وكنقدمو ليه العبادة لي فرضها علينا ولا كنقولو لو يا ربي - 00:05:52ضَ

فإذا حنا كنقدمو العبادة او هو كيعطينا الجواب من الأدعية هو هاد اياك نعبد واياك نستعين تخيلو كاينة شي حاجة في الدين خارجة على هادشي ما كايناش نهائيا. ولذلك قال بين مدارج بين منازل اياك نعبد واياك نستعين. بمعنى ان منازل الايمان - 00:06:04ضَ

كلها من اولها الى اخره. من التوحيد الى ابسط جزئية من اعمال الاسلام. الاقل شيء في الدين كاماطة الاذى عن او الكلمة الطيبة يقولها المومن المومن. من ابسط الأشياء الدين كلو من لول تال لخر مرورا بالعبادات المحضة من الصلوات او الزكاة - 00:06:27ضَ

والنوافل والطاعات كل الأعمال ديال الخير. كلها كاينة بين اياك نعبد وبين اياك نستعين ما كتخرجش من هنا وحدة حنا حنا المغاربة عندنا مشكلة كبيرة فهاد اياك نستعين لانه فعلا طلب العون وطلب الغوث من الله عز وجل عند كثير من الناس يشوبه - 00:06:47ضَ

كن كبير حينا وصغير حينا اخر وكل ذلك فساد لا يقبله الله عز وجل كاين في العبادة وكاين في الاستعاذة كاين في العبادة اياك نعبد يمكن يكون الشرك الواحد كيدير واحد العمل ولا نيشان كيعبد الله وكيعبد معاه الشيطان او كيعبد الشيطان في خطرة فإذا هذه مصيبة المصائب - 00:07:15ضَ

ان لم يتب منها في الدنيا فمصيره الى العذاب والعياذ بالله. مقطوع به لأن الله قطع به. ان الله لا يغفر ان يشرك به انتهى كلام الله عز وجل لا ارد له ولا مرد - 00:07:37ضَ

فإذا كيكون عندنا شرك العبادة. وعندنا شرك الإستعانة شتي انا شرك الاستعانة هو بنادم يعني لما من بين الأمثلة هو كثير الأشكال ديالو والصور ديالو. لكن باش يتعالج راه سهل. الشرك متعدد كثير - 00:07:55ضَ

صعيب بنادم يحصرو ويحفظو. لكن التوحيد ساهل. التوحيد بمعنى واحد. الى شديتي التوحيد راه الشرك عمرو ما يدور بيك. ما عمرو ما يدور بيك. واخا واحد الشكل من الاشكال ديالو متعرفيهش المهم انك شديتي التوحيد ديال الاستعانة راه واخا يجي هداك الشرك غادي يوصل لعندك ويدور ويمشي فحالو كيلقاك نتي - 00:08:10ضَ

ماشي ديالو انت صافي خلص امرك الى الله جل وعلا شرك الإستعانة انه الإنسان باقي مازال كيعتقد بأن شي واحد من غير الله من غير الله يمكن ينفعو ولا يمكن يضرو فكيمشي يطلبو - 00:08:30ضَ

هذا خطير جدا هذا خطير جدا من افساد ومن اقباح المفاسد في عبادة المؤمن ان يرجو غير الله استعانة وطلبا او ان يخشى غير الله تعالى خشية تعبد. شي واحد يعتقد ويفهم بلي راه فلان ولا علان من الأحياء او من الأموات او من - 00:08:47ضَ

هاد الشجرة ولا هاد الحجرة ولا هاد بنادم ولا هاد القبر راه ينفعني ولا يضرني. هادا راه غلط كبير مع الأسف الشديد غلط كبير غرض كبير لأن ربي تعالى خصكم تعرفو بلي راه كيغضب من هادشي كيغضب لا يقبل اله عز وجل عبدا لا يزال بقلبه ذرة من خوف - 00:09:12ضَ

من صنم او حجر او بشر حي او ميت. باش تجي عاد مازال الطلبة عطيني او قلعني او حفضني من فلان وبعد عليا فلان. هذه مصيبة المصائب لي كيعطي ويمنع واحد هو رب الكون. لي بيديه مقاليد السماوات والأرض. مكاينينش تنين. لو كان فيه مآل - 00:09:32ضَ

الا الله لفسدتا لكون الكون السماوات والأرض فيهما لي كون فيهم يعني جوج د الألهة راه تخربق الدنيا لأن واحد يعطيك وواحد يقلع لك سبحانه سبحانه وتعالى عن ذلك علوا كبير ان هو الا احد احد. فرد صمد - 00:09:56ضَ

مكاينش غيرو قل هو الله احد. شكون هو الله؟ مول الكون مول الكون يملك الأنفس. ويملك الذرات - 00:10:16ضَ