باحث

التغطية بالاحتمال. لان هو فيه ناس يقول لك اذا لم يكن عندك دليل جازم لا يجوز اخطاء الثقة احنا بنقول لا العلماء كانوا يخاطبون بالاحتمال. يقول لما يجد المتن منكرا - 00:00:00ضَ

ومش لاقي علة. الاسناد ممتاز والمتن منكر يقوم يقول يحتمل ان يكون فلان ادخل عليه هذا الحديث ولا ولا يضعف لانه ثقة ما هو قال يحتمل يعني اللي لم يجزم ان فلان الفلاني عصبت الجناة به. نعم. لكن المتن منكر لا يمكن هذا المتن المنكر او الغريب يأتي بهذه الاسناد - 00:00:15ضَ

من الصواب ان ننكر الحديس. تمام ان ننكر الحديس بس مش عارف اجيب له علة فيقوم يقول ايه؟ يحتمل ان يكون فلان اخطأ عندما دخل على العلان. خرجنا كلمة يحتمل دي ما هي دي صيغة تمريض. ما هي صيغة صيغة تمريض لكن احتمال العالم المتبحر اذا ابدى احتمالا - 00:00:37ضَ

نعم. التعلق به. لابد من التعلق به. ما تجيش تقول لي لابد ان تأتي بدليل قاطع ان فلان كذا. في بعض الاحاديث ما اقدرش اجيب دليل قاطع فيها اقول بخبرتي - 00:00:57ضَ

انه يحتمل ان يكون فلان وهم فيه لان له اوهام اخرى انا وقعت عليها فقد يكون هذا من جملة الاوهام. نعم. فما تجيش تقول لي لابد من دليل قاطع. انا جامع كل الاحاديث - 00:01:08ضَ

اه زي مسلا محاولة دفع الغلط بنحتمال الاحتمال. نعم. خلاص؟ يقول لك لأ هذا لانه من بلدي هذا. وبلدي الرجل اعلم به. فاعتقد انه حفظ مع انه متكلم في حفظه. نعم. اعتقد انه حفظ لانه من بلد واحدة - 00:01:20ضَ

واخد بالك نعم دي بتدي اسمها القرائن القرائن التي انسان على اخر. جميل. القرائن. مش القواعد. فالحقيقة الاوراق دي كلها انا بالضبط كده زي ما انت شايفة اهو شف قد يقع لسيء الحفظ - 00:01:35ضَ

آآ دخول حديث في حديث ويقع للثقة ايضا عنده احاديث اساليب متشابهة واحاديث قريبة من بعضها في المعنى فمن عدم ضبطه دخل حديس في حديثه. يود الاسناد ده للمتن ده - 00:01:54ضَ

والاسناد ده للمتن ده تمام وعندي امسلة مسلا هو حافظ ترجيح الاحفظ على من دونه خلاص وهذي كلها الارقام عبارة عن امسلة. تمام؟ من غرائب التدليس حاجة مسلا لا يفطن اله الا الاساطيل الكبار - 00:02:08ضَ

برضه ده قد يضر الراوي. التنديس قد يكون خفيا جدا. واخد بالك؟ وهكذا. يعني انا عايز اقول اختلاف ابي حازم وابي زرع في الترجيح نعم ده يقول صحيح وده يقول لأ منكر - 00:02:26ضَ

عشان ما فيش حد يقول لي لازم العلماء يتفقوا على حاجة. بتبقى وجهة نظر. وهكذا دي كلها اوراق زي ما انت شايف كده حديث موضوع وليس فيه كذاب حديث فلان وفلان لا يجيء - 00:02:37ضَ

فلان عن فلان لا يجيء يعني مش راكبة على بعضها ازاي فلان يروي عن ما تجيش ما راعوش عن بعض. نعم. تمام؟ اكابر عن الاصاغر احيانا الى اخره. فكل دي عبارة عن اوراق انا الحقيقة يعني كل ما - 00:02:52ضَ

اضع يعني ايه آآ يعني آآ حواشي على هذا وارجع اليها لان العلة بن ابي حاتم دي انا قرأتها مسلا في حياتي كلها اكثر من من مائة مرة قد تزيد عن مئة مرة - 00:03:06ضَ

كل ما دي احد كتب الرياضة بالنسبة لي بستمتع بمجرد ان اقرأها. تقرأها نعم. اقرأها فقط. زي القصة كده. اقرأ وكل مرة اكتشف اه فائدة جديدة لم افطن اليها في المرة التي قبلها. نعم. ولزلك كل الارقام والكلام ده جت بسبب مات. مع كسرة الزمان يعني. طيب انا ساسألك سؤال شيخنا لو تكرمت - 00:03:20ضَ

مم. الان هذه الكتب لان خدت الكتاب ورجعت مكانه. اه. حضرتك في بعض الاحيان لا تعيد الكتاب الى مكانه. او اذا اخذ شخصا كتاب ولم يعده. اه. ما هو الحل في مثل هذا الامر؟ لا انا حافظ الكتب بالتوه. حافظ لا ما تتوهش عندي. حافظ مكتبتي. نعم. وحتى مثلا لما يكون الاولاد معي في من الطرائف - 00:03:40ضَ

يعني اللي هم بيتندروا بها ويضحكوا عليها. اما يكون قاعد على المكتب. نعم. وعايز جزء من ثقات ابن حبان ورا تمام؟ هم مش عارفين الحاط السقات فين؟ اقول له امشي امشي امشي امشي اقف. ايوة. يقف قدام المجلد بالزبط. انت عدد الخطوات عدد الخطوات يعني حتى يقف وهو لازم - 00:04:00ضَ

بيقفوا بين المجلة هنا في مسلا الغرفة دي او الغرفة دي اقول له مسلا الكتب اللي في ضهر الجدار ده تمام في الرف اللي زي ده الدولاب تمن ارفف. واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة ستة سبعة تمانية. نعم. تمانية. في كل آآ دولاب تمن ارض - 00:04:17ضَ

اقول له تروح في ضهر هذا الجدار في الاوضة التانية بتاع الفقه يعني. نعم في واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة. في الرف الخامس في النص بالزبط هتلاقي كتاب كزا. هات لي المجرد رقمه كزا - 00:04:36ضَ

مكتبتي انا احفظها بالكامل لان مكتبتي يعني زي اولادي نعم. يعني مش عايز اضرب المثل واقول الذين اوتوا الكتاب آآ يعرفونه كما يعرفون ابنائهم. نعم. تمام؟ انا اعرف الكتب بتاعة الكل حتى لكن الذي يعني - 00:04:49ضَ

يعني يتعبني فعلا عندما آآ اتي في معرض الكتاب الدولي كل سنة بشتري في حدود خمستاشر كرتونة مسلا كتب جديدة. اي كتاب جديدة يعني سؤال البيهقي مسلا هنا خلاص جت طبعة آآ هاجر دي بتاعة سنن البيهقي. نعم. طب هتوديها فين الطبعة الجديدة؟ لازم تتحط جنب الكتاب - 00:05:03ضَ

وبالتالي كان هنا فيه كتب هو رحلها مكان تاني فاحيانا اغيب فترة انا حطيت كتاب فين عن هذا الكتاب اللي انا متعود عليه حطيت الكتاب ده فين؟ ابتدي الف انا المكتبة اشوف انا حطيته فين بس ازا عرفته فين خلاص سبت في ذهنه. جميل جدا. واخد بالك - 00:05:26ضَ

احنا كنا وصلنا عند العلل. ما هو هنا وهنا العلل وبرضه اللي فوق ده العلل برضه. ده علل احمد. نعم. مسائل احمد ودي العشر موجبات دي مسائي الاحمد واسحاق ابن الرهوية - 00:05:44ضَ

دي من اول فوق دي علل عبد الله بن احمد وصالح اخر شيء. اه اللي على اليمين. طبعا مش هعرف اجيبه. اه. وسنن ابي داود ما قصدي مسائل ابي داوود لاحمد. نعم - 00:05:57ضَ

ودي مسائل اسحاق وتاريخ ابي زرعة. وسيلة ابي زرعة الدمشقي. نعم. تاريخ ابي زرعة الدمشقي. وهنا برضو ابن حنبل من مساء الاحمد ودي اسحاق الدراوي. وفي مسائل اسحاق المهاني بتاع آآ - 00:06:11ضَ

لاحمد بن حنبل. نعم. ويحيى بن معين وفيه الكوسد ايضا احمد المنصور ويعني هذي طبعا كأن الشيخنا كانها مكتوبة سنن ابي داوود وترجمة اردن. نعم طيب ما الفائدة من كتاب مثل هذا الشيء؟ انا اشتريتها في الاصل وانا باحسبها مخطوبة - 00:06:27ضَ

اه. ظننت انها مخطوطة وتباع تمام لان اول ما فتحته طبعا انت هتكون في معرض الكتاب بكل اسف يعني الشباب يطاردونني في المعرض العربي خمس سنين ما بروحش المعرض انما آآ ترسي العيون تلاميز يروحوا يلفوا في الدور واللي فيه كتاب كزا وكتاب كزا ويشتري ده ويشتري ده. ليه؟ بروح هناك بقى في الشارع نعم - 00:06:48ضَ

لا استطيع دخول معرض الكتاب اطلاقا ولا ان انتقي بنفسي وطبعا اللي بيبحثوا لي عن الكتب فيها كتب ما ما يعرفوش ان دي من بغيتي لا سيما في الادب ومعاجم اللغة هو يكلمك عن كتب الحديث فقط. نعم. هذه الكتب الثلاثة طبعا كلهم بالاردن. بالاردن. فانا لما فتحتها ظنتها مخطوطة - 00:07:08ضَ

ارتبطت بها الشريط المخطوط طبعا لها وزنها ولا قيمتها بخلاف ذلك. اعتقد ان احنا نتكلم عن المخطوطات ننتقل لمكان اخر او لرفض اخر شيخنا. ناخد آآ شروح الصحيحين. طيب ناخد شروح - 00:07:27ضَ

خلف دي. نشوف اهو. كتب تحاتي. عزنا وترى - 00:07:40ضَ