فوائد من شرح (سلم الوصول إلى علم الأصول) | الشيخ د. عبدالله العنقري
احذر! إذا تعرضت لأي صحابي فقد دخلت في التشيع | الشيخ عبد الله العنقري
التفريغ
ثم قال والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان. ولهذا قال ابن عباس امرنا الله بالاستغفار لصحب محمد مع مع علمه انهم سيقتتلون. يعني الله عز وجل ما علم انهم سيقتتلون. ومع ذلك امرنا ان نستغفر لهم. والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا - 00:00:00ضَ
الايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا. ما تملأ القلوب غل. غلا لا على علي ولا على معاوية. ولا على عمرو ولا على طلحة ولا على الزبير ولا اي احد من الصحابة. من ملأ القلوب بالغل - 00:00:20ضَ
على هذا او هذا فهو على غير السنة ولهذا قال الامام احمد رحمه الله لما قيل له رجل رجل يشتم عثمان. قال ما اراه على الاسلام. وقال رجل يشتم معاوية اصلي خلفه. قال لا ولا كرامة. ما احد يتعرض للصحابة نهائيا - 00:00:30ضَ
الا ويكون من الرافضة او ممن فيه لون من الرفض. قال والله ما لي علاقة بالشيعة. نقول الشيعة دخلوا في عروقك وانت لا تشعر اذا تعرضت لصحابي فقد دخلت في التشيع - 00:00:46ضَ
وليس بالضرورة الالتزام ان تسب ابا بكر وعمر حتى تكون شيعية. اذا تعرضت لاي صحابي. ولهذا يجب الكف عما جرى بينهم فكلهم مجتهد مثاب وخطئهم يغفره الوهاب. هم ليسوا معصومين - 00:01:00ضَ
اجتهدوا رضي الله تعالى عنهم وارضاهم فهم بين مجتهد اصاب وبين مجتهد اخطأ وكان اصل القتال ليس على الدنيا حينما قتل عثمان رضي الله عنه قتلة شنيعة على يد الخوارج ثم انطلق الخوارج ودخلوا في قبائلهم فطلحة والزبير رضي الله عنهما بايعا عليا - 00:01:14ضَ
الله عنه وقال يا امير المؤمنين هذا عثمان ابن عفان امير المؤمنين قبلك وانت الان ولي الامر نريد قتل القتلة. قبل اي شيء اما السمع والطاعة فمبذولة لك وقد بايعناك. فقال يا اخوة - 00:01:36ضَ
هؤلاء ابدانكم يعني حتى عبيدكم وبواديكم قد نفروا معهم. لان الوضع اضطرب. يقول دعونا حتى تهدأ الامور ثم نستطيع لاحقا ان تكون اليد واحدة ونقتل القتلة. فرأى طلحة والزبير رضي الله عنهما - 00:01:55ضَ
ان يقوما بنفسيهما بقتال القتلة. ولو اراد قتال علي اين يقاتلانه؟ طلحة والزبير وعلي في المدينة. اين وقعت وقعة الجمل في العراق. فلو اراد قتال علي لقاتله في المدينة لكن لا يريدان قتال علي. ذهبا لقتال القتلة في العراق. فرأى علي انه ليس - 00:02:13ضَ
هذا من تصرفات الرعية وانما الامر في هذا لولي الامر وهو كذلك وهو الصواب وقعت المعركة على غير خيار منهم رضي الله عنهم وندم علي رضي الله عنه بنفسه وثبت عنه انه لما رأى طلحة مقتولا قال يعز علي ابا محمد ان اراك - 00:02:33ضَ
مجندلا تحت نجوم السماء ثم قال يا حسن ليت اباك مات منذ عشرين سنة يعني زمن عمر قبل ان تنشب هذه اه الامور التي نشبت في المسلمين ثم انهم رضي الله تعالى عنهم وارضاهم لهم من الحسنات الماحية ما ليس لغيرهم. لهم الصحبة - 00:02:53ضَ
الصحبة درجة ليس فيها ليس بعد النبوة في الامة ليس بعد النبوة في الامة درجة اعلى من الصحبة. وقد حازوها رضي الله عنهم ولهم نشر الاسلام رضي الله عنهم وفتح الامصار - 00:03:11ضَ
فاذا وقع منهم ما وقع رضي الله عنهم حتى لو كان ذنبا فلهم من الحسنات التي تغمر تلك اه السيئات ما هي بهور من الحسنات رضي الله عنهم. هل فينا واحد - 00:03:27ضَ
ما للصحابة عليه فضل؟ لا والله كل من على وجه الارض الان ومن قبلنا ومن قبلنا للصحابة عليهم الفضل هم الذين علمونا القرآن والاحكام الحلال الحرام آآ الاذان وكل شيء عليهم رضوان الله فلهم فضل علينا الى الامة الى قيام الساعة - 00:03:43ضَ
رضي الله عنهم وارضاهم. لهذا نقول كلهم ومجتهد مثاب. وخطئهم الخطأ الذي وقع منهم يغفره الوهاب سبحانه. فالذي نعم - 00:04:01ضَ