باحث

الوخي يسأل عن احكام الامير في السفر وحدوث صلاحياته يا اخي الامير في السفر عدة احاديث حديث محمد بن عمرو بن علقمة صليتي هلا بالسلامة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة - 00:00:00ضَ

ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا خرج ثلاثة فليؤمروا احدهم وكان النبي صلى الله عليه وسلم بعث جيشا او سمع ثريا امر عليه رجلا منهم واوصاهم بتقوى الله جل وعلا والسمع والطاعة لهذا الامير - 00:00:29ضَ

وقال صلى الله عليه وسلم من اطاع ميري فقد طاعا ومن عصى نيري فقد عصاني ولا يختلف العلماء بين الطاعات في المعروف سواء كان خليفة خليفة او ملكا اوامر قرية اوامر سرية - 00:00:52ضَ

اذا مر بمعصية فلا صنع له ولا طاعة ومن اطاع الامير في المعصية فهذا من جنس النصارى الذين اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله وقد جاء في الصحيحين من حديث علي رضي الله عنه - 00:01:12ضَ

ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث جيشا وامر علي اميرا من الانصار ولما كان في اثناء الطريق غاضبوه تامر من يجمع حزما من حطب واوقد نارا يدخل فيها لان النبي صلى الله عليه وسلم قد امركم بطاعتي - 00:01:30ضَ

ان يرحمك الله خرجنا معك طاعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فرارا من عذاب الله فلما سكن النار ورجعوا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال النبي صلى الله عليه وسلم لو دخلوها ما خرجوا منها - 00:01:48ضَ

لو دخلوها ما خرجوا منها انما الطاعة في المعروف لمن اطاع المخلوق في معصية الخالق فقد اتى بذنب كبير واذا كان هذه الطاعة منظمة كان اعظم من المعصية طاعة تشريعية - 00:02:09ضَ

فان اهل الطاعة شرك لله جل وعلا الامير في السفر له صلاحيات محدودة متعلقة حذيزة خلف رجل عن السرية لا يخرج بدون اذنهم لا يخص بدون اذنهم ما لم يكن لذلك او ما لم يكن هناك ضرورة - 00:02:29ضَ

اما كونه ليفعل شيئا من طاعة الله الا باذنه او انه يطيعهم في كل شيء ما لا علاقة له في السفر فهذا لا اصل له اذا كنا مسألة متعلقة بترى من الثغور. فليطيع هذا الامير - 00:02:58ضَ

بمتعلقات هذا الثغر من المرابطة وبالتزام العوامل التي ليس فيها معصية لله جل وعلا ومن الثبات ومن الرجوع حين يمرنا الامير للمصلحة والحاجة ومن ثم اذا رجع هؤلاء المسافرون من السفر - 00:03:15ضَ

لازم الافراد ان يستأذن كل واحد منهم اميرا يقول علم انتهت الامارات تلقائيا بمجرد رجوعه من السفر تنقطع الامارة لا حاجة الى ان يستأذن ولا حاجة لن يأذن له الامير - 00:03:39ضَ

وتنقطع لمجرد الرجوع. ومجرد ان يدخل بلده تنقطع تلقائيا لا من شر ولا لان هذه الطاعة غير ملزمة الطاعة مقيدة. بحدود السفر نعم - 00:03:54ضَ