باحث

قال النبي صلى الله عليه واله وسلم كل لحم نبت من حرام فالنار اولى به. سؤالي ان ابي عفا الله عنه قد ابلغنا في غير موضع بان ماله المشروع قد اختلط به مال غير مشروع وحرام وقد انفق هذا المال علينا في جميع النواحي - 00:00:00ضَ

من مأكل وملبس ومشرب ومسكن وخلاف ذلك. كيف ننجو من هذا الموقف؟ وكيف نتقي النار؟ وكيف يتطهر ابي من هذا المال الحرام. وهذا الذنب وقد اختلط عليه الامر فلا يعرف المال الحلال من المال الحرام. هل ينطبق علينا هذا الحديث الشريف - 00:00:20ضَ

وجهونا جزاكم الله خيرا. الجواب من المعلوم ان المكاسب التي يكسبها الشخص والاموال التي ينفقها تكون مرتبة على اسبابها الشخص عندما يتخذ اسبابا غير مشروعة ويكتسب بهذه الاسباب اموالا مثل السرقة - 00:00:39ضَ

مثل الغصب ومازن الرشوة ونزل ما هو كثير الان من الربا يعني التعامل بالربا. الله المستعان الله سبحانه وتعالى طيب لا يقبل الا طيبا ولا شك ان الشخص الذي يباشر - 00:01:39ضَ

هذه الاسباب او يكون معينا عليها من اجل تحققي مسبباتها فانه يكون اثما لان هذا من التعاون على الاسم والعدوان فلا يجوز له الاكل منه لا يجوز له انفاقه لا على نفسه ولا على من تحت يده - 00:02:14ضَ

ومن علم ذلك ممن تحت يده لا يجوز له ان يأكل منه بانه مال حرام وهكذا بالنظر للانفاق الانسان عندما يريد ان ينفق فانه ينفق انفاقا مبنيا على اسباب مشروعة - 00:02:53ضَ

وبناء على ذلك فان على والد السائل ان ينظر الى مراحل معاملاته فما كان من هذه المعاملات صار سببا في كسب اموال محرمة فعليه ان يتخلص من هذه الاموال المحرمة بالطريق الشرعي - 00:03:32ضَ

ما كان من سرقة يرده الى اهله وما كان من غصب يرده الى اهله وما كان من رشوة فيردها الى صاحبها وما كان من تقريبا فان الله سبحانه وتعالى فان الله تعالى يقول وان تبتم فلكم رؤوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون - 00:04:10ضَ

اه تظلمون فالشخص اذا تاب فانه ليس له الا رأس المال وعلى اولاده الذين يميزون بين الحلال والحرام عليهم ان يتعاونوا معه على التخلص من جميع الامور المحرمة. لان بعض الاولاد هداهم الله يهتمون - 00:04:33ضَ

للحصول على المال من والدهم ولو كان والدهم يكسب هذا المال من وجوه محرمة. فيقولون الاثم عليه ونحن سالمون وانما يهمنا هو الحصول على المال فلا يجوز لهم ان يفعلوا ذلك وبالله التوفيق - 00:05:03ضَ

جزاكم الله خيرا واحسن اليكم - 00:05:23ضَ