باحث

السؤال الاول هل لو ان حصل في هذا الزمان تساهل بعض الشباب في ترك الصلاة؟ لو ان شاب توفي شاهد علي من يعرف في خاصته وعامته ان هذا الرجل لا يصلي لا في بيته ولا في المسجد لا يشهد الصلاة سنين هذا الرجل هل ينبه الامام على عدم - 00:00:00ضَ

ثم شيخ لو قدر انه دفن وعلم الناس بانه مثلا رجل لا يترك الصلاة بعد ذلك. هل يخرج من قبره؟ ويذهب به يعني خارج مقابر المسلمين؟ هذا سؤال اول مسألة الاخشاب سؤالين - 00:00:20ضَ

السؤال الاول الرجل الذي قد تحقق منه انه لا يصلي. لا في البيت ولا في المسجد. ومات على اما الاول فهذا مبني على حكم تارك الصلاة ونحن نعرف ان الصحابة مجمعون على كفر تارك الصلاة. ولو لم يجحد وجوبا - 00:00:35ضَ

ولكن العلماء بعد الصحابة لم يجمعوا على هذا فقد ذهب ابو حنيفة ومالك والشافعي ورواية عن احمد الى ان تارك الصلاة لا يكفر ومعرفة هذا من المهمات لانها مرتبطة بسؤال الاخ يقول - 00:01:01ضَ

هل ننبه الامام على الا يصلي عليه؟ فقد يكون الامام يرى هذا الرأي يذهب الى انه لها يكفر. فمن نصر هذا القول ابن قدامة في المغري واحتج على ذاك بواقع المسلمين يقول لا يزالون يصلون على تارك الصلاة فهل كان كافرا ما صلوا عليه - 00:01:22ضَ

ما صلوا علي وهذا الاستدلال فيه نظر يصلون علي بناء على انه قد يصلي في البيت ولا في دلالة على انه اذا كان ما يصلي فيصلي عليه ولكن هذا ينبني على التفصيل المتقدم وهو - 00:01:46ضَ

اذا كان الانسان يعتقد ان تارك الصلاة كافر كما هو الصواب. وبالامس وذكرنا الادلة كثيرة جدا. على كفر تارك الصلاة. الانسان ما يصلي عليه. لان الله قال ولا تصلي على احد منهم مات ابدا - 00:02:04ضَ

ولا تقم على قبره. وهذا مع القطع بوجوب القطع بانه لا يصلي لا في البيت ولا في المسجد. اما اذا كان لا يصلي في المسجد يصلي في البيت هذا ليس - 00:02:25ضَ

بيكا تنبيه الامام ها اذا كان وحده ينبهه او يخبره بالموضوع فهذا من حقه. لان هذا منكر ظاهر. والايمان بعد ذلك ربما هل يرى انه كافر او غير كافر؟ ينبني عليه الحكم المتقدم. واما من يعتقد عدم كفر تارك الصلاة. فهذا واضح - 00:02:38ضَ

انه سوف يصلي اه علي. واما مسألة نبشه هذا يتولى امر اهله لان طائفة من العلماء يقولون ان تارك الصلاة يعامل معاملة المنافق. يعامل معاملة المنافق احتمال انه يصلي ونحن لا ندري - 00:03:13ضَ

احتمال لا يصلي ونحن لا ندري لكن لنا نحن ظاهرون ولا نستطيع ان نقطع بانه قد لا يصلي لكن نعامل معاملة الظاهر نعامل معاملة المنافقين - 00:03:32ضَ