باحث

المسألة الخامسة عشرة اذا اجتمعت احداث متنوعة ولو متفرقة وضوءا او غسلا فنوى بطهارته احدها. ولم يخرج غيره ارتفع سائرها وهذا الوجه وهذا هو الوجه الاول في المذهب قال في الانصاف - 00:00:06ضَ

قال في الفارق هذا هذا آآ هذا اصح الوجهين لان الاحداث تتداخل فاذا اجتمعت احداث كما تقدم متفرقة توجب وضوءك كما لو ونام نوم ينقض الوضوء وخرجت من ريح ونحو ذلك - 00:00:33ضَ

نوى بطهارته احدها ارتفعت جميل الاحداث وذلك انها تتداخل ولانه اذا ارتفع احدها ارتفع الجميع. اذا ارتفع احدهم ما ارتفع الجميع وقيل اه واذا ولو نوى واحدا من من النواقض على الا يرتجع غيره فالمذهب ان الحدث لا يرتفع - 00:00:56ضَ

يعني لو نوى هنا عندنا صورتان صورة لم يخرج غيره يعني نوى واحدا منها ولم ينوي ان غيره لم يرتفع. الصورة الثانية نوى ان يرفع حدث خروج الريح ونوى الا يرفع باقي الاحداث. وهذا كله رحمة الله عليهم من باب التفريع في مثل هذه المسائل. وان - 00:01:21ضَ

لا حينما يتطهر من الحدث فان السنة ان ينوي رفع الحدث مطلقا لكن لو فرض ان هذا وقع فهم يجعله على او سورتين سورة ان يسكت عن غيره لا يدخله ولا يخرجه. السورة الثانية ان ينوي واحدا ويخرج البقية. فقيل انه لا لا يرتفع حدث - 00:01:51ضَ

وقيل انه يرتفع وذلك انه اذا ارتفع واحد ارتفع غيره بالتبع - 00:02:11ضَ