باحث

والنبي عليه الصلاة والسلام بين هذا في حديث ايه؟ لو كان ابن ادم واديا من ذهب لقال لو ان الاثنين ولو كان له اثنان لقال لو ان لي ثلاثة ولا يملأ عينا. اهو - 00:00:00ضَ

ابن ادم الا التراب. وتاب الله على من تاب. الوادي. قد ايه كبير ولا صغير؟ كبير في اودية صغيرة في اودية كبيرة. لما يكون عندك وادي دهب عيار اربعة وعشرين. جباله وارضه وكله. وادي. وانت - 00:00:20ضَ

حبيت تاكل دهب. لا تاكل لحمة ولا تاكل سمك ولا تاكل دهب. هتخلصه؟ امال عايز التاني ليه؟ ها؟ جميل. انا لما اتكلم عن السعادة. اقول انشراح الصدر والوصول الى مطلوبك. طب انت مطلوبك لن ينتهي - 00:00:50ضَ

متى تصل الى مطلوبك؟ لا ده فيه ناس ماتت وكان نفسها في حاجات ما عملتهاش. كما قال الشاعر وكم من حسرات في بطون المقابر. كان نفسه يعمل حاجة ما عملهاش. ومات دون ان - 00:01:20ضَ

تعالى فيبقى لما اقول لك الوصول الى مطلوبك انت تيجي تقول لي لأ ده انت مفتوحة جامد المفروض السعادة اتعرفت عليه غير كده. للوصول الى المطلوب مش هينتهي. اقول لك لا ينتهي - 00:01:40ضَ

ليه؟ ينتهي بشيء واحد. اسمه القناعة وبحديث واحد يكفيك عن كل الاحاديث عشان ما تقولش انا اصل انا مش متخصص في الاحاديث وبحفز والزاكرة بتاعتي زي القربة المخرومة احط من هنا تطلع من هنا لأ مش هنكتر الكلام قوي - 00:02:00ضَ

هو حديس واحد بس. حطه قدامك تجد السعادة في ركابك. ازا عملتها. وارض بما قسم الله لك تكن اغنى الناس. لان احنا عايزين نفسر الغنى والفقر. لان في ناس مش فاهمة الحقيقة - 00:02:30ضَ

ما هو الفقر؟ حد يعرف يعرفني الفقر؟ بكلمة واحدة. الفقر كلمة عايز عرفوني بكلمة. حاضر. ها؟ الحاجة. الحاجة. جميل. ممكن اكون انا ملياردير والمليارات بتاعتي عبارة عن بضاعة في في المخازن. ومطلوب مني - 00:02:50ضَ

في ان انا اسد مسلا شيكات نقدية وانا محتاج عشرة جنيه. سيولة ومش لاقيه. ده غني ولا فقير؟ انا بقول لك ملياردير. مش كده وعايز عشرة جنيه ومش لاقيه. يبقى فقير. خلاص؟ انت فقير محتوم - 00:03:20ضَ

الى فلس. لان الفقر مقرون دائما بالحاجة. ولذلك قال الله عز وجل يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله. تمام؟ فكل عبد مقرون به بالفقر ومقرون بالحاجة. طالما اني ان مطامعك لا منتهى لها يبقى مش هيوقف في حاجة الا الموت - 00:03:50ضَ

طيب انا عايز اسعد في الدنيا لان الله عز وجل انما شرع لنا هذا الدين عشان اسعد كثير جدا من الناس اشقياء من المسلمين حياتهم يابسة جافة صعبة عنده اكتئاب نفسي. عنده امراض مزمنة - 00:04:20ضَ

لم يسعدوا عاشوا في الدنيا ولم يسعدوا بالاسلام لحظة. مع ان الله عز وجل انما ارسل رسوله بالهدى ودين الحق لنسعد في الدنيا. لماذا لا نسعد يا اخوانا؟ لان مطامعنا لا تنتهي. النبي صلى الله عليه وسلم قال ارض بما قسم الله لك - 00:04:40ضَ

تكن اغنى الناس. ما هو المقصود منك؟ ما انت فيه اذا عينك اللي انا قلت لك مقاسها كم؟ وقلت لك بلعت الكون يعني العين دي لو انت جبت مسلا ورقة وخرمت خرمين كده. وعملت كده. اه. تقدر وهي اوسع - 00:05:00ضَ

انت من عينك. تقدر تشوف زي عينك؟ بسم الله. ها؟ يعني انا بتكلم اهو. وباصص لكم وشايف اللي ورايا اهو طرف العين يجيب. والطرف ده يجيب شرق وده يجيب غرب. تمام - 00:05:30ضَ

ترفع كده جاب شمال نزل جاب جنوب. جاب آآ تحت يعني جنوب اهو. وهي قد كده اهو. لكنها تبلع الكون. يبقى ارض بما قسم الله لك تكن اغنى الناس. ساكن في عشة قل الحمد لله في غيري ساكن على الرصيف. ها - 00:05:50ضَ

مع واحد نايم على الرصيف بيقول لمراته اقفلي الشباك هاستهو. ها اهو اهو اللي ساكن في عشة مش احسن من ده. اللي هياخد باله عشان فاتح الشباك اهو ده ده لما يرضى بما قسم الله له ايه اللي هيحصل له يعني - 00:06:10ضَ

لكن كل اشكال يأتي من الايه؟ يأتي من الطمع. احنا بقى الصحابة لماذا سعدوا بالاسلام؟ واحنا مش عارفين نسعد بها لان الصحابة كانوا اذا سمعوا الاية اذا سمعوا الحديث كانوا - 00:06:30ضَ

يبادرون الى تطبيقه عمليا. مباشرة لدرجة ان تطبيق الاحاديث صار ملكة عندهم النفس لا يشعر اطلاقا بانه بذل جهدا في تنفيذ الامر. او في اجتناب النهي وده الفرق بينا وبينهم. يعني مسلا روى ابو عبدالرحمن السلمي باسناد صحيح عبدالرحمن - 00:06:50ضَ

السونامي دخل القراءة قراءة القرآن عن عثمان رضي الله عنه وابن مسعود رضي الله عنه. قال حدثنا الذين كانوا يقرؤوننا قرآن انهم اي الصحابة ما كانوا يتجاوزون العشر ايات حتى - 00:07:20ضَ

عماله بهند. قال فتعلمنا العلم والعمل جميعا ادي الفرق - 00:07:40ضَ