باحث

اما مسائل الروظ فالمسألة الاولى يحرم المموه والمطلي كذلك المطعم مكفت دي احدهما فانه يحرم وهذا هو المذهب هذا هو المذهب عندنا الموه الموه هو ان يغمس الاناء في ماء الذهب. فيكون كانه اناء ذهب. لكن - 00:00:06ضَ

هو ان قد يكون نحاس طلي والمطلي هو ان يوظع عليه طلاء ولصوق ورقة ونحو ذلك يكون الذهب الذي يوضع كاوراق اه تلصق في جوانبه من اعلاه ومن اسفله المطعم هو ان يوضع حفر الذهب يوضع فيه حفر فتعب - 00:00:35ضَ

بشيء من الذهب. والمكفت اه هو ان يجعل اه فيه كل السواد والشيء الذي آآ يعني يوضع فيه شيء من الذهب لا على جهة له. المقصود انه يكون ذهبا اما شاملا لجميعه مموه او مطلي بالاوراق او حفر يطعم - 00:01:04ضَ

او يكون مثل السواقي التي تعبأ بشيء من الذهب ونحو ذلك. فالمذهب انه يحرم واستدلوا بان النبي عليه الصلاة والسلام حرم الذهاب والفضة. وانه آآ قال حديث حذيفة وحديث ام سلمة رضي الله عنها تأكل من الذهب والفضة - 00:01:34ضَ

واذا حرم الاناء الذي هو جميعه ذهب فيحرم ايضا كل ذهب او فضة في اناء لان اذا نهى عن شيء نهى عن جميع اجزائه الا ما استثني الا ما استثني فهم اجروا القاعدة في هذا الباب - 00:01:56ضَ

وعند الجمهور رحمة الله عليهم جواز هذه الاشياء جواز المروة والمطلي. جواز الموة هو المطلي والله اعلم هو المنع لما تقدم لان التخصيص يحتاج الى دليل وتقدم حديث ابن عمر او اناء فيه شيء من ذلك وهذا - 00:02:16ضَ

نص لكن اسناده في ضعف والعمدة على عموم الادلة بلا استثناء انما يخرج من ذلك ما كان لحاجة. اولى ما كان لضرورة - 00:02:38ضَ