باحث

اخونا ابو احمد من عمان يتساءل في قوله تبارك وتعالى في سورة الرعد انما يتذكر اولو الالباب ويسير الى نهاية الاية اولئك لهم عقبى الدار. يقول استخدام الافعال مباراة في اول الاية الكريمة وفي الاخر فما الدلالة هذا؟ واستخدم ثلاثة افعال ماضية وسط الافعال المضارعة. نقلا اية. تفضل - 00:00:00ضَ

المسألة. نعم. بسم الله. انما يتذكر اولو الالباب هكذا. نعم. الذين يوفون وبعهد الله. نعم. ولا ينقضون الميثاق. والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب. نعم - 00:00:20ضَ

صبروا ابتغاء وجه ربهم. واقاموا الصلاة. وانفقوا مما رزقناهم وعلانية. نعم. ويدرؤون بالحسنة السيئة. اولئك لهم عقبى الدار. نعم خلاصة المسألة كيف تتكيف؟ لحظة يعني لو نظرنا فيها. نعم. ما كان له وقت محدد - 00:00:50ضَ

عبر عنه بالفعل الماضي. لاحظ اقاموا الصلاة. مم. لهم اوقات. صحيح. حتى فقد زكاء وافطار في رمضان يعني فطر اها زين والصبر ما كان سابقا لكل الاوصاف فعل ماضي. الصبر هو يسبق كل هذه يسبقها. لان كلها تحتاج الى صبر. هم. فهو اسبق منها جميعها - 00:01:20ضَ

صحيح ماضي؟ نعم. ما عدا ذلك هو مستمر. يعني يوفون بعهد الله هل له وقت لا. يعني مثل الصلاة؟ لا ابدا. ويصلنا ما امر الله به ان يوصل. ما ليس له. يخشون ربهم - 00:01:50ضَ

ليس لها وقت هذا. مم. هذه كلها تلاحظها مضارع. ليس لها وقت. هذه مستمرة. ذيك اما ان تكون وقت هم. او هي سابقة وهذا ليس التعبير الوحيد في القرآن. له تعبير نظيرا. اولا لاحظ والذين - 00:02:06ضَ

السكون بالكتاب. مهم. واقاموا الصلاة. وهذا مضارع وهذا ماضي لكن ليس وقت وهذا له وقت ان الذين يتلون كتاب الله واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم. هم. سرا علانية انما تنذر الذين يخشون ربهم واقاموا الصلاة. واقاموا الصلاة لها وقت - 00:02:26ضَ

هذا امر. اما الصبر لم يأتي في القرآن الصبر صلة بغير الماضي. صلة. ابدا لم يأتي في القرآن قال ولمن صبر وغفر. الا الذين صبروا وعملوا الصالحات. والذي في نصبر ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة. الذين صبروا على ربهم يتوكلون - 00:02:56ضَ

ولنجزين الذين صبروا اجرهم. وما يلقاها الا الذين صبروا. لم يرد صلة موصول الا ماضي. تصور سبحان الله. ابدا. هذه من خصوصيات التعبير. طبعا. طبعا. طبعا هذا يعني القرآن يعني - 00:03:26ضَ

سبحان الله العظيم. بيان هذا كله بيان هذا. اختيار هذا الشيء بدقة. هم. هذا القرآن في وقته هز قلوبا لم تكن مؤمنة. اكيد. بهزه التعبير وهزه الاستخدامات. اكيد اكيد. استشعروا هذا البلاغ وهذا البيان. قطعا. مم - 00:03:46ضَ

صحيح اكثر مما نعلم احنا لا نعلم الا القليل يعني نعم بارك الله فيك طبعا آآ الاخت امام - 00:04:06ضَ