فوائد من تفسير سورة التوبة- الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد رحمه الله

استدلالات فاسدة لمن يدعي أحقية علي رضي الله عنه بالإمامة | الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد رحمه الله33

عبدالقادر شيبة الحمد

قالوا جماعة الدليل على ان علي هو الولي وهو امام المسلمين بعد النبي ايات احاديث. وين احاديثكم؟ قالوا اولا كونه عينوا خلف ابو بكر بينا لكم ان ابو بكر هو الان امير الحج وهو تابع له - 00:00:00ضَ

وانتم ما عندكم حديث ده كل هوى انفسكم قالوا ايضا في غدير خم لما كان النبي ماشي في طريق مكة ونزل على غدير خم وقال كلمات ومنها من كنت مولاه فعلي مولاه - 00:00:15ضَ

هذا دليل على ان علي هو الخليفة بعد النبي محمد. طيب هذا اللفظ ده هو بس يا علي ما ولي الرسول ما له ولي الا علي؟ ما هو كل مؤمنين اولياء لله - 00:00:33ضَ

وربنا يقول للنبي محمد لنساء النبي لنساء النبي فان الله هو مولاه وجبريل على النبي محمد فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة المؤمنون كلهم اولياء للنبي محمد واولياء بعضهم لبعض - 00:00:45ضَ

فهل ولاية النبي لعلي للنبي محمد تجعله هو الخليفة؟ ولا من بعيد ولا من قريب. قالوا ايضا جاء في حديث اقضاكم علي. والخليفة اكون اقضى الناس فعليه هو اقضى القضاة ويكبر قلبي. منين جبتوا هذه الناقلة القضاة؟ انتم ما قريتوا القرآن؟ قال قرينا القرآن ما فيها. يا اخي اقرا قصة - 00:01:03ضَ

داوود وسليمان اذ يحكمان في الحق. مين اللي كان امام احاكم داوود وسليمان شاب لسه توه ناشئ وجاء ناس اعتدى اعتدت غنم. قوم نفشت يعني انتشرت بالليل للرعي في مزرعة قوم الاخرين. فجاءوا لداود - 00:01:23ضَ

فحكم عليهم حكما قويا. قال للغنم ياخذوها اهل اهل لاهل الزرع خلاص الغنم. فقال سليمان وهو طبعا ما كان اه يومها ما كان رسول. ولا بعث يومها. ما كان رسول وابوه هو النبي الرسول الملك - 00:01:43ضَ

ولكن ننسى والدي وهذا ولد شاب توه. احاديث كلها في سليمان يا نبي الله يا داوود لو كنت مكانك بغير هذا الحكم. قال له وش تحكم يا ابني؟ قال ندفع الغنم لاهل الحرث. ما هي ملك لهم؟ - 00:01:59ضَ

يشربون من البانها ويأخذون اصوافها وندفع الزرع لاهل الماشية اللي اكلت زرعها فيعيدون الزرع يزرعون من جديد يسوونه حتى يرتد ساقه ويصير مثل ما كان الاول فتدفع الغنم لاهلها والزرع لاهله. فاهل الزرع لهم الزرع اللي لهم واهل الغنم لهم غنم - 00:02:15ضَ

من فوق السماوات ففهمناها سليمان. باقي حديث واحد من عشان اكمل الاية عشان ما ارجع لها مرة ثانية ونبدأ بالاية التي تلاها ان شاء الله. وهو ما يستدل بها هؤلاء ايضا من الاخبار لان علي اولى ابو بكر وعمر وهو ان النبي عليه الصلاة والسلام قال - 00:02:35ضَ

انت مني بمنزلة هارون من موسى اما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى؟ فهذا دليل على ان علي اولى بالخلافة من ابي بكر وعمر وعثمان وطبعا هذا لا دليل فيه لا من بعيد ولا من قريب - 00:02:55ضَ

لو كانوا يعلمون لعلموا ان ما ان هارون لم يعش بعد موسى. هارون مات قبل موسى وانما سبب الحديث سبب الحديث ان النبي عليه الصلاة والسلام لما خرج الى تبوك خلف علي على المدينة. فاي امير يخلف على المدينة - 00:03:10ضَ

عبدالله ابن مكتوم وهو اعمى خلف على المدين وغيره وغيره وغيره من الصحابة خلفوا على المدينة اهل المدينة لما راح بدري خلف على المدينة لما طلع يخلف على المدينة اي اي غزوة اذا خرج النبي خلف على المدينة اميرا - 00:03:28ضَ

لما راح لابوك خلف علي على المدينة ونزل في الجرف النبي عليه الصلاة والسلام يعني حل احد حل احد نزل احد خلفه خلف احد يعني عاليسار شوي نزل النبي صلى الله عليه وسلم بالجيش - 00:03:42ضَ

عرسان يتلاحق اللي في المدينة يلحقون الجيش فلما خرج علي بعد ما خلى الرسول خرج اكثر الصحابة صار المنافقين اللي في قلوبهم مرض اذا شافوا علي بدوا يغمزون وبيشوف ما تركوا الا لبغضه لان يبغضه. ولذلك خلاه ما رضى يغدو معه من شدة بغضه له - 00:03:54ضَ

فدخل علي بيته حمل سيفه ولحق النبي عفوا وهو نازل في الجرف ناس يقولوا كذا ويقولوا كذا قال اما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا يعني يعني موسى لما راح للقاء ربه - 00:04:18ضَ

خلف هارون قال لو اخلفني في قومي واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين فهل هذه تدل على ان هارون هو اللي يكون بعد موسى عليه السلام؟ اصله مات قبل موسى عليه السلام - 00:04:36ضَ

مات وهما لسه ما وصلوا الى عد ما تعدوا. في سينمات هارون ناطا ما طال المدى بهارون عليه السلام ومات قبل موسى عليه السلام ولم تكن الخلافة لا في موسى ولا في عقبه من عياله - 00:04:49ضَ

يعني لم يكن احد من اولاد موسى هو الخليفة بعد موسى انما كان الخليفة كما جاء في الاخبار الصحيحة الثابتة وحتى في كتب اهل الكتاب انه يشعب منون غلامه اللي كان معه لما راحوا - 00:05:05ضَ

مجمع البحرين عند لقائهم بالخضر خليفة بعد موسى عليه السلام اذا لا صار ما فيها اي دليل لا من بعيد ولا من قريب لما يستدلون به - 00:05:15ضَ