باحث

اشترط خاطب على مخطوبته المتعلمة الا تعمل في وظيفة خارج البيت بعد الزواج. وقبلت وبعد زواجها بحست لشهور عديدة عن وظيفة تمارسها من داخل البيت فلم تجد فطلب من الزوج ان يسمح لها بالعمل خارج البيت والا فليطلقها - 00:00:00ضَ

فرفض تطليقها وهي اصرت على العمل ورفع الدعوى ضده في محكمة الاسرة تطلب فيها الطلاق. هنا في امريكا تذكرها باشتراطه عليها. الا تعمل خارج البيت؟ قال ان هذا الشرط لم يكتب في العقد ولم يعلم به وليها - 00:00:24ضَ

الكلام مش فيه مع ابوي ولم يذكر عند العقد فهل يبطل هذا الشرط بسبب عدم كتابته في العقد وعدم علم الولي به وما حكم اخا الصداقة اذا اصرت على الطلاق - 00:00:47ضَ

المال الذي انفقه على حفل الزفاف اولا صحيح المسلمون عند شروطهم وان حق ما وفيتم به من الشروط ما استحملتم به الفروج مما يضعف هذا الشرط كونه لم يذكر في العقد - 00:01:03ضَ

ولم يعلم به الولي. فالشروط المعتبرة التي تكون مقارنة للعقد في العقد وبين طرفيه من طرفي العقد مش الزوجة والزوج الولي والزوجة. لانها لا نكاح الا بولي فالعقد يكون بين الولي وبين الزوجة. وليس بين الزوج والزوجة - 00:01:23ضَ

واما ما كان في مرحلة الخطوبة وتم بمعزل عن الولي فالظاهر ان الوفاء به من قبيل حسن العشرة ومكارم الاخلاق وليس من قبيل الواجبات المحتومة فقد جعل الولي النظر في مصلحة موليته. ومراجعة ما يوضع عليها من شروط انوية. ما هو دوره ايه - 00:01:48ضَ

انه ماسك دفة السفينة ويراجع اي حاجة اي حاجة تملى عليها حتى لا ينفرد بها في مرحلة تأجج العواطف والمشاعر وافر عليها شروطا ترهقها ان ينفرد الخاطب مخطوبته في مرحلة الخطوبة - 00:02:15ضَ

وتأجل العواطف فيكبرها بشروط بمعزل عن اوليائها. الذين سيتحملون تبعاتها المالية والنفسية ان حدست فرقة في والنهاية لما يقول لها انا عايز تكاليف حفل الزفاف. مين هيدفعها؟ ادفع اولياؤها. انت تاخدها على جنب - 00:02:38ضَ

وقبل العقد ومعزل عن اوليائها وتستسمر اندفاعها. وغلبة عاطفتها وتأجج مشاعرها تفرض عليها ما شئت من شروط ولما تحصن وتبقى على الفاس في الراس مين اللي هيدفع التمن اولياؤها وجرم جره سفهاء قوم وحل بغير جارمه العذاب - 00:03:00ضَ

هذا على يعني على الاقل يفقد هذا الشرط الالتزام القضائي على الاقل ثماني في نقطة مهمة الشروط التي يمكن اعتبارها عند بعض الفقهاء التي تشترطها المرأة واولياءها على الزوج وليس العكس. فقال ما تحدسوا عن شروط تحدسوا عن شروط تشتيط - 00:03:29ضَ

والمرأة او اولياؤها على الزوج بحيث يباح لهم فسخ النكاح عند اخلال الزوج بها. اما الزوج فلا له لان بيده عقدة النكاح ويملك التطبيق متى شاء من غير حاجة. فيه شرط ما فيش شرط هو اللي ماسك الدفة. يستطيع ان يطلق ما تشاء - 00:03:51ضَ

لكن تبقى قضية اخرى. مهم بقى بعيدة عن النزاع حول مدى صحة هذا الشرط. ان عمل الزوجة من حيس المبدأ ينبغي ان يكون عن تراض من الزوج وتشاوره. ما فيش زوجة تفرض على على زوجها فرضا تشتغل خارج البيت الرغم - 00:04:16ضَ

عن انفه هذا طعن في القوامة. الرجال قوامون على النساء ما فضل الله واعظم على بعض وبما انفقوا من اموالهم في قرار لمجمع فقهاء الشريعة حول عمل المرأة خارج بيت الزوجية. الاصل هو قرار المرأة في بيتها لرعاية زوجها - 00:04:39ضَ

ولدها ولا حرج في عملها خارج بيتها عند الحاجة في اطار الضوابط الاتية ان يكون العمل مباحا شرعا ومتفقا مع فطرة المرأة. ومصلحة الجماعة الشاور والتراضي بين الزوجين بما تقتضيه مصلحة الاسرة. اولوية مصلحة الاطفال في التربية والرعاية الصالحة - 00:05:00ضَ

وتقديمه على ما سواها عند التعارف الالتزام بالضوابط الشرعية في خروجها ومباشرتها لهذا العمل المرأة لها حق العمل الضوابط السابقة في الحالات الاتية. اذا اشترطت المرأة العمل في العقد اوقات عاملة قبل العقد. ولما اشترت الزوج تركها للعمل او كان العرف يقتضي ذلك - 00:05:25ضَ

اذا اذن الزوج فيه ولو لمش تعصي اذا دعت اليه الحاجة كمرض الزوج او عدم قدرته على الانفاق او غيبتي ونحوها. طب الحل الان هو عندهم الان مشكلة عند الشقاق - 00:05:52ضَ

او خشية الشقاق يحال الام الى التحكيم الشرعي. وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريد اصلاحا يوفق الله بينهما وفي ضوء نتيجته تتكرر المواقف الشرعية وما يترتب عليها من تبعات مالية - 00:06:09ضَ

وغير مالية ولا نستبق الاحداث لكل حادث حديث - 00:06:29ضَ