باحث

هاشم هاشم بن عبد مناف بن قصي وهو جد النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن هاشم اعرف فظلهم لا شك - 00:00:00ضَ

لهم فضلا وهكذا قبيلة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي قريش افضل القبائل على الاطلاق يمكن انا قبل كنانية ولها عدة بطون. واعرف ايضا فضل العرب لانه من ذرية اسماعيل - 00:00:09ضَ

روى الترمذي ان الله اصطفاه من ولد ابراهيم بني اسماعيل وصف قريشا من كنانة واصطفى بني هاشم من قريش واصطفاني من بني هاشم. هذا السبب في انه يقول اعرف لهؤلاء فضلهم - 00:00:24ضَ

ثم قال وتعرف لسائر الناس حقهم في الاسلام عربا او عجما هذا المعنى المعول اصلا على قوله تعالى ان اكرمكم عند الله اتقاكم اما الذين قلبوا مسألة جاهلية ولهم الان - 00:00:36ضَ

رؤوس طلعت وصافي كثير من السخرية المسلمين من الاعاجم وذم الاعاجم من المسلمين السابقين هذي جاهلية ما لها علاقة بقوله هنا فيما يتعلق معرفة حق العرب ليس معنى حق العرب انك تقوم الذم للاعراق الاخرى بل هذا لا - 00:00:50ضَ

شك انهم من فعلها الجاهلية. فصاروا ينالون من غير العرب لالوانهم او بلدانهم او السنتهم فلا شك ان هذا من الجاهلية الجهلة. ولما قال ابو ذر رضي الله عنه لرجل من اصحابه صلى الله عليه وسلم - 00:01:11ضَ

الجبنة السوداء قال عيرته بامه انك امرؤ فيك جاهلية. تعير بالالوان بالبلدان باللسان هذا كله جاهلي وليس معنى وجود هذا الفضل ان العرب مطلقا افضل من العجم العرب الان لا يأتيوا لا يأتون كلهم لو وزنوا من اولهم الى اخره من عصر التابعين الى قيام الساعة ما يزنون بلال بن رباح - 00:01:25ضَ

يقول الامام احمد في الصحابة من لقي النبي صلى الله عليه وسلم ساعة او يوما او سنة فهو افضل من قرن التابعين التابعين ولو لقوا الله بجميع الاعمال ماذا يظر لونه اسود ولا لون ابيظ ولا وش علاقته؟ - 00:01:48ضَ

ما علاقة في ميزان الرجال ما يؤثر الا في ذوي العقول الضعيفة وذوي الدين الخفيف لما يكون هذا الشخص ابيض او اسود هو اه من بلد كذا او كذا ماذا يؤثر هذا؟ ما له تأثير نهائيا - 00:02:06ضَ

في ميزان الله ما له تأثير المقصود انه اذا ذكر العلماء هذا قال واعرف لسائر المسلمين لسائر الناس حقهم في الاسلام اما ان تجعل المسألة جاهلية فلا والله هذه مما ترد على قائلها وليس لها علاقة بالعقيدة بل هذه لا شك انها بدعة وضلالة من هؤلاء الذين - 00:02:20ضَ

قال ابوها جاهلية. قال ايضا عرف الانصار صار وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم اوصى النبي صلى الله عليه وسلم بهم واخبر انهم قد ادوا الذي عليهم وان الناس يكثرون والانصار والانصار يقلون. واوصى بهم عليه الصلاة والسلام فيعرف فضل الانصار رضي الله تعالى عنهم وارضاهم. وكذلك ال رسول الله صلى الله عليه وسلم ال البيت - 00:02:38ضَ

قالوا رسول الله صلى الله عليه وسلم لا شك انهم يحبون المسلم يحب لانه مسلم. ايا كان لونه عربي اعجمي. لكن ال رسول الله صلى الله عليه وسلم يستحبون لجهتهم - 00:02:58ضَ

قرابتهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم وكونهم مسلمين ولهذا يكون لهم حقهم وقدرهم ولا يعني اه ينبذ حقهم الا من اه قلت ديانته. نعم - 00:03:08ضَ