باحث

اقتباسات وهدايات في معاني الادعية والاذكار. من الصحيحين لفضيلة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والمأثم والمغرم. ومن فتنة القبر وعذاب القبر. ومن فتنة النار وعذاب النار - 00:00:00ضَ

ومن شر فتف ومن شر فتنة الغناء. واعوذ بك من فتنة الفقر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل عني خطاياي بماء الثلج والبرد. ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض منه - 00:00:30ضَ

الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب. متفق عليه. هذا الحديث على هذه الدعوات العظيمة التي ينبغي للمسلم ان يدعو بها في الصلاة وفي خارجها. لما فيها من - 00:00:50ضَ

من النفع العظيم وفوائد والفائدة العظيمة والكسل كما سبق هو التأخر عن العمل مع القدرة عليه ركونا الى الراحة وادعى كسل الكسلان عنده القدرة لكن يميل الى الراحة والسكون والدعة - 00:01:10ضَ

وعدم العمل والهرم كما سبق العمر. والمعسم يعني ما يوجب له الاثم. ما يوجب له الاثم. والمغرم الغرامة الغرامة هي الديون التي بها الانسان ويطالب بها. وفتنة القبر يعني سؤال ملكين - 00:01:30ضَ

حيث يسألان عن ربه وعن دينه وعن نبيه. قل من ربك؟ وما دينك؟ وهما فتانان. فتنة النار قيل سؤال الخزنة على سبيل التوبيخ كما قال الله تعالى ان الخزنة يسألونها كلما القي فيها فوج سألهم خزنتها الم يأتكم نذير - 00:01:54ضَ

قالوا بلى قد جاءنا الذر فكذبنا. وقلنا ما نزل الله من شيء. اذا انتم الا في ضلال كبير. فتنة النار في سؤال خزنة على سبيل التوبيخ يسألونهم يوبخونهم وقيل الاعمال التي تسبب دخول النار وشر فتنة الغناء ما يكون - 00:02:27ضَ

ما يكون بسبب الغناء من العشر والبطر والبغي. وكذلك كسبه من حرام وانفاقه في غير ما شرع الله وشر فتنة الفقر ما يكون بسبب الفقر من الجزع. والسخط وعدم الصبر. وما يحمل عليه الفقر - 00:02:52ضَ

من ارتكاب المحرمات كأن يعده ويخلف بسبب الفقر. يعد فقير او كل ما جاء صاحب قال غدا غدا اعطيك. يتخلص منه ويكذب. بسبب الفقر وقوله اللهم اغفر لي عني خطاياي اصل خطاياي مغفرتها. وقوله بماء الثلج والبرد يعني بعد الماء. وهذا زيادة في التنقية - 00:03:12ضَ

زيادة التنقية قصها بالماء ثم بالثلج والبرد زيادة بالتنقية قوله ونق قلبي من الخطايا من الخطايا كما نقيت ثوب الابيض من الدنس تنقية القلب من الخطايا غفرانها وسترها والوقاية منها. وبعد بيني وبينه خطايا كما باعدت بين المشرق والمغرب. المراد السلامة السلامة منها بالبعد. فاذا بعد هذه - 00:03:43ضَ

شافه بين المشرق والمغرب فانه يسلم منها. نعم. الحديث السابق احسن الله اليك في كان سعد يعلم بنيه هؤلاء الكلمات. نعم. لاهميتها. كان سعد يعلم يعني هذه الكلمات يعني من شدة عنايته عنايته بها - 00:04:13ضَ

كما كما يعلمه القرآن - 00:04:43ضَ