باحث

واحد ايضا بيحكي قصة طويلة باللغة الانجليزية وخلاصتها انه خطب او تزوج كانت حاطة مكياج واصباغ ورأها على غير حقيقتها. فلما زفت اليه ودخل بها. وزهبت الصقرة وجاءت الفقرة مع انه قد غبن - 00:00:00ضَ

انه بيجلي اللي احنا اتفقنا عليه وصول لي عندما ارسلت لي صورة لهذه المرأة وهو الان يضرب اخماسا في اسداس ولا يدري ماذا يفعل اقول له يا بني مع تفهمنا للمعاناة التي تكابدها - 00:00:28ضَ

فاننا نذكرك بان الشريعة قد شرعت الخطبة بين يدي عقد النكاح واباحت النظرة الى المخطوبة بل ندبت الى ذلك وابحث لك ايضا ان ترسل من النساء من تنظرها لك فقد تستفيد من نظري - 00:00:48ضَ

المرأة الرسول ما لا تستفيده من النظر بنفسك ثم جاءت الخطبة وعد غير ملزم بالنكاح. تستطيع ان تفسخه في اي وقت بلا تبعات. فلا فلا تطالب بالتعويض عن فسخ الخطبة - 00:01:11ضَ

قيمته طلب بالتعويض ازا اثرت قالت السوء عنها في اوساط المجتمع لكي تسوغ امام الناس فسخك لخطبتها نشرت عنها الشائعات واقاويل سوء هنا تحاسب وهنا تكون قد تجاوزت حدود الله عز وجل - 00:01:28ضَ

الخطبة وعد بالنكاح غير ملزم مجرد مقدمة بين يديه. من ناحية اخرى الجمال من الامور النسبية وما ذكرت ليس من الامور المسوغة للفسخ انت لم تحرسني عن جنون او جزام او برص او عيوب الفرج او عمى او عرج. هذا العيوب اللي هي - 00:01:48ضَ

لتعطي لمن غر به ان يرجع الى ولي المرأة بما غره. المرأة في كل الاحوال من تكشف عليها تستحق مهرها كاملا. ويرجع على ولي بما غره. فانت لم تحدثنا الا عن فرق نسبي في الجمال. والجمال يا ولدي من الامور النسبية. فاما ان ترضى بما - 00:02:13ضَ

قسم الله لك او ان تفارقها باحسان وتوفيها حقها من المهر والمتعة ويخلف الله عليك اضعافا مضاعفة وكل كسر. فان الله يجبره وما لكسر قناة الدين جبران لكل شيء اذا فارقته عوض وليس لله ان فارقت من عوضي - 00:02:37ضَ