قال الله سبحانه وتعالى لا تكلف نفس نفس الا وسعها لا يمكن ان يكلف الله عز وجل على العباد ما يشق عليهم. ولذلك يا اخوان نحن نقول الاجر على قدر المشقة الاجر على - 00:00:00ضَ

قدر المشقة الاجر على قدر المشقة ولكن ليس هذا كما بين للفقهاء دلالة على انك تتطلب اشق الاعمال واصعب الاعمال على نفسك حتى تنال الاجر. وقد جاء في ذلك حديث موضوع اشق احب الاعمال الى الله احمسها واشدها - 00:00:15ضَ

وهذا الحديث حديث غير صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم. بعض اهل العلم حتى وضعه بعضهم قال بانه ضعيف جدا او منكر. وعلى كل حال العمل يتطلبه الانسان ليكون شاقا على نفسه حتى ينال الاجر هذا لا ليس مشروعا في الاسلام. هذا ليس مشروعا في الاسلام. اي نعم - 00:00:38ضَ

ولكن الشخص اذا حج اذا مثلا صلى صلاة طويلة فتورمت قدماه شعر بنوع من التعب فان فانه ينال ايش؟ الاجر. مصداقا لحديث النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم فان اجرك على قدر نصبك - 00:00:58ضَ

على قدر النصب والتعب تنالين الاجر. ولذلك هذه هذا المفهوم مهم جدا ان ان نفهم المعنى المتعلق فيه ان الله عز وجل يعطي الاجر على قدر على قدر المشقة لكن هذه المشقة لابد تكون بايش؟ ضمن الوسع. ضمن الطاقة ضمن تكليف او ضمن الكلفة التي - 00:01:18ضَ

المروءة يقدرها. هنا ينال الاجر حتى لو كان هذا العمل ربما آآ يعني آآ شديد عليه. الجهاد في سبيل الله. الله سبحانه وتعالى اخبر كتب عليكم القتال وهو كره لكم. لكن هذا ينال فيه الاجر من الله سبحانه وتعالى. يقول الامام ابن الجوزي رحمه الله تعالى - 00:01:38ضَ

من من لمح فجر الاجر هان عليه ظلام التكليف. من لمح فجر الاجر هان عليه ظلام التكليف الذي يلمح انه سيؤجر لما تأتي تصلي الفجر في المسجد لما تذهب وتحج وتكون اول حجة لك وربما تتعب لما لما - 00:01:58ضَ

في يوم حام شديد الحرارة قد تتعرض الى الشمس. هذا ايش؟ تلمح فجر الاجر. الاجر العظيم الذي ينالك من الله سبحانه وتعالى الذي ينصب عليك عليك من الله عز وجل هذا الفجر اذا لمحته هان عليه ظلام التكليف. يعني هانت عليه شدة التكليف. وان كان بعض اهل العلم - 00:02:18ضَ

استدرك على ابن الجوزي هذه الكلمة قال انه التكليف ما في ظلم. التكليف هو في الحقيقة الله عز وجل ما كلفنا بشيء فيه مشقة على انفسنا. وان كان هذا يستطيع - 00:02:38ضَ

الانسان فاذا استطاعه لا يعني انه لم آآ يحصل له مشقة مثل ما يحصل الانسان الان الرزق يذهب الانسان ويكدح الى طلب تدعو في طلب رزقه قد يتعب فيه. لكن مش معناته انه في الحقيقة سينقل جبل من من مكان الى اخر. ولا شيء لا يستطيع او يشق عليه نعم - 00:02:48ضَ

اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس - 00:03:08ضَ

فوائد من دروس تفسير القرآن - الشيخ خباب الحمد

الأجر على قدر المشقة، الشيخ خباب بن مروان الحمد

خباب الحمد