باحث

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين فالصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابو داوود علينا وعليه رحمة الله - 00:00:02ضَ

حدثنا احمد ابن محمد ابن حنبل الامام احمد بن حنبل هو امام اهل السنة والجماعة وقد جعله الله تعالى حجة في صبره وتحمله ووقوفه الموقف العظيم في الفتنة وقد قال ابو حاتم الرازي اذا رأيتم الرجل يحب احمد بن حنبل فاعلموا انه صاحب سنة - 00:00:23ضَ

قال حدثنا ابو المغيرة وهو عبد القدوس ابن الحجاج الخولاني توفي عام اثنتين عشرة ومئتين. وقد ولد عام ثلاثين ومئة قال فيه النسائي ليس به بأس وقالت دار قطنين ثقة - 00:00:55ضَ

قال حدثنا حريز وهو حريز ابن عثمان الرحلي وهو ثقلته في عام ثلاث وستين ومئة وقيل ثمان وستين ومئة والامام البخاري روى عنه حديثين وذكر في التاريخ الكبير عن شيخه ابي اليمان الحكم ابن نافع انه كان قد - 00:01:16ضَ

يعني كان قد رمي بالنصب ولكنه قد تاب من رأيه هذا قال حدثني عبد الرحمن ابن ميسرة الحضرمي وعبدالرحمن ابن ميسرة الحضرمي يعني قال فيه ابن المدينين مجهول ذكره ابن حبان في الثقات قال العجلي عنه - 00:01:37ضَ

ثقة وفي كاشف الذهبي قال فيه ثقة في تقريب التهذيب قال فيه مقبول وهناك من قواه على قاعدة ابي داوود حينما قال شيوخ حريز الرحبي كلهم ثقات قال ابن القطان الفاسي مجهول الحال لا يعرف - 00:02:06ضَ

يقول لا يعرف روى عنه الا حريص هكذا قال ابو الحسن القطان لكن الصواب انه قد روى عنه غير ذلك وحديث هذا قد صححه الطبري في تهذيب الاثار قال فيه اسناده صحيح - 00:02:30ضَ

ولكن هذا الحديث فيه علة كما سيأتينا بمشيئة الله تعالى قال سمعت المقدام قال سمعت المقدام ابن معد شرب الكندي وهو صحابي وفد الى النبي صلى الله عليه وسلم توفي عام ثلاث وثمانين وله ثلاث وتسعون - 00:02:47ضَ

تنم والحضرمي يعني الحظرمي ينسب الى الى المدينة وينسب الى القبيلة نعم قال سمعت المقداد بن معدي كذب الكندي نعم قال اوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضوء اي ماء - 00:03:09ضَ

بفتح الواو الماء الذي يتوضأ به فتوضأ فغسل كفيه ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم تمضمض واستنشق ثم تمضمض واستنشق قال السيوطي احتج به من قال الترتيب في الوضوء غير واجب لانه - 00:03:31ضَ

اثر المضمضة والاستنشاق من غسل الذراعين وعطف عليه بثم لكن هذا الجواب عن هذا ان هذا لا يحتج به لان هذا الخبر خبر شاذ وهذه الرواية هي رواية شاذة ثم تمضمض واستنشق ثلاثا ثم مسح برأسه واذنيه ظاهرهما - 00:03:57ضَ

وباطنهما طبعا ظاهرهم هذا يعني مجرور على البدل والظاهر ما يلي الرأس والباطن هو ما يلي الوجه الشيخ شعيب علينا وعليه رحمة الله في تعليقه لهذا الكتاب الذي نقرأ منه وهي طبعة الشيخ شعيب الارنهوط - 00:04:22ضَ

قال فيه صحيح لغيره وهذا اسناد حسن عبد الرحمن ابن ميسر الحضرمي روى عنه جمع ووثقه العجلي وقال ابو داوود شيخ كله انتقاد وذكره ابن حمدان في الثقات الشاهد حكم على الخبر بانه صحيح لغيره - 00:04:42ضَ

ولكن الخبر شاذ هذا الخبر خبر شاذ بان الروايات الصحيحة خلاف ذلك طبعا هذا الحديث يرويه الامام ابو داوود عن الامام احمد بن حنبل والحديث في مسند الامام احمد علينا وعليه رحمة الله رقم سبعة عشر الف - 00:05:01ضَ

ومئة وثمانية وثمانون. نفسه الشيخ شعيب قال حديث ضعيف لان شارة فيه فالصحيح ان المضرة والاستنشاق انما تكونان عقب غسل اليدين كما صح من حديث عبد الله بن زيد السالف - 00:05:21ضَ

واشار الى امور كلام الشيخ شعيب في تعليقه على احمد هو الصواب وكلامه هنا في التعليق على سن ابي داود ليس بصواب ما يتعلق بالخريطة هذه هي الخريطة التي للحديث - 00:05:36ضَ

يرويه المقدام انه ما عدي كذب وعنه عبدالرحمن ابن ميسرة الذي تقدم الكلام ان هناك من وثقه وهناك من جهله وهناك من قال فيه بانه مقبول ويرويه عنه حريز ابن عثمان الرحبي وهو ثقة - 00:05:59ضَ

وقد اخطأ من ضعفه بحجة انه قد رمي بالنصب وعن حريز يرويه ابو المغيرة كما عند ابي داوود هنا وعن ابي المغيرة يرويه الامام المبجل احمد ابن حنبل وهو في مسنده - 00:06:19ضَ

برقم سبعة عشر الف ومئة وثمانية وثمانين وعن الامام احمد ابو داوود وعن ابي داوود ابو بكر بن دافع وعن ابي بكر بن دافع ابو علي الرودباري وعنه البيهقي في السنن الكبرى - 00:06:38ضَ

ابو المغيرة قد توبا تابعه الوليد ابن مسلم. ورواية الوليد بن مسلم ايضا اخرجها جمع من الرواة وهنا فيها فائدة هذا الجمع لما اخرج الخبر عن الوليد محمد ابن عبد الله ابن ميمون - 00:06:55ضَ

ومن طريقه الصحاوي وعن الوليد بس من ابو ايوب وعنه ابو عبيد القاسم بن سلام وعن الوليد ابن مسلم فصان بن صالح وعنه ايضا هشام بن عمار وعنه يعقوب ابن كعب - 00:07:11ضَ

وعنه محمد ابن خالد ستأتي بعض هذه الروايات فهذا مهم جدا - 00:07:24ضَ