باحث

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابو داوود علينا وعليه رحمة الله باب في الاستنثار - 00:00:01ضَ

حدثنا عبد الله ابن مسلمة عن ما لك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا توضأ احدكم فليجعل في انفه ثم لينثر - 00:00:26ضَ

باب في الاستنفار اي هذا الباب فيما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في الاستنثار لان المتوضئ يستنشق الماء يأخذه عن طريق الهواء الى اعلى الانف لاجل التنقية والتنظيف - 00:00:45ضَ

وبقدرة الله سبحانه وتعالى ان الله قد جعل سائلا في انف الانسان وهناك شعيرات حتى تمنع دخول الاشياء. هذا السائل يرطب الانف حتى لا يرعى في انسان وهذا الشعيرات حتى ينقي الهواء الذي يدخل الى الانسان. وكم يحتاج الانسان الى الهواء - 00:01:01ضَ

والى الاكسجين ثم هذا التنفس نعمة عظيمة من نعم الله. لا يستغني الانسان عن التنفس حتى وهو نام باب في الاستمتار. حدثنا عبد الله بن مسلمة وهو عبد الله بن مسلم القعدبي - 00:01:20ضَ

عن مالك شنو هو صاحب الموطأ والخبر في موطأه عن ابي الزناد وهو عبد الله بن دكران الثقة الحافظ المتوفى عام احدى وثلاثين يوميا عن الاعرج وهو عبدالرحمن ابن هرمز الثقة الحافظ المتوفى على السابع عشر منه - 00:01:39ضَ

عن ابي هريرة الصحابي الجليل الذي حمل لهذه الامة حديث نبيها صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا توضأ احدكم فليجعل في انفه طبعا في الحاشية يقول الشيخ شعيب الحق في نسخة جيم بعد كلمة انفه ماء - 00:01:57ضَ

وهي في رواية مسلم والنسائي هذي مسألة مهمة مسألة النسخ مسألة مهمة ومسألة لما يؤتى بلفظة من رواية من الروايات على المحقق ان ينتبه اليها وايضا بيان بعض الاختلافات في الروايات ايضا هذا مهم جدا - 00:02:24ضَ

ثم لينثر اي انه يعني يستنثر الماء ان يخرجه عن طريق الانف. وهذا الحديث في الصحيحين وهو حديث صحيح كالشمس لكن لننظر في هذا الاسناد عن طريق هذه المشجرة الحديث يرويه الاعرج - 00:02:45ضَ

عن ابي هريرة وعن الاعرج يرويها بالزناد وهادي السلسلة من اصح الاسانيد الى ابي هريرة كما نص عليه الامام البخاري ويرويه عنه اثنان يرويه مالك ويرويه سفيان ابن عيينة وكل واحد من هذين هو جبل في الحفظ والاتقان - 00:03:05ضَ

وعن مالك يروي الخبر عدة من الرواة عدة من الرواسب الامام مالك جلس وعلم الناس العلم. اجتهد في جمع الموطأ ثم اجتهد في بثه. وتأمل الحديث يرويه هنا ابو داوود عن عبد الله بن مسلمة - 00:03:30ضَ

يرويه ابو داوود عن عبد الله ابن مسلم القعدي عن مالك. وعن عبد الله ابن سمراه اسحاق ابن الحسن ورواه ابو خليفة ورواه الترمذي. باعتبار ان عبد الله بن مسلمة القعنبي - 00:03:52ضَ

يعني كان يقصد في حمل الموطأ من طريقه وايضا للحي طرق اخرى من طريق الامام مالك فيرويها روى ابن عبادة وما عند عيسى القزاز هو عبد الله ابن ابي المصري وعبدالله بن يوسف التنيسي - 00:04:06ضَ

اما لواء سفيان عن ابي الزناد فروى الخبر عن سفيان ايضا يعني عد محمد بن منصور وقتيبة وابو خيثمة واحمد وعبدالرحمن ابن بشر تأملوا هناك ثم في طريق اخر الى ابي هريرة. وهو من رواية همام عن ابي هريرة. اي متابعة للاعرج - 00:04:22ضَ

وهذي مهمة لان هذا في الصحيفة فهذا من اقدم ما وصلنا مصنفا وهذا في الصحيفة ويرويه عن همام معمر وعن معمر عبد الرزاق وعن عبد الرزاق روح الدبري وعنها محمد - 00:04:45ضَ

الصنعاني وعنه ابو عوانة وعن عبد الرزاق محمد ابن رافع وعنهم مسلم ابن الحجاج فهكذا هذا الحديث الصحيح له طرق كثيرة هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:05:01ضَ