باحث

عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمن لقد تقدم الكلام ان الحديث صحيح وانه في اعلى مراتب الصحة ولكن ثمة اختلافاتي في الاسانيد مر ذكرها والان بلغنا الى الاختلافات الواردة في المتن - 00:00:00ضَ

واهل الحديث يهتمون بذلك حتى لا يدخل الى السنة ما ليس منها. وحتى لا يخرج شيء منها فنحن مؤتمنون على ذلك كله فقلنا رابعا اما اختلاف المتن فانه اعقد فقد اختلف في لفظه - 00:00:17ضَ

فرواه اغلب الرواة عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة هؤلاء اغلب الرواة لما تجد هشام ورواه جنبهم غفير هنا رقم واحد رقم اثنين ورقم ثلاث هذه فيها اختلاف قد ذكرت هنا - 00:00:35ضَ

الاغلبية رأوه ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدع الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي وصلي ورواه الامام مالك هذه رواية الامام مالك وتأمل ان الحديث في موطئه ورواه عنه قتيبة ورواية لقتيبة عند النسائي وهذه المجتمع - 00:00:51ضَ

ورواه عنه عبدالله بن يوسف التنيسي عند البخاري ورواه الشافعي في مسنده مباشرة مرواه القعدلي وهي عند ابي داود اذا رواه الامام مالك وليت ابن سعد وسعيد ابن عبد الرحمن الجمحي وعمرو ابن الحارث - 00:01:11ضَ

هاي في الوقت هذا مالك وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي وعمرو بن الحارث وليث ابن سعد من يروي عنهم؟ يروي عنهم ابن وهب هنا ماذا صنع؟ جمع الشيوخ وهذه مسألة جمع الشيوخ - 00:01:25ضَ

قد نشرها اهل العلم في مصنفاتهم انا لماذا اقول هذا الكتاب مهم جدا يحتاجه يأتيك بقواعد لا غنى لها يقول ذكر من ضعف حديثه اذا جمع الشيوخ دون ما اذا افردهم - 00:01:39ضَ

وهنا جاء يتكلم ويتحدث لماذا البخاري لم يروي عن حماد ابن سلمة في صحيحه قال لانه يجمع بين جماعة من اصحاب انس يقول حدثنا قتادة وثابت وعبد العزيز بن صهيب عن انس - 00:01:58ضَ

وربما يخالف يعني بعضهم يخالف بعضا فقلت اليس ابن وهب اتفقوا عليه وهو يجمع بين اسانيد كما حصلوا هنا فيقول اخبرنا مالك وعمرو بن الحارث والاوزاعي طبعا هنا الشيخ جعلها اخبرنا هكذا هنا - 00:02:12ضَ

في التحقيق لا بد ان تفكر كيف تفكر؟ تكتب هكذا اخبرنا اما اختصار المخطوطات فهذا لا ينبغي الان لا سيما في موطن ليس فيه اسانيد كثيرة اخبرنا مالك وعمرو بن الحارث والاوزاعي ويجمع بين جماعة غيره مثل هذه الرواية حينما جمعها وابنها ثقة وفقيه - 00:02:33ضَ

فقال ابن وهب اتقن لما يرويه واحفظ يقول ابن رجب ومعنى هذا ان الرجل اذا جمع بين حديث جماعة وساق الحديث سياقة واحدة فالظاهر ان لفظهم لم يتفق فلا يقبل هذا الجمع الا من حافظ متقن لحديثه - 00:02:59ضَ

يعرف اتفاق شيوخه واختلافه. اذا حصل فيه اختلاف. اذا هذا شرح العلل مهم جدا اذا هذا الاختلاف هؤلاء كيف رأوه انما ذلك في عرق وليس وابن جرير اين رواتب جورج؟ هذي رواية ابن جريج يرويها عنها عبد الرزاق تامر ابن جريج عن هشام عن عروة عن عائشة - 00:03:17ضَ

اذا هؤلاء رؤوه الى فوق انما ذلك في عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاترك الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي هذا الاختلاف ولذلك في الدارقطني امام العلن ماذا قال - 00:03:41ضَ

قال في هذا رقم السؤال واتفقوا في متنه ايضا عنها. واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي الا ان ما لك قال فاذا ذهب قدرها والنسائي ايضا امام في العلل حتى الذهبي لما تكلم في السير عن النسائي عن الدارقطني قال لم يأتي بعد النسائي مثله - 00:03:56ضَ

فهو امام يقول حديث مالك عن هشام عن ابيه عن عائشة اصح ما يأتي في المستحابة وقلبه يقي ورواه مالك ابن انس الامام عن هشام وقال في الحديث فاذا ذهب - 00:04:17ضَ

قدرها فاخسري عنك الدم وصلي. اذا هذا الاختلاف وسيأتينا باذن الله الخامس والسادس والسابع والثامن في مجال لاحقة ان شاء الله - 00:04:29ضَ