باحث

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابو داوود علينا وعليه رحمة الله - 00:00:00ضَ

حدثنا احمد بن صالح قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني عمرو ابن شهاب عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الماء من الماء - 00:00:24ضَ

وكان ابو سلمة يفعل ذلك هكذا رواية ابي داوود علينا وعليه رحمة الله تعالى والحديث يروى عن ابي سعيد من ثلاثة طرق يعني الصحابي عن ابي سعيد الصحابي ابو سعيد ويرويه عنه - 00:00:48ضَ

ثلاثة من التابعين صارت هذه الطرق عن ابي سعيد وهذه مسألة تكلمنا عنها سابقا هذا الحديث حديث الصحابي ام حديث التابع عن الصحابي ام حديث المدار هي ثلاثة اقوال للمشتغلين في علم الحديث - 00:01:16ضَ

والصواب ان الحديث حديث الصحابة لكن الحديث اذا كان له مدار فيكون الحديث حديث المدى لانه قد يكون الى المدار ولا يصح الى الصحابي فهذا الحديث يروى عن ابي سعيد من ثلاثة طرق - 00:01:40ضَ

وتأمل ان هذا الطريف هو طريق ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن ابي سعيد كما هو ظهر وقد جاء بلفظ الماء من الماء وطريق عبدالرحمن بن ابي سعيد جاء بلفظ خرجت مع يعني اذهب السعيد خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين الى قباء - 00:01:59ضَ

حتى اذا كنا في بني سالم وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على باب عتبان فصرخ به فخرج يجر ازاره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعجلن الرجل - 00:02:21ضَ

فقال عتبان يا رسول الله ارأيت الرجل يعجل عن امرأته ولم يملي ماذا عليه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما الماء من الماء يعني انما يجب ماء الغسل بخروج المني والايلاج - 00:02:38ضَ

من غير امناء لا يجب الغسل. وهذا كان في اول الامر ثم نسخ اما طريق دكوان فورد بلفظ ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ارسل الى رجل من الانصار فجاء ورأسه يقطر - 00:02:58ضَ

فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعلنا اعجلناك. فقال نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اعجلت او قحطت فعليك الوضوء يعني انا قلت حصل كشيء فانتهيت قبل ان تمني - 00:03:15ضَ

او قحطت يعني قد يحصل عند الانسان الضعف ولا يستطيع ان يمني اذا هكذا قد جاءت طرق الحديث وهنا في التخريج لما يكون اختلاف جهاز الاختلاف لا بد من البيان - 00:03:33ضَ

لابد من البيان اذا كان الاختلاف على هذه الطريقة ولذلك يعني هذه الرواية اللي هي رواية عبدالرحمن ابن ابي سعيد عن ابيه يعني فيها معنى وهنا هذا الحديث قد اشتغل به اهل العلم قديما وحديثا لانه يتعلق بامر الطهارة والطهارة شعار المؤمن - 00:03:54ضَ

والاسلام دين يحث على ذلك وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم اصحابه امور الطهارة وامور الاغتسال وامور الدين اجمع ولكن الامر الذي يتكرر يتكرر فيه التعليم ويتكرر فيه السؤال - 00:04:22ضَ

لذا كان الصحابة رضوان الله عليهم يسألون النبي صلى الله عليه وسلم عما اشكل عليهم منها اذا في هذا الحديث يحكي ابو سعيد الخضري انه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين الى قباء وهو موضع بقرب المدينة من جهة الجنوب - 00:04:43ضَ

حتى اذا كان في بني سالم وهم عشيرة من عشائر الخزرج وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على باب عتبان وهو عتبان بن مالك الانصاري فصار خابره اين اذاه بصوت مرتفع؟ فخرج يجر ازاره - 00:05:02ضَ

راه فيه معنى انه كان مسرعا في خروج خروجه وهذا كناية عن شدة سرعته في تلبية نداء رسول الله صلى الله عليه وسلم وهكذا الانسان يكون صاحب همة في تطبيق الشرع والدين - 00:05:17ضَ

الازار هو الثوب الذي يغطي النصف الاسفل من الجسد فالنبي صلى الله عليه وسلم لما رأى ذلك قال له اعجلنا الرجل اي استعجلناه للخروج فقال عتبان يا رسول الله ارأيت الرجل - 00:05:37ضَ

يعجل عن امرأته ان يقوم عنها وهو في حال جماع لها ولم يمن اي لم ينزل منيا ماذا عليه؟ اي هل عليه غسل ام لا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما الماء من الماء - 00:05:50ضَ

اي انما يلزم الغسل من الجنابة اذا خرج ماء الشهوة من الرجل او المرأة. اشارة الى انه لو جامعها دون انزال المني ليس عليه مسلم وهذا الحكم كما قلنا في اول الاسلام ثم نسخ - 00:06:05ضَ

كما جاء في الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا جلس بين شعبه الاربع ثم جاهدها وهذا الكناية عن مجرد الجماع فقد وجب الغسل وفي رواية وان لم ينزل فوجوب الغسل على كل من جامع امرأته انزل من يا او لم ينزل. هو الحكم الذي استقر عليه العمل - 00:06:23ضَ

في عهد النبي صلى الله عليه وسلم لكن هنا نقول وكان ابو سلمة يفعل ذلك يعني بقي بعض التابعين وبعض الصحابة على الامر الاول وكانه لم يبلغهم النسخ من النبي صلى الله عليه وسلم. اذا - 00:06:46ضَ

هذه هي الرواية وهذه الطرق بحمد الله تعالى وانتم تشاهدونها بفضل الله تعالى وهذا مساعد الخضري وهذه رواية ابي دكران يعني ابو صالح سلمان ابن سلم ابن عبد الرحمن ابن عوف - 00:07:04ضَ

عبدالرحمن بن ابي سعيد وهكذا تجد الطرق يعني تكون متكاثرة يرويها ان ابو سلمة ويروي هنا عنه الزهري وعن الزهري عمرو بن الحارث وهكذا الروايات تتكاثر وتتنوع وتتفرع ورحم الله اهل الحديث - 00:07:31ضَ

الذين ركبوا البحر وقطعوا القصر حتى اوصلوا لنا حديث النبي صلى الله عليه وسلم سالما هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:07:57ضَ