باحث

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين ماذا قال ابو داوود علينا وعليه رحمة الله - 00:00:01ضَ

حدثنا عمرو بن عثمان قال حدثنا محمد بن حرب قال حدثنا الزبيدي حاء هنا سيحول من اسناد الى اسناد وهذي حاء التحويل. تقرأ وهكذا حاء وهي ليست خاء ومعناه التحويل من اسناد الى اسناد ثم تجتمع الاسانيد في مكان واحد - 00:00:23ضَ

وحدثنا عياش ابن الازرق قال اخبرنا ابن وهب عن يونس وحدثنا مخلد بن خالد قال حدثنا إبراهيم ابن خالد امام مسجد صنعاء قال حدثنا رواح عن معمر وتأمل فيه فان ابا داود قد ساق الاسانيد العادية ثم ساق النازل - 00:00:47ضَ

وحدثنا مؤمل بن الفضل قال حدثنا الوليد عن الاوزاعي كلهم عن الزهري عن ابي سلمة تأمل ساق الزبيدي ثم يونس ثم معمر ثم الاوزاعي. هؤلاء الاربعة قال كلهم عن الزهري عن ابي سلمة اللي هو ابو سلمة ابن عبد الرحمن ابن عوف - 00:01:10ضَ

عن ابي هريرة قال وتأمل كيف ان ابا داوود قد جعل رواية وليد ابن المسلم هي الاخر فهي متابعة عن ابي هريرة قال اقيمت الصلاة وصف الناس صفوفهم اي صف الناس لاجل الاستعداد للصلاة - 00:01:28ضَ

فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اذا قام في مقامه. خرج خرج من حجرته حتى اذا قام في مقامه اي مقام الامامة ذكر انه لم يغتسل. فقال للناس مكانكم اي انه قد تذكر قبل ان - 00:01:46ضَ

بالصلاة ثم رجع الى بيته فخرج علينا ينطف رأسه قد اغتسل ونحن صفوف لما اردت قال وهذا لفظ ابن حرب وهذا من دقته اذا جمع الرواة بين فلفظ بن حرب هو الاول لما قال حدثنا عمرو بن عثمان قال حدثنا محمد بن حرب - 00:02:05ضَ

قالوا هذا لفظ ابن حرب وقال عياش في حديث اللي هو السند الثاني لما قال وحدثنا عياش ابن الازرق قال اخبرنا ابن وهب وقال عياش في حديثه فلم نزل قياما ننتظره حتى خرج علينا وقد اغتسل. اذا بين هذه الروايات وتأمل كيف انه قد ساقه - 00:02:32ضَ

وانت حينما تنظر وهذا الحديث اسناده صحيح وهو في الصحيحين هذا الحديث متفق على تخريجه بين من البخاري ومسلم من حديث ابي هريرة وتأمل بان هذا الحديث حينما رواه الامام احمد قال حدثنا قال حدثنا اسامة بن زيد عن عبد الله بن يزيد - 00:02:51ضَ

الاسد ابن سفيان عن ابن ثوبان عن ابي هريرة اللي هو سند اخر ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج الى الصلاة فلما كبر انصرف. هذي فلما كبر انصرف خطأ اخطأ فيه اسامة بن زيد هو اسامة - 00:03:15ضَ

ابن زيد الليثي فيه مقال وان كان قد وثقه ابن معين مرة وحسن الظن فيه بعضهم الا انه صاحب اخطاء وهذا من اخطائه وتدرك ان ابا داوود قد ساق الاسانيد الى الزهري والزهري يرويه عن شيخه ابي سلمة ابن عبدالرحمن - 00:03:32ضَ

والحديث متفق عليه وهذا لفظه والرواية الصحيحة تدل على خطأ الرواية التي اخطأ فيها الراوي اول القساطة الحديثة بهذه الاسانيد والامام البخاري قد ساق الحديث في اكثر من موطن والحديث ايضا في صحيح مسلم - 00:03:53ضَ

وتجده في المستخرجات على الامام مسلم وتأمل ان البيهقي يرويه في المعرفة من طريق الدارقطني ويرويه الى البيهقي في السنن الكبرى من طريق شيخه الحاكم والحديث اذا يرويه بالخزيمة ويرويه - 00:04:12ضَ

ابن حبان وايضا لما الحديث قد حصل في اختلاف تجده في شرح مشكل الاثار للطحاوي فهو يهتم بالروايات التي قد حصل فيها اختلاف في متونها هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:04:32ضَ