باحث

ليست هي كل الحياة. صحيح. الحياة الزوجية يجوز من الحياة. لكن اليائس دوما يظهر لك امثال طيب. زوجي سويت فيه كذا ما نفع. سويت فيه كذا ما نفع. سويت فيه كذا ما نفع - 00:00:00ضَ

طيب هذا هذا له علاج لكن هذا لا يعني ان بقية جوانب الحياة ميؤوس منها. ولذلك لما نظرب للناس امثل نقول له طيب هناك اناس كثيرون يمرون بنفس الظروف التي تمرين انت بها. ومع ذلك ليسوا يائسين. تتوقعين لماذا ليسوا يائسين - 00:00:10ضَ

الجواب دائما هم مختلفين عنه طيب مختلفين بايش مم. مختلفين بانهم لم يجعلوا الحياة الزوجية هي المثال الوحيد الذي يضربونه لليأس والتفاؤل التفاؤل كيف نستطيع ان ندرب شخصا متشائما على التفاؤل - 00:00:26ضَ

كيف ندربه طبعا هي ليست عملية اه سهلة لكن اه لكن اهم شي ان نقول له عاكس يأسك عاكس يأسك اعتبر ان هذا اليأس شخص يريد ان يؤذيك ويريد ان يعني يؤزك بكلام فانت اه اه تعاكسه - 00:00:40ضَ

آآ تماما كما كما لو ان شخصا وانت في الطريق يقول لك الطريق من هنا الطريق من هنا وانت تعرف ان الطريق من هنا فلماذا تسمع له؟ عاكسه اه عاكسون ولو كان طرحه قويا ومرعبا احيانا - 00:01:00ضَ

اذا جرب الانسان يعاكس نفسه بالتجربة ان تجربة الارنبتين على الاقل التي الذي ضربناه قبل قليل سيكتشف ان الحياة افضل وانا من تجربتي وانا بالمناسبة هنا يعني اه تذكرت بيضة لعلها تسمعني الان - 00:01:14ضَ

واحدة من مريضاتي جاءت اه كانت تماما ترى ان ان الحياة انتهي خلاص ان الحياة ليس فيها امل مطلقا نهائيا والجلسة الاولى الثانية الثالثة الرابعة ثم انقطعت قطعت منه الجلسة. فانا اقول لها الان - 00:01:31ضَ

ارجو ان ترجع الى العيادة ارجو ان ترجعي الى الجلسات لانه مهما مهما انقطع الامل في جانب من الجوانب فانه بالصبر قليلا ان ان الحياة افضل هناك تمرين جميل اسمه التفكر في موجبات التفاؤل - 00:01:48ضَ

يعني ابدأ ابحث عن الاشياء التي تجعلك تتفاءل وانا كنت قبل يومين اقرأ في سورة الروم فمرت على مر علي المثل متكرر في القرآن لكن يمكن بمناسبة الحلقات تأثرت كثيرا - 00:02:05ضَ

الله سبحانه وتعالى كان يتكلم عن حال الناس وهم في الجدب والقحط وقد يأس تماما من نزول المطر ثم انزل الله عليه من غيث. نعم. في سورة الروم بالذات المثل جاء بتصويره بطريقة بديعة. ايه - 00:02:22ضَ

فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون وان كانوا من قبلي ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين. الابلاس وابن عاشور يقول الابلاس هو اليأس مع الانكسار يعني خلاص. مم. اليأس مع الانكسار حاس انه منتهي الوضع - 00:02:38ضَ

انظر الى اثار رحمتي اللي انا برجع باجي انظر الى اثار رحمة الله البيضاوي يقول لماذا كرر من قبله مرتين وان كانوا من قبله ان ينزل عليه من قبله بيظاء يقول للتأكيد على ان اليأس كان مستحكما لديهم. لا اله - 00:02:56ضَ

ابن عطية والاثنين ذولا عندهم اشياء يعني حلوة في التفسير الاثنين هذولا بالذات ارجع لهم كثير في تفسير الدقائق والملاحف ابن عطية يقول هذا ليش اكررها مرة اخرى؟ يدل على سرعة تقلب قلوب البشر من الابلاس الى الاستبشار. الله اكبر - 00:03:12ضَ

مبلسين ومستبشرين من قبلي من قبل لحظة بلحظة منذ ان جاءهم المطر تخيل معي المشهد وانا اريد كل اليائسين وغير اليائسين يتخيلونه الناس جاهدهم القحط الارض يابسة كالحة شهباء الهواء - 00:03:29ضَ

تموم وحار والعشب يابس متكسر والبهائم هزيلة وعطشى والناس جهداء وانهكهم العطش ثم يأتي السحاب ينشأه الله سبحانه وتعالى والناس يستبشرون به ثم ينزل المطر والاطفال يركضون يعبثون بالمطر وبالتربة والرجال يفرحون ويعبئون الاناء والقرب وقد كانوا من قبله لمبلسين لمبلسين - 00:03:45ضَ

الله اكبر ولذلك هذا المثل ان ان ان الانسان يتأمل فيه نقول اليائس هناك ادلة كثيرة في الحياة على على التفاؤل يا اخي ما اكثرها؟ الولادة نفسها صحيح. الولادة نفسها لو تتأمل في الولادة في حالة الولادة. يعني الام وهي في لحظة الولادة ربما تظن انه خلاص ان الولد لن يخرج. الله اكبر. من شدة - 00:04:08ضَ

ثم يفرجه الله سبحانه وتعالى هناك امثلة كثيرة هناك شواهد التفاؤل كواهل التفاؤل في الحياة كثيرة لكن المتشائمين لا ينظرون اليها يا اخي النبتة انت تحضر بذرة باصغر من حجم الانملة - 00:04:33ضَ

ترميها في التراب تضع عليها قليلا من الماء ثم تنساها تأتي فاذا هي شجرة الله اكبر الله يعني لو كانت هذه لو كانت هذه البذرة نتعامل بقانون اليأس لما خرجت لما خرجت صحيح احسنت لما خرجت - 00:04:50ضَ

ولذلك نحن يعني نعلم مثل هؤلاء ان ينظروا الى شواهد التفاؤل في الحياة وهي كثيرة جدا انا اعتقد يعني بركة الان في في موظوع التشاؤم واليأس - 00:05:07ضَ