باحث

نعم ناخذ سؤال اخر تفضل يا اخي تقصد الفرق بين الدليل التفصيلي والدليل الاجمالي نعم الاخ يسأل يقول ما الفرق بين الدليل التفصيلي؟ والدليل الاجمالي هذه هذه المسألة اكثر من بحث فيها - 00:00:05ضَ

علماء الاصول من الحنفية علماء الاصول من الحنفية يعتنون بما يسمى تراتيب الادلة يعني ما يقدم وما يؤخر وما حقه ان يكون مبينا ومحقه ان يكون مجملا هذه اكثر من تناولها - 00:00:52ضَ

من علماء الاصول الحنفية لماذا لان لهم عناية بالمسائل المنطقية والمسائل الكلامية وجاء بعدهم الشافعية واعترف بما يسمى بالبراهين البراهين هذه اكثر من فصل فيها هم علماء الشافعية وكلها مستمدة - 00:01:25ضَ

من علماء المنطق لكن بشيء من التهذيب وبشيء من الاختصار والايضاح والزيادة فيما يتعلق بالدليل التفصيلي هو المختص بمسألة معينة هذا يسمونه دليلا تفصيليا مثل قول الله تعالى اقيموا الصلاة واتوا الزكاة - 00:02:12ضَ

هذا يسمى عندهم الدليل التفصيلي لانك فصلت في اصل المسألة اما الدليل الاجمالي فيقصدون به العمر الكلي الذي لم يعين فيه شيء مثل قول الاصوليين العمر للوجوب الامر للوجوب فهذا تقسيم الحنفية الى - 00:02:45ضَ

تقسيم الحنفية للادلة الى تفصيل والى اجمالي. وعندهم ايضا عندهم ايها الاحبة تقسيم اخر يسمى الدليل القطعي والدليل الظني الدليل القطعي والدليل الظني او قطعية دلالة وظنية دلالة. قطعية ثبوت - 00:03:37ضَ

وظنية تابوت لكن احب ان انبه الى ان هذه التراتيب او هذه المقدمات التي اعتنى بها مناطق او اعتنى بها الحنفية يجب ان يكون طالب العلم حذرا عند دراستها او فهمها لانهم لا نقول كلهم - 00:04:07ضَ

نقول بعضها بعضهم ممن في قلبه شبهة او في قلبه فساد يمرر من خلالها تحريف النصوص القرآنية او تأويل النصوص القرآنية او تكييف الادلة لا سيما ادلة الصفات فليكن طالب علم الاصول من هذا - 00:04:39ضَ

على حذر وان يكون فطنا عند العناية بتراتيب الادلة وبمقدمات الادلة الاصولية المنطقية وبعض آآ علماء الشافعية لما تناول هذه هذه المسائل او ذكرها في الحواشي الحواشي الاصولية مثل آآ - 00:05:10ضَ

مثل من تعقب شرح الشمسية او من تعقب جمع الجوامع او علق على جمع الجوامع نبه على ان هذه المسلمات او هذه التراتيب التي يذكرونها هذه ليست ليست محلل للاجماع - 00:05:43ضَ

ليست محلا للاجماع مثل حاشية العطار على جمع الجوامع نبه على بعض الاخطاء التي تقع عند المناطق وعند بعض الاصوليين في تناول مقدمات الادلة او المقدمات الاصولية عند دراسة المسائل الاصولية وكذلك ما يسمونه - 00:06:22ضَ

يسميه بعض علماء المنطق او بعض علماء الشافعية ما يسمونه بمدارك اليقين او البراهين وهي سبعة اولها او فاتحتها الاوليات هذا القسم الاول عندهم يقصدون بها الامور العقلية المحضة ثم - 00:07:01ضَ

المشاهدات الباطلة مثل معرفة بما يدور في صدره او في عقله ثم المحسوسات نعم على المحسوسات نعم تفضل نعم هو ما يتعلق بالحواس الظاهرة مثل ان يقول القائل القمر القمر مستدير - 00:07:30ضَ

او الشمس مستنيرة هذا برهان. كيف يتوصل الى هذا البرهان توصل الى هذا البرهان عن طريق الحس الظاهر هذا البرهان الثالث عندهم. البرهان الرابع التجريبيات ما معنى التجربيات؟ يعني الانسان - 00:08:11ضَ

بحرارة النار وعرف انها تحرق او انه شرب دواء معينا فعرف انه انه ضار او نافع البرهان الخامس المتواترات نسمع ان هناك مدينة اسمها بكين لكن ما رأيناها او واشنطن - 00:08:44ضَ

لكن بلغنا من العلم المتواتر ان لها وجودا ولها حقيقة. السادس الوهميات ما معنى الوهميات هذي مقدمة منطقية مقدمة منطقية يقصدون بها نفرة الشيء عن الشيء او بعد هذا الجسم عن ذاك - 00:09:28ضَ

يعني ان هذا الشيء يكون في جهة وغيره في جهة وان كل موجود ينبغي ان يشار الى جهته هذا يسمونه الوهميات وله تقاسيم طويلة عندهم السابع عندهم المشهورات ما معنى المشهورات - 00:10:17ضَ

نقول مثلا الكذب قبيح او كفران النعمة قبيح هذا برهان من البراهين المشهورة عند الاصوليين هذه اشهر البراهيم التي يذكرها الشافعية او المناطق او هي سبعة كما ذكرنا نعم تفضل عندك سؤال؟ - 00:10:56ضَ

تعقيب نعم الحنفية الحنفية يا اخي الكريم خالفوا جمهور الاصوليين في احدى وعشرين مسألة في مسائل اصول الفقه خالفوا جمهور الاصوليين في احدى وعشرين مسألة من المسائل الاصولية اولها مسألة القراءة الشاذة - 00:11:46ضَ

لهم فيها قول مخالف واخرها مسألة واو العطف لهم فيها قول مخالف ولهذا لا ينبغي ان يلج الطالب او يقرأ ابتداء كلمتون الاصولية او في الشروح الاصولية قبل ان يقرأ - 00:12:27ضَ

كتابا اصوليا يجمع بين طريقة الشافعية وطريقة الحنفية. او يقرأ كتابا في اصول الفقه الحنبلي ثم يقرأ للفقه الشافعي ثم بعد ذلك يبدأ يقرأ في عصور الفقه الحنفي مثل مختصر المنار - 00:12:57ضَ

لابن حبيب رحمه الله تعالى او يقرأ في كتاب المنار للنسفي رحمه الله تعالى وبعد ذلك يتوسع في الكتب التي فصلت في الادلة الاجمالية والادلة التفصيلية وقعتني بالحواشي التي على الورقات - 00:13:31ضَ

الحواشي التي على كتاب الورقات هذه نافعة جدا كثير من الطلبة يقرأ في المتون ويقول انا قرأت اربعة متون او قرأت شرحين من شروح الورقات لكنه لم يطالع الحواشي والتعاليق - 00:14:07ضَ

والتقريرات التي على هذا المتن لم يقرأها ولم يطالعها ولم يمر عليها وبهذا تفوته كثير من الفوائد المهمة التي يستطيع من خلالها ان يخرج الفروع للرسول وان يطبق الاحكام على الادلة تطبيقا صحيحا - 00:14:35ضَ

والله اعلم - 00:15:02ضَ