باحث

ننتقل للاسئلة تفضل يا اخي احسنت. طيب هذا الاخ يسأل يقول اه ايهما افضل ان يستمر طالب العلم على الكتب الاصولية المختصرة عم يقرأ في الكتب الاصولية المتوسطة والمتسعة الجواب على هذا يا اخي الكريم ان هذا يختلف - 00:00:05ضَ

باختلاف الناس منهم الذكي ومنهم المتوسط ومنهم ضعيف الذاكرة ومنهم المشغول لكن الافضل لطالب علم الاصول ان يبدأ بالمختصرات مختصرات ويكرر ويحفظ ويفهم ثم ينتقل الى شرح متوسط ولا ينتقل الى شرح مطول لانه اذا انتقل الى شرح مطول فانه سيكل ويمل - 00:00:58ضَ

قد يصيبه الفتور ويترك هذا العلم انتقل الى شرح متوسط ينتقل الى مختصر اخر وشرح متوسط اللغو وهكذا اذا فرغ من جميع المختصرات الاصولية التي على ظنه انه قد استوعب فيها اكثر المسائل - 00:01:38ضَ

فانه بعد ذلك ينتقل الى كتب المتوسطة لان هذه الكتب كتب الاصول متفاوتة الفضائل. كلها ايها الاحبة كل هذه الكتب الاصولية غايتها واحدة تفهم كم اردت هذا العلم وهي العلم بالاحكام الشرعية. معرفة الاحكام الشرعية ومعرفة التطبيق. ومعرفة - 00:02:15ضَ

الله تبارك وتعالى يقول وفوق كل ذي علم وفوق كل ذي علم عليم ما معنى هذا يعني ما من فاضل وثمة من هو افضل منه ما من فاضل الا وتم - 00:02:53ضَ

من هو افضل منهم لكنه بعد ان ينتهي من المختصرات ينظر الكتب المحببة الى قلبه لانه الان بعد هذا بعد هذا القراءة الفسيحة بالمختصرات يكون قد ارتقى فاذا ارتقى فانه يصنف يصنف ذهنه - 00:03:24ضَ

هل ذهنه يميل الى الكتب المختصرة ام الى الكتب الشديدة القوية اذا هذا يختلف باختلاف الاذهان كما قلت لك في اول الجواب قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم - 00:04:03ضَ

ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم او عن عائشة رضي الله عنها عفوا ثبت عن عائشة اظنه واظن هذا الحديث اظنه في الترمذي اظنه في الترمذي ثبت عن عائشة رضي الله عنها - 00:04:30ضَ

انها قالت ما خير وا خيي راه عمار بين امرين اللي اختاره اللي اختار ماذا اشدهما وفي لفظ اللي اختار ارشدهما هذا هذا يعني ان الرشد يكون في الاخذ بالاشد - 00:04:58ضَ

الرشد يكون في الاخذ بالاشد يعني انت طائفة من العلماء الذين اختاروا هذا هذا الرأي او هذا القول وعليه فانه وجد في نفسه عزيمة وقوة فانه يرتقي الى الكتب الطويلة والكتب - 00:05:38ضَ

ابتسم في المسائل وينهل منها ويعلق ويذاكر ويحقق حتى يصل الى الغاية والثمرة التي يرجوها لكن لا يشق عليهم الكتب وهو لم يفهم المسائل ولهذا قال القائل اذا ترددت بين امرين - 00:06:13ضَ

فاجتنب اقربهما من هواك. يعني بعض الناس يهوى الكتب الطويلة في الاصول او الكتب الكبيرة لكنه لا يستطيع ان يستمر فيها او لا يستطيع ان يحل العقد التي فيها فينطبق عليه هذا القول اذا ترددت بين امرين فاجتنب اقربهما من هواك - 00:06:49ضَ

الله تبارك وتعالى يقول يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العشر وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال بعثت بالحنيفية السمحة بعثت هذا الحديث له تكملة مهمة تنطبق على كلامنا - 00:07:20ضَ

بعثت بالحنيفية السمحة السهلة انظر الى الحديث بعثت بالحنيفية السمحة السهلة وقد قيل للنبي صلى الله عليه وسلم اي الاديان احب الى الله؟ الاديان هذه يدخل فيها الكتب يدخل فيها الشرائع. يدخل فيها انواع العلوم - 00:07:50ضَ

يدخل فيها المشاعر ابواب العلم اي الاديان احب الى الله؟ قال الحنيفية السمحة هذا الحليب يعني حسنه بعض العلماء ارسله بعض العلماء ينتقل بعد ذلك من الكتاب المختصر اذا لم يستطع ان يقرأ في الكتب الطويلة الكتب - 00:08:28ضَ

القوية في المشاعر او الكتب التي تضمنت عويص المسائل الاصولية يعني يبقى على كتاب واحد من الكتب التي لخصت الكتب الطويلة افهموا هذا يا شباب بعض الكتب الطويلة لها مختصرات - 00:09:16ضَ

ذكرت زبدة هذا الكتاب الطويل او خلاصة هذا الكتاب الطويل فيأخذ مختصرا للكتاب الكتاب الطويل ويكرره. وانا دائما احث الاخوة الطلبة والاخوة الزملاء على قراءة مختصرات الكتب الطويلة التي لا يستطيع ان يقرأها طالب العلم او يعشر عليه - 00:09:42ضَ

يطالعها لطولها ولتفصيلها يعني مسلا كتاب البرهان الجويني هذا عدة مجلدات سبعة مجلدات او ستة مجلدات مختصر في مجلد واحد ثلاث مئة صفحة او اربع مئة صفحة اسمه الكفيل بالوصول - 00:10:18ضَ

الى ثمرات الاصول هذا صنفه ابن المنير توفي اه اظنه ست مئة ست مئة وثمانين للهجرة تقريبا او ست مئة وثلاثة وثمانين للهجرة هذا اذا قرأته وكررته لانه كما قلت لكم سابقا ويكرر - 00:10:53ضَ

يتقرر او ما يتكرر يتكرر هذي قاعدة عند اهل العلم. كل شيء يتكرر فانه يتقرر هذا مختصر للبرهان يكفي عن البرهان ان شاء الله اذا كررته وحليت مسائله تدربت عليه - 00:11:28ضَ

بعد ذلك تنتقل الى مختصر المستصفى هذا له اسم اخر ما اسمه الضروري في اصول الفقه او صنفه محمد ابن احمد ابن رشد الحفيد هذا متى توفي توفي بعد الغزالي - 00:11:55ضَ

صاحب المستشفى توفي بعد صاحب اه الكتاب الاصل الحوازي تسعين سنة اقل من قرن يعني الغزالي توفي خمس مئة وخمسة ابن رشد الحفيد الذي اختصر كتاب الغزالي المستشفى توفي بعده بتسعين سنة - 00:12:31ضَ

وهذا الكتاب قيم جدا وانصح الاخوة ان يقرأوا ويطالعوا لان فيه فوائد جليلة يأخذ هذا الكتاب وقد ذكر فيه زيادات اهل الاصل زيادات على المستشفى. يعني اختصر الاصل وزاد عليه - 00:13:07ضَ

تأخذ هذا الكتاب ويكرره ثلاث مرات خمس مرات حتى تنحل العقد الذهنية ان شاء الله تعالى واضح يا شباب او في اشكال عندك مداخلة؟ تفضل يا اخي نعم احسنت نعم آآ - 00:13:29ضَ

نعم صحيح هذا ليس كل الناس بعض الناس اذا قرأ مختصرا او مختصرين فانه يسهل عليه الانتقال الى الكتب الطويلة لكن كما قلت انا في اول الكلام هذا ليس هذا ليس لكل الناس - 00:14:02ضَ

انما لبعضهم نكتفي بهذا والله اعلم واحكم وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله واصحابه وسلم - 00:14:18ضَ